خامس عشر: وإذا انتقلنا إلى مجال التنمية الصحية فيكفي القول أن الإسلام هو دين النظافة والقوة، فالنظافة من الإيمان، وهناك الكثير من التوجيهات الإسلامية للعناية بالصحة، والأخذ بأساليب الإرشاد الصحي والوقاية والتداوي أو العلاج، والبعد عن كل ما يفسد الصحة كالسكر وأكل الدم والميتة ولحم الخنزير، فالتوجهات المتعلقة بالوضوء، والطهارة، وتجنب الحائض، والاهتمام بالرضاعة الطبيعية للأطفال، وتوجيه الناس إلى التداوي أو العلاج، والبعد عن كل ما يفسد الصحة كالسُّكْر وأكل الدم والميتة ولحم الخنزير.. فالتوجيهات المتعلقة بالوضوء، والطهارة، وتجنب الحائض، والاهتمام بالرضاعة الطبيعية للأطفال وتوجيه الناس إلى التداوي بما هو حلال طيب، وأن الله لم يوجد داء إلا وخلق له الدواء، والأمر يتجنب اللواط والزنا.. كل هذا دعوة إلى الاهتمام بالصحة والتنمية الصحية، وقد ثبت أن الابتعاد عن هذه التوجيهات الإلهية يوقع الإنسان في التهلكة، ويكفي أن نشير في هذا إلى أن أخطر أمراض العصر "الإيدز"، والأمراض النفسية الكبرى، والسرطان، ينجم عن الابتعاد عن التوجيهات الإسلامية51.
سادس عشر: وللإسلام تصوره الواضح لأساسيات النظام السياسي، فالإسلام يعتمد الشورى منهجًا للتعامل السياسي، ويترك التفصيلات لظروف كل مجتمع، وهو بهذا ينبذ الاستبداد والتسلط، ويأمر الله سبحانه وتعالى نبيه عليه السلام بالشورى: {وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْر} [آل عمران: 159] ، ويصف المؤمنين بأن أمرهم شورى بينهم: {وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} [الشورى: 38] ، وينبه الإسلام إلى ضرورة محاربة المنكر: "من رأى منكم منكرًا، فليغيره … " الحديث، ويقول عليه السلام:"الساكت عن الحق شيطان أخرس"، ويوجب الإسلام إعمال قاعدة مهمة في الحكم إلى جوانب الشورى، وهي قاعدة العدل: {وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ} [النساء: 58] ، والإسلام يحارب الظلم، ويحدد الإسلام بشكل دقيق طرق اختيار الحاكم، والشروط الواجب توافرها في الحاكم، ووظائف الحاكم، وطبيعة الدولة … إلخ، وهكذا حقق الإسلام أرقى أشكال التنمية السياسية قبل أن تعرفها الدول الحديثة، تلك الدول التي لم تصل إلى عظمة التطبيق الإسلامي لقيامها على اجتهادات وضعية، ومن عظمة الإسلام أنه يضع المبادئ العامة في بعض الأمور كالشورى، ويترك لكل مجتمع
পঞ্চদশ: আমরা যদি স্বাস্থ্য উন্নয়নের ক্ষেত্রে দৃষ্টিপাত করি, তবে এটুকু বলাই যথেষ্ট যে, ইসলাম হলো পরিচ্ছন্নতা ও শক্তির ধর্ম; কেননা পরিচ্ছন্নতা ঈমানের অঙ্গ। স্বাস্থ্য সুরক্ষায় ইসলামের বহু নির্দেশনা রয়েছে এবং স্বাস্থ্য বিষয়ক নির্দেশনা, প্রতিরোধ ও চিকিৎসার পদ্ধতি গ্রহণ এবং স্বাস্থ্যহানি ঘটায় এমন সব বস্তু যেমন—মাদকদ্রব্য, রক্ত, মৃত প্রাণীর মাংস ও শুকরের মাংস ভক্ষণ থেকে দূরে থাকার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। অযু (وضوء), পবিত্রতা (طهارة), ঋতুবতী স্ত্রী থেকে দূরে থাকা (সহবাস বর্জন), শিশুদের স্তন্যদানের প্রতি গুরুত্ব প্রদান