أولاً: السيد أحمد خان:
وتاريخ منكري السنة في شبه القارة الهندية في العصر الحديث يبدأ بهذا الرجل: "سير أحمد خان" أو "السيد أحمد خان" بل إن تاريخ الكثير من صور الخيانة للإسلام والمسلمين، وابتداع الآراء الشاذة المخالفة لما عليه القرآن والسنة وإجماع الأمة، مما كان سبباً في تفريق الأمة، وتشتيت جهودها ضد الإنجليز أعداء الإسلام، يرجع إلى هذا الرجل "السيد أحمد خان" (1)--------------------------------------------
(1) هو السيد أحمد خان بن أحمد مير المتقى بن عماد الحسيني، ولد في مدينة دهلي في أكتوبر 1817م. بدأ دراسته بالقرآن الكريم، ثم تعلم العربية والفارسية، ثم درس العلوم الدينية، وعندما توفي والده، وكان في الحادية والعشرين من عمره التحق للعمل بشركة الهند الشرقية، وكان ذلك بداية اتصاله بالإنجليز الذين أعجبوا بذكائه وطموحه، ورأوا فيه ضالتهم التي يبحثون عنها. ومنذ اللحظة الأولى أعلن ولاءه لسادته الإنجليز، ومن ثم رفعوه إلى درجة مساعد قاض في المحاكم الإنجليزية، وأغدقوا عليه المال والحماية، وقد عرف هو فضلهم عليه فتفانى في خدمتهم ومعاونتهم، والدفاع عن سياستهم الاستعمارية، ووقف معهم صفاً واحداً ضد أمته ودينه، إلى حد أنه وضع كتاباً عن ثورة الأمة ضد الإنجليز في مايو 1857م، ألقى فيه كل التبعة على الأمة الهندية، وانتصر للإنجليز، ووضع لهم مقترحات انتفعوا بها في سياستهم ضد الأمة. وكان نشطاً في التأليف والكتابة وإصدار المجلات العلمية، مسخراً ذلك كله لخدمة أهدافه وأهداف ساداته، وفي سبيل ذلك أنشأ الكثير من المعاهد والمدارس، ثم ختم كل ذلك بتأسيس جامعة " عليكره " هذا على المستوى العام، وعلى المستوى الشخصي، قد شهد القريبون منه أنه ما كان يصلي ولا يصوم، ولا يهتم بشعائر الدين. وقد توفي "أحمد خان" في مارس 1897م، ودفن بجوار المسجد الذي بناه وسط جامعة عليكره. (30) .
وتاريخ منكري السنة في شبه القارة الهندية في العصر الحديث يبدأ بهذا الرجل: "سير أحمد خان" أو "السيد أحمد خان" بل إن تاريخ الكثير من صور الخيانة للإسلام والمسلمين، وابتداع الآراء الشاذة المخالفة لما عليه القرآن والسنة وإجماع الأمة، مما كان سبباً في تفريق الأمة، وتشتيت جهودها ضد الإنجليز أعداء الإسلام، يرجع إلى هذا الرجل "السيد أحمد خان" (1)--------------------------------------------
(1) هو السيد أحمد خان بن أحمد مير المتقى بن عماد الحسيني، ولد في مدينة دهلي في أكتوبر 1817م. بدأ دراسته بالقرآن الكريم، ثم تعلم العربية والفارسية، ثم درس العلوم الدينية، وعندما توفي والده، وكان في الحادية والعشرين من عمره التحق للعمل بشركة الهند الشرقية، وكان ذلك بداية اتصاله بالإنجليز الذين أعجبوا بذكائه وطموحه، ورأوا فيه ضالتهم التي يبحثون عنها. ومنذ اللحظة الأولى أعلن ولاءه لسادته الإنجليز، ومن ثم رفعوه إلى درجة مساعد قاض في المحاكم الإنجليزية، وأغدقوا عليه المال والحماية، وقد عرف هو فضلهم عليه فتفانى في خدمتهم ومعاونتهم، والدفاع عن سياستهم الاستعمارية، ووقف معهم صفاً واحداً ضد أمته ودينه، إلى حد أنه وضع كتاباً عن ثورة الأمة ضد الإنجليز في مايو 1857م، ألقى فيه كل التبعة على الأمة الهندية، وانتصر للإنجليز، ووضع لهم مقترحات انتفعوا بها في سياستهم ضد الأمة. وكان نشطاً في التأليف والكتابة وإصدار المجلات العلمية، مسخراً ذلك كله لخدمة أهدافه وأهداف ساداته، وفي سبيل ذلك أنشأ الكثير من المعاهد والمدارس، ثم ختم كل ذلك بتأسيس جامعة " عليكره " هذا على المستوى العام، وعلى المستوى الشخصي، قد شهد القريبون منه أنه ما كان يصلي ولا يصوم، ولا يهتم بشعائر الدين. وقد توفي "أحمد خان" في مارس 1897م، ودفن بجوار المسجد الذي بناه وسط جامعة عليكره. (30) .
