{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} 1.
وقال تعالى: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} 2.
إلى أن قال: {ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} 3.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أمته أن يقولوا إذا أصبحوا: "أصبحنا على فطرة الإسلام، وكلمة الإخلاص، ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين" 4.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه، فلا ألفين رجلا شبعان على أريكته يقول: بيننا وبينكم هذا القرآن، فما وجدنا فيه من حلال حللناه، ما وجدنا فيه من حرام حرمناه، ألا إني أوتيت الكتاب ومثله ومعه" 5.
فهذا الحديث موافق لكتاب الله، فإن ذكر في كتابه أنه "صلى الله عليه وسلم"6--------------------------------------------
1-سورة البقرة، آية:124.
2-سورة النحل، آية:120.
3-سورة النحل، آية:123.
4-أخرجه الدارمي في مسنده، كتاب الاستئذان باب 54. والنسائي في سننه، كتاب السهو باب 62. والإمام أحمد في المسند 1/4، 63،3/406،407،5/123.
5-أخرجه ابن ماجة في سننه، في المقدمة باب2، والترمذي في العلم باب10، والإمام أحمد 4/132.
6-مابين المعقوفتين سقطت من الأصل.
وقال تعالى: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} 2.
إلى أن قال: {ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} 3.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أمته أن يقولوا إذا أصبحوا: "أصبحنا على فطرة الإسلام، وكلمة الإخلاص، ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين" 4.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه، فلا ألفين رجلا شبعان على أريكته يقول: بيننا وبينكم هذا القرآن، فما وجدنا فيه من حلال حللناه، ما وجدنا فيه من حرام حرمناه، ألا إني أوتيت الكتاب ومثله ومعه" 5.
فهذا الحديث موافق لكتاب الله، فإن ذكر في كتابه أنه "صلى الله عليه وسلم"6--------------------------------------------
1-سورة البقرة، آية:124.
2-سورة النحل، آية:120.
3-سورة النحل، آية:123.
4-أخرجه الدارمي في مسنده، كتاب الاستئذان باب 54. والنسائي في سننه، كتاب السهو باب 62. والإمام أحمد في المسند 1/4، 63،3/406،407،5/123.
5-أخرجه ابن ماجة في سننه، في المقدمة باب2، والترمذي في العلم باب10، والإمام أحمد 4/132.
6-مابين المعقوفتين سقطت من الأصل.
"আর স্মরণ করো, যখন ইব্রাহীমকে তাঁর রব কয়েকটি বাণী দ্বারা পরীক্ষা করলেন, অতঃপর তিনি সেগুলো পূর্ণ করলেন। তিনি বললেন, 'নিশ্চয়ই আমি তোমাকে মানুষের জন্য ইমাম বানাচ্ছি'। তিনি বললেন, 'আর আমার বংশধরদের থেকেও?' তিনি বললেন, 'আমার অঙ্গীকার জালিমদের নিকট পৌঁছাবে না'।" ১.
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "নিশ্চয়ই ইব্রাহীম ছিলেন এক উম্মত (নেতা), আল্লাহর একনিষ্ঠ অনুগত এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না।" ২.
অতঃপর তিনি বলেন: "এরপর আমি আপনার প্রতি ওহী পাঠালাম যে, আপনি একনিষ্ঠ ইব্রাহীমের মিল্লাত অনুসরণ করুন এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না।" ৩.
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর উম্মতকে শেখাতেন যে তারা যখন ভোরে উপনীত হবে তখন যেন বলে: "আমরা ভোরে উপনীত হয়েছি ইসলামের ফিতরাত, ইখলাসের কালিমা, আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দ্বীন এবং আমাদের পিতা ইব্রাহীমের মিল্লাতের ওপর, যিনি ছিলেন একনিষ্ঠ মুসলিম এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না।" ৪.
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সাবধান! নিশ্চয়ই আমাকে কিতাব এবং তার সাথে তার অনুরূপ বিষয় প্রদান করা হয়েছে। সাবধান! আমি যেন এমন কোনো ব্যক্তিকে না পাই যে তার সোফায় হেলান দিয়ে তৃপ্ত অবস্থায় বলে: আমাদের ও তোমাদের মাঝে এই কুরআনই বিদ্যমান; এতে যা আমরা হালাল হিসেবে পাবো তা-ই হালাল গণ্য করবো এবং এতে যা আমরা হারাম হিসেবে পাবো তা-ই হারাম গণ্য করবো। সাবধান! নিশ্চয়ই আমাকে কিতাব এবং তার সাথে তার অনুরূপ প্রদান করা হয়েছে।" ৫.
