মহান আল্লাহ তায়ালা বলেন: {বস্তুত ইয়াহুদীদের জুলুমের কারণে আমি তাদের জন্য এমন অনেক পবিত্র বস্তু হারাম করে দিয়েছি যা তাদের জন্য হালাল ছিল; আর এটি তাদের আল্লাহর পথে অনেক বেশি বাধা প্রদানের কারণে। এবং তাদের সুদ গ্রহণের কারণে, অথচ তা থেকে তাদের নিষেধ করা হয়েছিল এবং অন্যায়ভাবে মানুষের ধন-সম্পদ গ্রাস করার কারণে। আর আমি তাদের মধ্যে যারা কাফির তাদের জন্য যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি প্রস্তুত করে রেখেছি।} [নিসা: ১৬০, ১৬১]।
আর তৃতীয় আয়াতটি চক্রবৃদ্ধি সুদকে হারাম ঘোষণা করে অবতীর্ণ হয়েছে। মহান আল্লাহ বলেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা চক্রবৃদ্ধি হারে সুদ খেও না এবং আল্লাহকে ভয় কর, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পার।} [আল ইমরান: ১৩০]।
আর চতুর্থ আয়াতটি সুদের স্বল্প বা অধিক—সব প্রকারের হারামের বিষয়টি চূড়ান্তভাবে এবং অনস্বীকার্যভাবে ফয়সালা করে দিয়েছে যেখানে মহান আল্লাহ বলেন: {যারা সুদ খায় তারা (কিয়ামতের দিন) সেই ব্যক্তির ন্যায় দাঁড়াবে যাকে শয়তান স্পর্শ দ্বারা পাগল করে দেয়। এটা একারণে যে, তারা বলে, ‘ক্রয়-বিক্রয় তো সুদের মতোই’। অথচ আল্লাহ ক্রয়-বিক্রয়কে হালাল করেছেন এবং সুদকে হারাম করেছেন। অতএব যার কাছে তার রবের পক্ষ থেকে উপদেশ এসেছে এবং সে বিরত হয়েছে, তবে অতীতে যা হয়েছে তা তারই; আর তার ব্যাপারটি আল্লাহর ইখতিয়ারে। আর যারা পুনরায় (সুদ গ্রহণ) করবে, তারাই আগুনের অধিবাসী, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে।} [বাকারা: ২৭৫]। এরপর মহান আল্লাহ বলেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় কর এবং সুদের যা বকেয়া আছে তা ছেড়ে দাও যদি তোমরা মুমিন হয়ে থাক। অতঃপর যদি তোমরা তা না কর, তবে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে যুদ্ধের ঘোষণা শুনে নাও। আর যদি তোমরা তওবা কর, তবে তোমাদের মূলধন তোমাদেরই থাকবে। তোমরা জুলুম করবে না এবং তোমাদের ওপরও জুলুম করা হবে না।} [বাকারা: ২৭৮, ২৭৯]। আর সুদের চূড়ান্ত হারামের ব্যাপারে অনেক বিশুদ্ধ (صحيحة) নববী হাদিস রয়েছে।