প্রথমত: সাইয়্যেদ আহমদ খান:
আধুনিক যুগে ভারতীয় উপমহাদেশে সুন্নাহ অস্বীকারকারীদের (منكري السنة) ইতিহাস এই ব্যক্তির মাধ্যমেই শুরু হয়: "স্যার আহমদ খান" বা "সাইয়্যেদ আহমদ খান"। বরং ইসলাম ও মুসলিমদের প্রতি নানাবিধ বিশ্বাসঘাতকতার ইতিহাস এবং কুরআন, সুন্নাহ ও উম্মাহর ঐকমত্যের (إجماع الأمة) পরিপন্থী এমন সব বিচ্ছিন্ন মতবাদ (الآراء الشاذة) উদ্ভাবন করার ইতিহাস—যা উম্মাহর মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি এবং ইসলামের শত্রু ইংরেজদের বিরুদ্ধে তাদের প্রচেষ্টাকে নস্যাৎ করার কারণ ছিল—তা এই ব্যক্তি "সাইয়্যেদ আহমদ খান"-এর দিকেই প্রত্যাবর্তন করে। (১)--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন সাইয়্যেদ আহমদ খান বিন আহমদ মীর আল-মুত্তাকি বিন ইমাদ আল-হুসাইনি, ১৮১৭ সালের অক্টোবরে দিল্লি শহরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি পবিত্র কুরআন পাঠের মাধ্যমে তাঁর শিক্ষা জীবন শুরু করেন, এরপর আরবি ও ফারসি ভাষা শেখেন এবং ধর্মীয় জ্ঞান অর্জন করেন। যখন তাঁর পিতার মৃত্যু হয়, তখন তাঁর বয়স ছিল একুশ বছর; তিনি তখন ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানিতে চাকুরিতে যোগদান করেন। এটাই ছিল ইংরেজদের সাথে তাঁর যোগাযোগের শুরু, যারা তাঁর বুদ্ধিমত্তা ও উচ্চাকাঙ্ক্ষায় মুগ্ধ হয়েছিল এবং তাঁর মাঝে তাদের কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য খুঁজে পেয়েছিল। প্রথম মুহূর্ত থেকেই তিনি তাঁর ইংরেজ প্রভুদের প্রতি আনুগত্য ঘোষণা করেন, যার ফলে তারা তাঁকে ইংরেজ আদালতসমূহে সহকারী বিচারকের পদে উন্নীত করে এবং তাঁর ওপর প্রচুর অর্থ ও নিরাপত্তা প্রদান করে। তিনিও তাঁর প্রতি তাদের অনুগ্রহের কথা অনুধাবন করেছিলেন, তাই তিনি তাদের সেবা ও সহযোগিতায় এবং তাদের ঔপনিবেশিক রাজনীতির সমর্থনে নিজেকে উৎসর্গ করেন। তিনি নিজ জাতি ও ধর্মের বিরুদ্ধে ইংরেজদের সাথে এক সারিতে দাঁড়িয়েছিলেন, এমনকি ১৮৫৭ সালের মে মাসে ইংরেজদের বিরুদ্ধে উম্মাহর বিপ্লব সম্পর্কে একটি বই রচনা করেন, যেখানে তিনি সমস্ত দায়ভার ভারতীয় উম্মাহর ওপর চাপিয়ে দেন এবং ইংরেজদের পক্ষ অবলম্বন করেন। তিনি তাদের জন্য এমন কিছু প্রস্তাবনা পেশ করেছিলেন যা উম্মাহর বিরুদ্ধে তাদের নীতি প্রণয়নে সহায়ক হয়েছিল। তিনি গ্রন্থ রচনা, লেখালেখি এবং বৈজ্ঞানিক সাময়িকী প্রকাশের ক্ষেত্রে বেশ সক্রিয় ছিলেন এবং এই সবকিছুই তিনি নিজের ও তাঁর প্রভুদের লক্ষ্য অর্জনে নিয়োজিত করেছিলেন। এই উদ্দেশ্যে তিনি অনেক ইনস্টিটিউট ও শিক্ষা প্রতিষ্ঠান স্থাপন করেন এবং পরিশেষে "আলিগড়" বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে এসবের সমাপ্তি ঘটান। এটি ছিল সাধারণ পর্যায়ের বিষয়, আর ব্যক্তিগত পর্যায়ে তাঁর ঘনিষ্ঠ ব্যক্তিরা সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, তিনি সালাত আদায় করতেন না, সিয়াম পালন করতেন না এবং দ্বীনের নিদর্শনাবলির (شعائر الدين) প্রতি কোনো গুরুত্ব প্রদান করতেন না। ১৮৯৭ সালের মার্চ মাসে আহমদ খান মৃত্যুবরণ করেন এবং আলিগড় বিশ্ববিদ্যালয়ের অভ্যন্তরে তাঁর নির্মিত মসজিদের পাশেই তাঁকে সমাহিত করা হয়। (৩০)।
