نظام الزكاة: فلسفتها وأهدافها الاجتماعية:
الزكاة ركن أصيل من أركان الإسلام وهي إحدى أسس الاقتصاد الإسلامي الجوهرية، وقد ذكرت الزكاة في القرآن الكريم مقرونة بالصلاة التي هي عماد الدين في نحو ثلاثين موضعًا {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاة} [النور: 56] ، ووصف سبحانه وتعالى المؤمنين {الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاة} [لقمان: 4] ، وقد جعل الله سبحانه وتعالى إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة علامة لصدق الإسلام وانطباق أحكامه، كما جعل الامتناع عن آداء الزكاة من صفات المشركين. وقال عليه السلام: "أمرت أن أقاتل
الزكاة ركن أصيل من أركان الإسلام وهي إحدى أسس الاقتصاد الإسلامي الجوهرية، وقد ذكرت الزكاة في القرآن الكريم مقرونة بالصلاة التي هي عماد الدين في نحو ثلاثين موضعًا {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاة} [النور: 56] ، ووصف سبحانه وتعالى المؤمنين {الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاة} [لقمان: 4] ، وقد جعل الله سبحانه وتعالى إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة علامة لصدق الإسلام وانطباق أحكامه، كما جعل الامتناع عن آداء الزكاة من صفات المشركين. وقال عليه السلام: "أمرت أن أقاتل
জাকাত ব্যবস্থা: এর দর্শন ও সামাজিক উদ্দেশ্যসমূহ:
জাকাত ইসলামের একটি মৌলিক স্তম্ভ এবং এটি ইসলামি অর্থনীতির অন্যতম অপরিহার্য ভিত্তি। পবিত্র কুরআনের প্রায় ত্রিশটি স্থানে নামাজের সাথে যুক্ত করে জাকাতের কথা উল্লেখ করা হয়েছে, যা দ্বীনের স্তম্ভ স্বরূপ: {আর তোমরা নামাজ কায়েম করো এবং জাকাত প্রদান করো} [আন-নূর: ৫৬]। মহান আল্লাহ মুমিনদের গুণাবলি বর্ণনা করে বলেছেন: {যারা নামাজ কায়েম করে এবং জাকাত প্রদান করে} [লুকমান: ৪]। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা নামাজ কায়েম ও জাকাত প্রদানকে ইসলামের সত্যতা এবং এর বিধানাবলি অনুসরণের নিদর্শন হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন, তেমনিভাবে জাকাত আদায়ে অস্বীকৃতি জানানোকে মুশরিকদের বৈশিষ্ট্য হিসেবে গণ্য করেছেন। তিনি (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "আমি আদিষ্ট হয়েছি লড়াই করতে
জাকাত ইসলামের একটি মৌলিক স্তম্ভ এবং এটি ইসলামি অর্থনীতির অন্যতম অপরিহার্য ভিত্তি। পবিত্র কুরআনের প্রায় ত্রিশটি স্থানে নামাজের সাথে যুক্ত করে জাকাতের কথা উল্লেখ করা হয়েছে, যা দ্বীনের স্তম্ভ স্বরূপ: {আর তোমরা নামাজ কায়েম করো এবং জাকাত প্রদান করো} [আন-নূর: ৫৬]। মহান আল্লাহ মুমিনদের গুণাবলি বর্ণনা করে বলেছেন: {যারা নামাজ কায়েম করে এবং জাকাত প্রদান করে} [লুকমান: ৪]। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা নামাজ কায়েম ও জাকাত প্রদানকে ইসলামের সত্যতা এবং এর বিধানাবলি অনুসরণের নিদর্শন হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন, তেমনিভাবে জাকাত আদায়ে অস্বীকৃতি জানানোকে মুশরিকদের বৈশিষ্ট্য হিসেবে গণ্য করেছেন। তিনি (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "আমি আদিষ্ট হয়েছি লড়াই করতে
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 236)