আর যদি সে বলে: ‘তোমার ওপর আমার যে এক হাজার পাওনা রয়েছে তা পরিশোধ করো’, অথবা: ‘আমার কি তোমার কাছে এক হাজার পাওনা আছে?’ অথবা: ‘তোমার কি আমার ওপর এক হাজার পাওনা আছে?’ অতঃপর সে উত্তরে বলল: ‘হ্যাঁ’, অথবা বলল: ‘আমাকে একদিন সময় দিন’ অথবা ‘যতক্ষণ না আমি সিন্দুক খুলি (ততক্ষণ সময় দিন)’, অথবা বলল: ‘আল্লাহ যদি চান তবে তার আমার ওপর এক হাজার পাওনা রয়েছে’, অথবা: ‘যদি না আল্লাহ চান’, অথবা ‘যদি যায়েদ না চান’—তবে সে স্বীকৃতি প্রদান করল।
আর যদি সে বিষয়টিকে কোনো শর্তের সাথে যুক্ত করে তবে তা সঠিক হবে না, চাই শর্তটি আগে আসুক যেমন: ‘যদি যায়েদ চায় তবে তার আমার ওপর এক দিনার পাওনা রয়েছে’, অথবা পরে আসুক যেমন: ‘তার আমার ওপর এক দিনার পাওনা রয়েছে যদি যায়েদ চায়’ অথবা: ‘যদি হাজি ফিরে আসে’। তবে যদি সে বলে: ‘অমুক সময় উপস্থিত হলে আমার ওপর এমন পাওনা বর্তাবে’, সেক্ষেত্রে তার ওপর এক দিনার পাওনা বর্তাবে: আর তা তাৎক্ষণিকভাবে তার ওপর আবশ্যক হবে। অতঃপর যদি সে এর ব্যাখ্যা নির্দিষ্ট কোনো মেয়াদ বা অসিয়ত হিসেবে দেয়, তবে শপথের সাথে তার কথা গ্রহণ করা হবে।
আর যার বিরুদ্ধে এক দিনারের দাবি করা হলো এবং সে বলল: ‘যদি যায়েদ এর সাক্ষ্য দেয় তবে সে সত্যবাদী’—তবে সে স্বীকৃতি প্রদানকারী বলে গণ্য হবে না।
পরিচ্ছেদ
স্বীকৃতির সাথে এমন কিছু যুক্ত হওয়া যা তার হুকুম পরিবর্তন করে দেয়
যদি সে বলে: ‘মদের মূল্য বাবদ তার আমার ওপর এক হাজার পাওনা রয়েছে’, তবে তার ওপর কিছুই আবশ্যক হবে না। আর যদি বলে: ‘এক হাজার, যা মদের মূল্য বাবদ’, তবে তা আবশ্যক হবে।
অর্ধেক বা তার কম ব্যতিক্রম করা বৈধ। সুতরাং ‘আমার ওপর তার দশ পাওনা রয়েছে ছয় ব্যতিরেকে’—এক্ষেত্রে তার ওপর দশই আবশ্যক হবে; আর ‘তোমার আমার ওপর দশ পাওনা নেই পাঁচ ব্যতিরেকে’—এক্ষেত্রে পাঁচ আবশ্যক হবে, এই শর্তে যে--------------------------------------------
১. ‘আলিফ’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে ‘আমাকে পরিশোধ করো’।
২. ‘নুন’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে ‘যদি’।
৩. তার কথা: ‘আমার ওপর এমন’—এটি ‘মিম’ পাণ্ডুলিপিতে নেই। আর ‘নুন’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘অমুক সময় উপস্থিত হলে তার আমার ওপর পাওনা থাকবে, ফলে তা তাৎক্ষণিকভাবে তার ওপর আবশ্যক হবে’।
৪. ‘নুন’ পাণ্ডুলিপিতে ‘তার আমার ওপর’ কথাটি অতিরিক্ত রয়েছে।