باب قتال البغاة
وهم: الخارجون على الإمام بتأويل سائغ ولهم شوكة.
فإن اختل شرط من ذلك فقطاع طريق.
ونصب الإمام فرض كفاية.
ويعتبر كونه قرشيا بالغا عاقلا سميعا بصيرا ناطقا حرا ذكرا عدلا عالما ذا بصيرة كافئا ابتداء ودواما.
ولا ينعزل بفسقه.
وتلزمه مراسلة البغاة وإزالة شبههم وما يدعونه1 من المظالم فإن رجعوا وإلا لزمه قتالهم ويجب على رعيته معونته2.
وإذا ترك البغاة القتال حرم قتلهم وقتل مدبرهم وجريحهم.
ولا يغنم مالهم ولا تسبى ذراريهم وبجب رد ذلك إليهم.
ولا يضمن البغاة ما أتلفوه حال الحرب.
وهم: في شهادتهم وإمضاء حكم حاكمهم3 كأهل العدل.--------------------------------------------
1 في "م" "يدعون".
2 في "ن" "معاونته".
3 في "م" و "ن" "حكم حاكمهم" بدل: "حكمهم".
وهم: الخارجون على الإمام بتأويل سائغ ولهم شوكة.
فإن اختل شرط من ذلك فقطاع طريق.
ونصب الإمام فرض كفاية.
ويعتبر كونه قرشيا بالغا عاقلا سميعا بصيرا ناطقا حرا ذكرا عدلا عالما ذا بصيرة كافئا ابتداء ودواما.
ولا ينعزل بفسقه.
وتلزمه مراسلة البغاة وإزالة شبههم وما يدعونه1 من المظالم فإن رجعوا وإلا لزمه قتالهم ويجب على رعيته معونته2.
وإذا ترك البغاة القتال حرم قتلهم وقتل مدبرهم وجريحهم.
ولا يغنم مالهم ولا تسبى ذراريهم وبجب رد ذلك إليهم.
ولا يضمن البغاة ما أتلفوه حال الحرب.
وهم: في شهادتهم وإمضاء حكم حاكمهم3 كأهل العدل.--------------------------------------------
1 في "م" "يدعون".
2 في "ن" "معاونته".
3 في "م" و "ن" "حكم حاكمهم" بدل: "حكمهم".
বিদ্রোহীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ সংক্রান্ত অধ্যায়
তারা হলো: যারা কোনো গ্রহণযোগ্য ব্যাখ্যার ভিত্তিতে এবং সুসংহত শক্তির অধিকারী হয়ে ইমামের অবাধ্যতা করে।
যদি এর কোনো একটি শর্ত অনুপস্থিত থাকে, তবে তারা ডাকাত হিসেবে গণ্য হবে।
ইমাম নিযুক্ত করা ফরযে কিফায়া।
শুরু থেকে এবং দায়িত্ব পালনকাল পর্যন্ত ইমামের ক্ষেত্রে কুরাইশ বংশীয় হওয়া, প্রাপ্তবয়স্ক হওয়া, বুদ্ধিমান হওয়া, শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি ও বাকশক্তি সম্পন্ন হওয়া, স্বাধীন হওয়া, পুরুষ হওয়া, ন্যায়নিষ্ঠ হওয়া, আলিম হওয়া, প্রজ্ঞাবান হওয়া এবং যোগ্য হওয়া শর্ত হিসেবে গণ্য।
তিনি পাপাচারের কারণে পদচ্যুত হবেন না।
ইমামের জন্য বিদ্রোহীদের নিকট পত্র প্রেরণ করা এবং তাদের সংশয়সমূহ ও তারা যেসব জুলুমের দাবি করে তা নিরসন করা আবশ্যক। যদি তারা ফিরে আসে তবে ভালো, অন্যথায় তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা ইমামের জন্য আবশ্যক এবং প্রজাদের ওপর তাঁকে সাহায্য করা ওয়াজিব।
