তারা আল্লাহর আদেশসমূহ ক্রমান্বয়ে ভুলতে শুরু করে এবং সময়ের আবর্তনে আল্লাহর সৃষ্টির কাছে তাঁর নির্দেশিত বিষয়সমূহের প্রতি এই বিস্মৃতি ও শিথিলতা বৃদ্ধি পেতে থাকে। অতঃপর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাদের নিকট একজন রাসুল প্রেরণ করেন যাতে তিনি তাদের স্মরণ করিয়ে দেন যে, রাসুলগণ মূলত এজন্য আসেননি যে তারা নতুন করে রিসালাত শুরু করবেন বা আল্লাহর শিক্ষা তাঁর সৃষ্টির নিকট পৌঁছানো শুরু করবেন। কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সৃষ্টির সূচনালগ্নেই তাদের জীবনবিধান (منهج) প্রদান করেছিলেন। যদি তারা আল্লাহ যেভাবে দ্বীন অবতীর্ণ করেছেন সেভাবে তা সংরক্ষণ করত, তবে মানুষের আর কোনো রাসুলের প্রয়োজন হতো না। কিন্তু রাসুল আসেন স্মরণ করিয়ে দিতে, অতঃপর মানুষ আবারও ভুলে যায় এবং সময়ের একটি দীর্ঘ ব্যবধান অতিক্রান্ত হয় যাতে তারা আল্লাহর দ্বীন পরিত্যাগ করে। তখন আবারও স্মরণ করিয়ে দেওয়ার জন্য অন্য একজন রাসুল আসেন এবং এভাবেই চলতে থাকে। এমনকি কোনো কোনো যুগে আল্লাহ একই সময়ে একাধিক রাসুল প্রেরণ করেছেন, যেমনটি ইবরাহিম ও লুত (আলাইহিমুস সালাম)-এর ক্ষেত্রে ঘটেছিল। তাদের উভয়কেই প্রেরণ করা হয়েছিল
একই সময়ে। আবার এমনও হতে পারে যে, রাসুল এমন এক জনপদে এসেছেন যাদের আল্লাহর জীবনবিধান (منهج) সম্পর্কে স্মারক বার্তার প্রয়োজন রয়েছে, কিন্তু একই সময়ে অন্য এক জনপদে বসবাসরত সম্প্রদায়ের কাছে কোনো রাসুল আসেননি কারণ তারা সঠিকভাবে আল্লাহর জীবনবিধান (منهج) অনুসরণ করছিল। সুতরাং সকল ধর্ম মূলত আদি মানবের সাথে থাকা সেই ঐশী জীবনবিধানের (منهج) স্থায়িত্বই নিশ্চিত করতে চায়, যাতে পৃথিবীতে মানুষের কার্যক্রম সুশৃঙ্খল থাকে। আর রাসুলগণ আদম সন্তানদের মধ্যে যারা ভুলে গিয়েছে, বিচ্যুত হয়েছে কিংবা এই জীবনবিধানের (منهج) বিরোধিতা করেছে, তাদের সতর্ক করতে আসেন। কেননা এই জীবনবিধান (منهج) এমন আচরণের দাবি রাখে যা নফসের খাহেশ বা প্রবৃত্তির পরিপন্থী, আর এর ফলেই উদাসীনতা (غفلة), বিস্মৃতি ও বিচ্যুতি ঘটে থাকে।
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একে 'নিদ্রা' দ্বারা ব্যক্ত করেছেন, যা মূলত জীবনবিধান বা দ্বীনের শিক্ষা সম্পর্কে উদাসীনতা (غفلة)। তিনি বলেছেন: "মানুষ যখন নিদ্রাচ্ছন্ন হবে তখন তার অন্তর থেকে আমানত (أمانة) তুলে নেওয়া হবে, তখন তার চিহ্ন সামান্য দগ্ধ ক্ষতের চিহ্নের (الوكت) মতো অবশিষ্ট থাকবে, যা সামান্য দহনের ন্যায়।" এর অর্থ হলো এই যে...