المشهور في مذهب أحمد.
وذهب طائفة من العلماء إلى أن قبلها سنة، فمنهم من جعلها ركعتين، كما قاله طائفة من أصحاب الشافعي، وأحمد. ومنهم من جعلها أربعا، كما نقل عن
وذهب طائفة من العلماء إلى أن قبلها سنة، فمنهم من جعلها ركعتين، كما قاله طائفة من أصحاب الشافعي، وأحمد. ومنهم من جعلها أربعا، كما نقل عن
আহমদের মাযহাবে এটিই প্রসিদ্ধ।
আলিমদের একটি দল এই অভিমত ব্যক্ত করেছেন যে, এর পূর্বে সুন্নাত রয়েছে। তাদের মধ্যে কেউ কেউ একে দুই রাকাত সাব্যস্ত করেছেন, যেমনটি শাফিয়ী ও আহমদের একদল অনুসারী বলেছেন। আবার তাদের মধ্যে কেউ একে চার রাকাত সাব্যস্ত করেছেন, যেমনটি বর্ণিত হয়েছে...
আলিমদের একটি দল এই অভিমত ব্যক্ত করেছেন যে, এর পূর্বে সুন্নাত রয়েছে। তাদের মধ্যে কেউ কেউ একে দুই রাকাত সাব্যস্ত করেছেন, যেমনটি শাফিয়ী ও আহমদের একদল অনুসারী বলেছেন। আবার তাদের মধ্যে কেউ একে চার রাকাত সাব্যস্ত করেছেন, যেমনটি বর্ণিত হয়েছে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 13)