ساعات عمل مناسبة للعمال حتى يستطيع الاستمرار في العمل بحالة صحية جيدة بدون إرهاق. كذلك رسم الإسلام سياسة عادلة للأجور.
قالمقرر أن الأجور في الأعمال تقدر بقيمة العمل وبما يكفي العامل وأهله بالمعروف من غير تقتير ولا إسراف، ويختلف ذلك باختلاف الأعمال والأشخاص والأصول والأعراف. وتستحق الأجرة على العمل أو على الزمن.
ولذلك يقسمون العمل المأجور والعمال إلى قسمين:
أ- أجير عام: يستحق أجرته على العمل الذي يقوم به كالخياط مثلا.
ب- الأجير الخاص: وهو العامل الذي يأخذ أجره خلال زمن محدد كالعامل الذي أجرته على استمراره في العمل شهرًا أو أسبوعا أو يوما، فهو يستحق الأجرة على الزمن لا على حجم عمل معين.
ومن المقررات الشرعية أن العامل يجب أن يوفر له الغذاء الكافي الذي يحمي جسمه، والكساء الكافي والمسكن الذي يليق بمثله والذي تستوفي فيه كل المرافق الشرعية، ويجب أن تكون الأجرة محققة لهذا12.
শ্রমিকদের জন্য উপযুক্ত কর্মঘণ্টা নির্ধারণ করা প্রয়োজন যাতে তারা ক্লান্তিহীনভাবে সুস্বাস্থ্যের সাথে কাজ চালিয়ে যেতে পারে। একইভাবে, ইসলাম মজুরির ক্ষেত্রে একটি ন্যায়সংগত নীতি প্রণয়ন করেছে।
এটি সুনির্ধারিত (المقرر) যে, বিভিন্ন কাজে মজুরি নির্ধারিত হবে কাজের মূল্যের ভিত্তিতে এবং যা কার্পণ্য বা অপব্যয় ব্যতিরেকে প্রচলিত প্রথা অনুযায়ী শ্রমিক ও তার পরিবারের জন্য পর্যাপ্ত হয়। কাজ, ব্যক্তি, মূলনীতি ও রীতিনীতির ভিন্নতার কারণে এতে তারতম্য হতে পারে। আর মজুরি প্রাপ্য হয় কাজের ভিত্তিতে অথবা সময়ের ভিত্তিতে।
তাই তারা মজুরিভুক্ত কাজ এবং শ্রমিকদেরকে দুই ভাগে বিভক্ত করেন:
ক- সাধারণ শ্রমিক (أجير عام): তিনি তার সম্পাদিত কাজের ভিত্তিতে মজুরি পাওয়ার যোগ্য হন, যেমন উদাহরণস্বরূপ একজন দর্জি।
খ- বিশেষ শ্রমিক (الأجير الخاص): তিনি এমন এক শ্রমিক যিনি একটি নির্দিষ্ট সময়ের বিনিময়ে মজুরি গ্রহণ করেন, যেমন ঐ শ্রমিক যার মজুরি মাস, সপ্তাহ বা দিনব্যাপী কাজের স্থায়িত্বের ওপর নির্ভরশীল; অর্থাৎ তিনি সময়ের ভিত্তিতে মজুরি পাওয়ার যোগ্য হন, কোনো নির্দিষ্ট কাজের পরিমাণের ওপর নয়।
শরয়ী বিধানসমূহের (المقررات الشرعية) অন্তর্ভুক্ত হলো যে, শ্রমিকের জন্য পর্যাপ্ত খাদ্য নিশ্চিত করতে হবে যা তার শরীর রক্ষা করে, পর্যাপ্ত পোশাক এবং তার সমপর্যায়ের উপযুক্ত বাসস্থান নিশ্চিত করতে হবে যেখানে সমস্ত শরয়ী সুযোগ-সুবিধা বিদ্যমান থাকে; এবং মজুরি এমন হতে হবে যা এগুলো নিশ্চিত করতে সক্ষম হয়।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 208)