বিদ্রোহীরা যখন যুদ্ধ ত্যাগ করবে, তখন তাদের হত্যা করা, তাদের পলায়নপর ব্যক্তিদের হত্যা করা এবং তাদের আহতদের হত্যা করা হারাম।
তাদের সম্পদ গনীমত হিসেবে গ্রহণ করা যাবে না এবং তাদের সন্তানদের দাস বানানো যাবে না; বরং এসব তাদের নিকট ফিরিয়ে দেওয়া ওয়াজিব।
যুদ্ধের অবস্থায় বিদ্রোহীরা যা কিছু ধ্বংস করেছে, তার জন্য তারা দায়ী হবে না।
সাক্ষ্য প্রদান এবং তাদের বিচারকের রায় কার্যকর করার ক্ষেত্রে তারা ন্যায়নিষ্ঠ ব্যক্তিদের ন্যায় গণ্য।--------------------------------------------
১. "মীম" পাণ্ডুলিপিতে শব্দটির ভিন্নরূপ রয়েছে।
২. "নূন" পাণ্ডুলিপিতে "মুআওয়ানাতাহু" শব্দে রয়েছে।
৩. "মীম" ও "নূন" পাণ্ডুলিপিতে "হুকমুহুম" এর পরিবর্তে "হুকমু হাকিমিহিম" রয়েছে।
তারা হলো: যারা কোনো গ্রহণযোগ্য ব্যাখ্যার ভিত্তিতে এবং সুসংহত শক্তির অধিকারী হয়ে ইমামের অবাধ্যতা করে।
যদি এর কোনো একটি শর্ত অনুপস্থিত থাকে, তবে তারা ডাকাত হিসেবে গণ্য হবে।
ইমাম নিযুক্ত করা ফরযে কিফায়া।
শুরু থেকে এবং দায়িত্ব পালনকাল পর্যন্ত ইমামের ক্ষেত্রে কুরাইশ বংশীয় হওয়া, প্রাপ্তবয়স্ক হওয়া, বুদ্ধিমান হওয়া, শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি ও বাকশক্তি সম্পন্ন হওয়া, স্বাধীন হওয়া, পুরুষ হওয়া, ন্যায়নিষ্ঠ হওয়া, আলিম হওয়া, প্রজ্ঞাবান হওয়া এবং যোগ্য হওয়া শর্ত হিসেবে গণ্য।
তিনি পাপাচারের কারণে পদচ্যুত হবেন না।
ইমামের জন্য বিদ্রোহীদের নিকট পত্র প্রেরণ করা এবং তাদের সংশয়সমূহ ও তারা যেসব জুলুমের দাবি করে তা নিরসন করা আবশ্যক। যদি তারা ফিরে আসে তবে ভালো, অন্যথায় তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা ইমামের জন্য আবশ্যক এবং প্রজাদের ওপর তাঁকে সাহায্য করা ওয়াজিব।
বিদ্রোহীরা যখন যুদ্ধ ত্যাগ করবে, তখন তাদের হত্যা করা, তাদের পলায়নপর ব্যক্তিদের হত্যা করা এবং তাদের আহতদের হত্যা করা হারাম।
তাদের সম্পদ গনীমত হিসেবে গ্রহণ করা যাবে না এবং তাদের সন্তানদের দাস বানানো যাবে না; বরং এসব তাদের নিকট ফিরিয়ে দেওয়া ওয়াজিব।
যুদ্ধের অবস্থায় বিদ্রোহীরা যা কিছু ধ্বংস করেছে, তার জন্য তারা দায়ী হবে না।
সাক্ষ্য প্রদান এবং তাদের বিচারকের রায় কার্যকর করার ক্ষেত্রে তারা ন্যায়নিষ্ঠ ব্যক্তিদের ন্যায় গণ্য।--------------------------------------------
১. "মীম" পাণ্ডুলিপিতে শব্দটির ভিন্নরূপ রয়েছে।
২. "নূন" পাণ্ডুলিপিতে "মুআওয়ানাতাহু" শব্দে রয়েছে।
৩. "মীম" ও "নূন" পাণ্ডুলিপিতে "হুকমুহুম" এর পরিবর্তে "হুকমু হাকিমিহিম" রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 322)