আধুনিক যুগে ভারতীয় উপমহাদেশে সুন্নাহ অস্বীকারকারীদের (منكري السنة) ইতিহাস এই ব্যক্তির মাধ্যমেই শুরু হয়: "স্যার আহমদ খান" বা "সাইয়্যেদ আহমদ খান"। বরং ইসলাম ও মুসলিমদের প্রতি নানাবিধ বিশ্বাসঘাতকতার ইতিহাস এবং কুরআন, সুন্নাহ ও উম্মাহর ঐকমত্যের (إجماع الأمة) পরিপন্থী এমন সব বিচ্ছিন্ন মতবাদ (الآراء الشاذة) উদ্ভাবন করার ইতিহাস—যা উম্মাহর মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি এবং ইসলামের শত্রু ইংরেজদের বিরুদ্ধে তাদের প্রচেষ্টাকে নস্যাৎ করার কারণ ছিল—তা এই ব্যক্তি "সাইয়্যেদ আহমদ খান"-এর দিকেই প্রত্যাবর্তন করে। (১)--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন সাইয়্যেদ আহমদ খান বিন আহমদ মীর আল-মুত্তাকি বিন ইমাদ আল-হুসাইনি, ১৮১৭ সালের অক্টোবরে দিল্লি শহরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি পবিত্র কুরআন পাঠের মাধ্যমে তাঁর শিক্ষা জীবন শুরু করেন, এরপর আরবি ও ফারসি ভাষা শেখেন এবং ধর্মীয় জ্ঞান অর্জন করেন। যখন তাঁর পিতার মৃত্যু হয়, তখন তাঁর বয়স ছিল একুশ বছর; তিনি তখন ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানিতে চাকুরিতে যোগদান করেন। এটাই ছিল ইংরেজদের সাথে তাঁর যোগাযোগের শুরু, যারা তাঁর বুদ্ধিমত্তা ও উচ্চাকাঙ্ক্ষায় মুগ্ধ হয়েছিল এবং তাঁর মাঝে তাদের কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য খুঁজে পেয়েছিল। প্রথম মুহূর্ত থেকেই তিনি তাঁর ইংরেজ প্রভুদের প্রতি আনুগত্য ঘোষণা করেন, যার ফলে তারা তাঁকে ইংরেজ আদালতসমূহে সহকারী বিচারকের পদে উন্নীত করে এবং তাঁর ওপর প্রচুর অর্থ ও নিরাপত্তা প্রদান করে। তিনিও তাঁর প্রতি তাদের অনুগ্রহের কথা অনুধাবন করেছিলেন, তাই তিনি তাদের সেবা ও সহযোগিতায় এবং তাদের ঔপনিবেশিক রাজনীতির সমর্থনে নিজেকে উৎসর্গ করেন। তিনি নিজ জাতি ও ধর্মের বিরুদ্ধে ইংরেজদের সাথে এক সারিতে দাঁড়িয়েছিলেন, এমনকি ১৮৫৭ সালের মে মাসে ইংরেজদের বিরুদ্ধে উম্মাহর বিপ্লব সম্পর্কে একটি বই রচনা করেন, যেখানে তিনি সমস্ত দায়ভার ভারতীয় উম্মাহর ওপর চাপিয়ে দেন এবং ইংরেজদের পক্ষ অবলম্বন করেন। তিনি তাদের জন্য এমন কিছু প্রস্তাবনা পেশ করেছিলেন যা উম্মাহর বিরুদ্ধে তাদের নীতি প্রণয়নে সহায়ক হয়েছিল। তিনি গ্রন্থ রচনা, লেখালেখি এবং বৈজ্ঞানিক সাময়িকী প্রকাশের ক্ষেত্রে বেশ সক্রিয় ছিলেন এবং এই সবকিছুই তিনি নিজের ও তাঁর প্রভুদের লক্ষ্য অর্জনে নিয়োজিত করেছিলেন। এই উদ্দেশ্যে তিনি অনেক ইনস্টিটিউট ও শিক্ষা প্রতিষ্ঠান স্থাপন করেন এবং পরিশেষে "আলিগড়" বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে এসবের সমাপ্তি ঘটান। এটি ছিল সাধারণ পর্যায়ের বিষয়, আর ব্যক্তিগত পর্যায়ে তাঁর ঘনিষ্ঠ ব্যক্তিরা সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, তিনি সালাত আদায় করতেন না, সিয়াম পালন করতেন না এবং দ্বীনের নিদর্শনাবলির (شعائر الدين) প্রতি কোনো গুরুত্ব প্রদান করতেন না। ১৮৯৭ সালের মার্চ মাসে আহমদ খান মৃত্যুবরণ করেন এবং আলিগড় বিশ্ববিদ্যালয়ের অভ্যন্তরে তাঁর নির্মিত মসজিদের পাশেই তাঁকে সমাহিত করা হয়। (৩০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 29)