এবং মানুষকে হালাল ও পবিত্র জিনিসের মাধ্যমে চিকিৎসা গ্রহণের নির্দেশনা দেওয়া হয়েছে। আল্লাহ এমন কোনো রোগ সৃষ্টি করেননি যার প্রতিকার বা ঔষধ তিনি সৃষ্টি করেননি। এছাড়া সমকামিতা ও ব্যভিচার থেকে বিরত থাকার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। এই সবকিছুই মূলত স্বাস্থ্য সুরক্ষা এবং স্বাস্থ্য উন্নয়নের একটি আহ্বান। এটি প্রমাণিত হয়েছে যে, এই ঐশী নির্দেশনাগুলো থেকে বিচ্যুত হওয়া মানুষকে ধ্বংসের মুখে ঠেলে দেয়। এ ক্ষেত্রে এটুকু উল্লেখ করাই যথেষ্ট যে, বর্তমান যুগের সবচেয়ে বিপজ্জনক ব্যাধি "এইডস", বড় বড় মানসিক রোগ এবং ক্যান্সার মূলত ইসলামি নির্দেশনা থেকে দূরে সরে যাওয়ার ফলেই সৃষ্টি হয়।৫১।
ষোড়শ: রাজনৈতিক ব্যবস্থার মৌলিক ভিত্তিগুলো সম্পর্কে ইসলামের সুস্পষ্ট ধারণা রয়েছে। ইসলাম রাজনৈতিক পরিচালনার পদ্ধতি হিসেবে পরামর্শ (شورى)-কে গ্রহণ করে এবং এর বিস্তারিত শাখা-প্রশাখা প্রতিটি সমাজের পরিস্থিতির ওপর ছেড়ে দেয়। এর মাধ্যমে ইসলাম স্বৈরতন্ত্র ও আধিপত্যবাদকে প্রত্যাখ্যান করে। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর নবী (আলাইহিস সালাম)-কে পরামর্শ করার নির্দেশ দিয়েছেন: {এবং আপনি তাদের সাথে গুরুত্বপূর্ণ কাজে পরামর্শ (شورى) করুন} [আল-ইমরান: ১৫৯]। তিনি মুমিনদের গুণাবলি বর্ণনা করতে গিয়ে বলেন যে, তাদের কাজ নিজেদের মধ্যে পরামর্শের ভিত্তিতে সম্পন্ন হয়: {এবং যারা তাদের প্রতিপালকের আহ্বানে সাড়া দেয়, নামাজ কায়েম করে এবং তাদের কাজ নিজেদের মধ্যে পরামর্শ (شورى)-এর ভিত্তিতে সম্পাদিত হয় এবং আমি তাদের যে রিজিক দিয়েছি তা থেকে তারা ব্যয় করে} [আশ-শূরা: ৩৮]। ইসলাম মন্দ কাজ (منكر) প্রতিহত করার প্রয়োজনীয়তার বিষয়ে সতর্ক করে: "তোমাদের মধ্যে কেউ যদি কোনো মন্দ কাজ (منكر) দেখে, তবে সে যেন তা পরিবর্তন করে দেয় … " হাদিস। নবী (আলাইহিস সালাম) বলেন: "সত্য প্রকাশে বিরত ব্যক্তি একজন বোবা শয়তান।" ইসলাম শাসনের ক্ষেত্রে পরামর্শের পাশাপাশি একটি গুরুত্বপূর্ণ মূলনীতি কার্যকর করা আবশ্যক করে, আর তা হলো ন্যায়বিচার (عدل)-এর নীতি: {যখন তোমরা মানুষের মধ্যে বিচারকার্য পরিচালনা করবে, তখন ন্যায়বিচার (عدل)-এর সাথে বিচার করো} [আন-নিসা: ৫৮]। ইসলাম জুলুম (ظلم)-এর বিরুদ্ধে লড়াই করে। ইসলাম অত্যন্ত সূক্ষ্মভাবে শাসক নির্বাচন পদ্ধতি, শাসকের মধ্যে বিদ্যমান থাকা আবশ্যকীয় শর্তাবলি, শাসকের কার্যাবলি এবং রাষ্ট্রের প্রকৃতি ইত্যাদি নির্ধারণ করে। এভাবে আধুনিক রাষ্ট্রগুলো রাজনৈতিক উন্নয়নের ধারণা লাভ করার বহু পূর্বেই ইসলাম তার সর্বোচ্চ রূপ অর্জন করেছিল। সেই রাষ্ট্রগুলো ইসলামের মহান প্রয়োগের উচ্চতায় পৌঁছাতে পারেনি, কারণ সেগুলো মানবীয় ইজতিহাদ (اجتهاد)-এর ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত। ইসলামের মহত্ত্ব এই যে, এটি পরামর্শ (شورى)-এর মতো কিছু বিষয়ে সাধারণ মূলনীতি নির্ধারণ করে দেয় এবং প্রতিটি সমাজের জন্য এর বিস্তারিত বিবরণ ছেড়ে দেয় … ইত্যাদি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 339)