সাক্ষ্যের ওপর সাক্ষ্য দান এবং তা প্রদানের পদ্ধতির অধ্যায়
সাক্ষ্যের ওপর সাক্ষ্য হলো এই বলা যে: ‘হে অমুক, তুমি আমার সাক্ষ্যের ওপর সাক্ষী থাকো যে, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে অমুকের পুত্র অমুক আমাকে তার নিজের বিষয়ে সাক্ষী রেখেছে অথবা আমি তার বিরুদ্ধে প্রত্যক্ষ করেছি অথবা সে আমার কাছে অমুক বিষয়ে স্বীকৃতি প্রদান করেছে।’
আর এটি বৈধ যে: দুইজন পুরুষের সাক্ষ্যের ওপর একজন পুরুষ ও দুইজন নারী সাক্ষ্য দিবে; এবং একজন পুরুষ ও দুইজন নারী তাদের সমপর্যায়ের ব্যক্তিদের সাক্ষ্যের ওপর সাক্ষ্য দিবে; আর নারী সংক্রান্ত যেসব বিষয়ে নারীর সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য, সেখানে একজন নারী অপর একজন নারীর সাক্ষ্যের ওপর সাক্ষ্য দিবে।
এর শর্তাবলি চারটি:
প্রথমটি: এটি মানুষের অধিকার বা হকের ক্ষেত্রে হতে হবে।
দ্বিতীয়টি: মৃত্যু, অসুস্থতা কিংবা কসর নামাযের দূরত্ব পরিমাণ অনুপস্থিতির কারণে মূল সাক্ষীদের উপস্থিত হওয়া অসম্ভব হওয়া এবং রায় প্রদান পর্যন্ত এই অপারগতা বজায় থাকা। সুতরাং যখনই মূল সাক্ষীর সাক্ষ্য প্রদান সম্ভব হবে, তখন তা শোনার ওপর রায় প্রদান স্থগিত থাকবে।
তৃতীয়টি: রায় প্রদান পর্যন্ত মূল ও শাখা উভয় পর্যায়ের সাক্ষীদের ন্যায়পরায়ণতা বজায় থাকা। সুতরাং রায় প্রদানের আগে যদি তাদের কারো পক্ষ থেকে এমন কিছু ঘটে যা সাক্ষ্যদানে বাধা সৃষ্টি করে, তবে তা স্থগিত হয়ে যাবে।
চতুর্থটি: সকলের ন্যায়পরায়ণতা প্রমাণিত হওয়া। আর শাখা সাক্ষীর পক্ষ থেকে মূল সাক্ষীকে ন্যায়পরায়ণ হিসেবে সত্যায়ন করা বৈধ, তবে...--------------------------------------------
১. 'ম' পাণ্ডুলিপিতে বর্ধিত অংশ রয়েছে: "এবং সাক্ষ্য থেকে ফিরে আসা"।
২. 'ব' পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়াও' বর্ণ যোগে রয়েছে: "এবং সাক্ষ্য"।
৩. 'ম' পাণ্ডুলিপিতে বর্ধিত অংশ: "অমুক বিষয়ে" এবং 'ন' পাণ্ডুলিপিতে একে ব্যাখ্যার অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
৪. 'ব' পাণ্ডুলিপিতে বর্ধিত অংশ: "অথবা ভয়"। 'ম' ও 'ন' পাণ্ডুলিপিতেও অনুরূপ রয়েছে।
৫. 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার আগে যা তাকে বাধা দেয়"।