فصل
والصلاة عليه فرض كفاية.
وتسقط1 بمكلف ولو أنثى.
وشروطها ثمانية: النية والتكليف2 واستقبال القبلة وستر العورة واجتناب النجاسة وحضور الميت إن كان بالبلد وإسلام المصلى والمصلى عليه وطهارتهما ولو بتراب لعذر.
وأركانها3 سبعة: القيام في فرضها والتكبيرات الأربع وقراءة الفاتحة والصلاة على محمد4 والدعاء للميت والسلام والترتيب5 لكن لا يتعين كون الدعاء في الثالثة بل يجوز بعد الرابعة.
وصفتها: أن ينوي ثم يكبر ويقرأ الفاتحة ثم يكبر ويصلي على محمد6 كفي التشهد ثم يكبر ويدعو للميت بنحو: "اللهم ارحمه" ثم يكبر ويقف بعدها7 قليلا ويسلم وتجزئ: واحدة ولو لم يقل "ورحمة الله".--------------------------------------------
1 في "ن" "ويسقط".
2 أي بأن يكون المصلي بالغا عاقلا، وهذا شرط للصلاة التي يسقط بها الفرض فقط، وإلا فتصبح من المميز كغيرها. حاشية اللبدي "ص: 107".
3 قال في المنتهى "1/161": "واجباتها".
4 في "أ" زيادة "صلى الله عليه وسلم"، وكذا في "ن"، و "م".
5 للأركان، فتتعين القراءة في الأولى، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الثانية، صرح به في: المستوعب، الكافي والتلخيص، والبلغة. نيل المآرب "1/227".
6 في "أ" زيادة "صلى الله عليه وسلم".
7 بعدها "لا توجد في "أ"، ولا في "ج"، وأدرجها في "ن" في الشرح.
পরিচ্ছেদ
এবং তার (মৃতের) ওপর জানাজা পড়া ফরজে কিফায়া।
আর তা একজন মুকাল্লাফ (শরিয়তের বিধান পালনে দায়বদ্ধ ব্যক্তি) দ্বারা আদায় হয়ে যায়, এমনকি তিনি নারী হলেও।১
এর শর্তাবলি আটটি: নিয়ত, তাকলিফ (প্রাপ্তবয়স্ক ও বুদ্ধিমান হওয়া)২, কিবলামুখী হওয়া, সতর ঢাকা, নাপাকি থেকে বেঁচে থাকা, মৃত ব্যক্তি শহরে উপস্থিত থাকলে তার উপস্থিতি, নামাজি ও যার ওপর জানাজা পড়া হচ্ছে উভয়ের মুসলিম হওয়া এবং ওজরের কারণে মাটি (তায়াম্মুম) দিয়ে হলেও উভয়ের পবিত্রতা।
এর রোকনসমূহ৩ সাতটি: ফরজ জানাজায় দণ্ডায়মান হওয়া, চার তাকবির, সূরা ফাতিহা পাঠ করা, মুহাম্মাদ ৪-এর ওপর দরুদ পাঠ করা, মৃতের জন্য দোয়া করা, সালাম এবং ধারাবাহিকতা৫; তবে তৃতীয় তাকবিরের পর দোয়া করা নির্দিষ্ট নয়, বরং চতুর্থ তাকবিরের পরেও তা বৈধ।
এর পদ্ধতি হলো: সে নিয়ত করবে, তারপর তাকবির দিবে এবং সূরা ফাতিহা পাঠ করবে। তারপর তাকবির দিবে এবং তাশাহহুদের মতো করে মুহাম্মাদ ৬-এর ওপর দরুদ পাঠ করবে। তারপর তাকবির দিবে এবং মৃতের জন্য এভাবে দোয়া করবে: "হে আল্লাহ! আপনি তাকে রহম করুন"। তারপর তাকবির দিবে এবং এর পরে৭ কিছুক্ষণ দণ্ডায়মান থাকবে ও সালাম ফিরাবে। আর একটি সালাম দিলেই যথেষ্ট হবে, যদিও সে "ওয়া রহমাতুল্লাহ" না বলে।--------------------------------------------
১ 'নুন' পাণ্ডুলিপিতে এটি পুংলিঙ্গ শব্দে বর্ণিত হয়েছে।
২ অর্থাৎ নামাজিকে প্রাপ্তবয়স্ক ও বুদ্ধিমান হতে হবে। এটি কেবল সেই নামাজের শর্ত যার দ্বারা ফরজ আদায় হয়; অন্যথায় সমঝদার শিশুর নামাজও অন্যদের মতো শুদ্ধ হবে। হাশিয়াতুল লাবদী "পৃষ্ঠা: ১০৭"।
৩ 'আল-মুনতাহা' গ্রন্থে (১/১৬১) বলা হয়েছে: "এর ওয়াজিবসমূহ"।
৪ 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে "সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" অতিরিক্ত রয়েছে, আর একই রকম রয়েছে 'নুন' ও 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে।
৫ রোকনসমূহের ধারাবাহিকতার ক্ষেত্রে। সুতরাং প্রথম তাকবিরে কিরাত এবং দ্বিতীয় তাকবিরে নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওপর দরুদ পাঠ নির্দিষ্ট হবে; আল-মুস্তাওয়াব, আল-কাফি, আত-তালখিস এবং আল-বুলগা গ্রন্থে এটি স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে। নাইলুল মারিব (১/২২৭)।
৬ 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে "সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" অতিরিক্ত রয়েছে।
৭ "এর পরে" শব্দসমষ্টি 'আলিফ' ও 'জীম' পাণ্ডুলিপিতে নেই, আর 'নুন' পাণ্ডুলিপিতে এটি ব্যাখ্যার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 69)