এই হাদীসটি আল্লাহর কিতাবের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ; কেননা তিনি তাঁর কিতাবে উল্লেখ করেছেন যে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ৬--------------------------------------------
১-সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ১২৪।
২-সূরা আন-নাহল, আয়াত: ১২০।
৩-সূরা আন-নাহল, আয়াত: ১২৩।
৪-আদ-দারেমী এটি তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন, ইস্তি'যান অধ্যায়, অনুচ্ছেদ ৫৪। আন-নাসাঈ তাঁর সুনানে, আস-সাহু অধ্যায়, অনুচ্ছেদ ৬২। এবং ইমাম আহমাদ আল-মুসনাদে ১/৪, ৬৩, ৩/৪০৬, ৪০৭, ৫/১২৩।
৫-ইবনে মাজাহ তাঁর সুনানের মুকাদ্দিমায়, অনুচ্ছেদ ২, তিরমিযী ইলম অধ্যায়, অনুচ্ছেদ ১০ এবং ইমাম আহমাদ ৪/১৩২।
৬-বন্ধনীভুক্ত অংশটি মূল পাঠ্য থেকে বাদ পড়েছে।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "নিশ্চয়ই ইব্রাহীম ছিলেন এক উম্মত (নেতা), আল্লাহর একনিষ্ঠ অনুগত এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না।" ২.
অতঃপর তিনি বলেন: "এরপর আমি আপনার প্রতি ওহী পাঠালাম যে, আপনি একনিষ্ঠ ইব্রাহীমের মিল্লাত অনুসরণ করুন এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না।" ৩.
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর উম্মতকে শেখাতেন যে তারা যখন ভোরে উপনীত হবে তখন যেন বলে: "আমরা ভোরে উপনীত হয়েছি ইসলামের ফিতরাত, ইখলাসের কালিমা, আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দ্বীন এবং আমাদের পিতা ইব্রাহীমের মিল্লাতের ওপর, যিনি ছিলেন একনিষ্ঠ মুসলিম এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না।" ৪.
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সাবধান! নিশ্চয়ই আমাকে কিতাব এবং তার সাথে তার অনুরূপ বিষয় প্রদান করা হয়েছে। সাবধান! আমি যেন এমন কোনো ব্যক্তিকে না পাই যে তার সোফায় হেলান দিয়ে তৃপ্ত অবস্থায় বলে: আমাদের ও তোমাদের মাঝে এই কুরআনই বিদ্যমান; এতে যা আমরা হালাল হিসেবে পাবো তা-ই হালাল গণ্য করবো এবং এতে যা আমরা হারাম হিসেবে পাবো তা-ই হারাম গণ্য করবো। সাবধান! নিশ্চয়ই আমাকে কিতাব এবং তার সাথে তার অনুরূপ প্রদান করা হয়েছে।" ৫.
এই হাদীসটি আল্লাহর কিতাবের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ; কেননা তিনি তাঁর কিতাবে উল্লেখ করেছেন যে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ৬--------------------------------------------
১-সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ১২৪।
২-সূরা আন-নাহল, আয়াত: ১২০।
৩-সূরা আন-নাহল, আয়াত: ১২৩।
৪-আদ-দারেমী এটি তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন, ইস্তি'যান অধ্যায়, অনুচ্ছেদ ৫৪। আন-নাসাঈ তাঁর সুনানে, আস-সাহু অধ্যায়, অনুচ্ছেদ ৬২। এবং ইমাম আহমাদ আল-মুসনাদে ১/৪, ৬৩, ৩/৪০৬, ৪০৭, ৫/১২৩।
৫-ইবনে মাজাহ তাঁর সুনানের মুকাদ্দিমায়, অনুচ্ছেদ ২, তিরমিযী ইলম অধ্যায়, অনুচ্ছেদ ১০ এবং ইমাম আহমাদ ৪/১৩২।
৬-বন্ধনীভুক্ত অংশটি মূল পাঠ্য থেকে বাদ পড়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 23)