يتبع جنازته بل يوارى لعدم من يواريه.
فصل
وتكفينه فرض كفاية.
والواجب: ستر جميعه سوى رأس المحرم ووجه المحرمة بثوب لا يصف البشرة ويجب أن يكون من ملبوس مثله ما لم يوص1 بدونه.
والسنة: تكفين الرجل في: ثلاث لفائف بيض من قطن تبسط على بعضها ويوضع عليها مستلقيا ثم يرد طرف العليا من الجانب الأيسر على شقه الأيمن ثم طرفها الأيمن على الأيسر ثم الثانية ثم الثالثة كذلك والأنثى في خمسة أثواب بيض2 من قطن: إزار وخمار وقميص ولفافتين والصبي في ثوب3، ويباح في ثلاثة والصغيرة في قميص ولفافتين.
ويكره: التكفين بشعر وصوف ومزعفر ومعصفر ومنقوش.
ويحرم: بجلد وحرير ومذهب.--------------------------------------------
1 في:ن" زيادة: "الميت".
2 "بيض" لا توجد في "م".
3 في "ن". و "م" زيادة "واحد".
তার জানাযার অনুসরণ করা হবে না, বরং তাকে দাফন করা হবে যদি তাকে সমাহিত করার মতো (আপনজন) কেউ না থাকে।
পরিচ্ছেদ
আর মৃত ব্যক্তিকে কাফন দেওয়া ফরযে কিফায়া।
আর ওয়াজিব হলো: ইহরাম গ্রহণকারী পুরুষের মাথা এবং ইহরাম গ্রহণকারী নারীর মুখমণ্ডল ব্যতীত মৃত ব্যক্তির পুরো শরীর এমন কাপড় দ্বারা ঢেকে দেওয়া যা চামড়ার বর্ণ প্রকাশ করে না; এবং এটি তার (জীবদ্দশার) সমমানের পোশাকের অন্তর্ভুক্ত হওয়া ওয়াজিব যতক্ষণ না সে এর চেয়ে কম কিছুর অসিয়ত১ করে।
আর সুন্নাত হলো: পুরুষকে কাফন দেওয়া: তুলার তৈরি তিনটি সাদা চাদরে, যা একে অপরের ওপর বিছানো হবে এবং তাকে তার ওপর চিৎ করে শোয়ানো হবে। এরপর সবচেয়ে উপরের চাদরের বাম দিকটি তার ডান পার্শ্বের ওপর জড়ানো হবে, অতঃপর তার ডান দিকটি বাম দিকের ওপর জড়ানো হবে; এরপর দ্বিতীয় এবং তৃতীয় চাদরটিও একইভাবে করা হবে। আর নারীকে তুলার তৈরি পাঁচটি সাদা২ পোশাকে: একটি ইযার (নিচের অংশ ঢাকার কাপড়), একটি খিমার (মাথা ও গলা ঢাকার ওড়না), একটি কামিস (জামা) এবং দুটি চাদর। আর বালক শিশুকে একটি৩ পোশাকে, তবে তিনটি পোশাকে দেওয়াও বৈধ; এবং বালিকা শিশুকে একটি কামিস ও দুটি চাদরে।
আর মাকরূহ হলো: চুল, পশম, জাফরান রঞ্জিত, কুসুম রঞ্জিত এবং নকশাকৃত কাপড় দিয়ে কাফন দেওয়া।
আর হারাম হলো: চামড়া, রেশম এবং স্বর্ণখচিত কাপড় দিয়ে কাফন দেওয়া।--------------------------------------------
১ 'নুন' অনুলিপিতে 'মৃত ব্যক্তি' শব্দটি অতিরিক্ত আছে।
২ 'মিম' অনুলিপিতে 'সাদা' শব্দটি নেই।
৩ 'নুন' ও 'মিম' অনুলিপিতে 'একটি' শব্দটি অতিরিক্ত আছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 68)