الاتفاق مع الطبيعية البشرية
…
أولا: الاتفاق مع الطبيعة البشرية:
فالإسلام دين الفطرة وقد شرع الله للإنسان ما يتفق مع تكونه البيولوجي والنفسي والاجتماعي ومحركاته السلوكية ودوافعه، فأباح له حق التملك والعمل والربح والدخول في مشروعات اقتصادية … بشرط الالتزام بالضوابط التي تستهدف صالح الفرد والجماعة وعدم الظلم أو الاعتداء أو الاستغلال.
…
أولا: الاتفاق مع الطبيعة البشرية:
فالإسلام دين الفطرة وقد شرع الله للإنسان ما يتفق مع تكونه البيولوجي والنفسي والاجتماعي ومحركاته السلوكية ودوافعه، فأباح له حق التملك والعمل والربح والدخول في مشروعات اقتصادية … بشرط الالتزام بالضوابط التي تستهدف صالح الفرد والجماعة وعدم الظلم أو الاعتداء أو الاستغلال.
মানব প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যতা
…
প্রথমত: মানব প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যতা:
বস্তুত ইসলাম হলো স্বভাবজাত (فطرة) ধর্ম। আল্লাহ মানুষের জন্য এমন বিধানই প্রণয়ন করেছেন যা তার জৈবিক, মনস্তাত্ত্বিক ও সামাজিক গঠন এবং তার আচরণগত চালিকাশক্তি ও প্রেষণার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। তাই তিনি মানুষের জন্য মালিকানা, কর্ম ও মুনাফা অর্জন এবং বিভিন্ন অর্থনৈতিক প্রকল্পে অংশগ্রহণের অধিকার বৈধ করেছেন … তবে তা ব্যক্তি ও সমষ্টির কল্যাণ লক্ষ্যকারী নীতিমালা (ضوابط) মেনে চলা এবং জুলুম, সীমালঙ্ঘন কিংবা শোষণ না করার শর্তে।
…
প্রথমত: মানব প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যতা:
বস্তুত ইসলাম হলো স্বভাবজাত (فطرة) ধর্ম। আল্লাহ মানুষের জন্য এমন বিধানই প্রণয়ন করেছেন যা তার জৈবিক, মনস্তাত্ত্বিক ও সামাজিক গঠন এবং তার আচরণগত চালিকাশক্তি ও প্রেষণার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। তাই তিনি মানুষের জন্য মালিকানা, কর্ম ও মুনাফা অর্জন এবং বিভিন্ন অর্থনৈতিক প্রকল্পে অংশগ্রহণের অধিকার বৈধ করেছেন … তবে তা ব্যক্তি ও সমষ্টির কল্যাণ লক্ষ্যকারী নীতিমালা (ضوابط) মেনে চলা এবং জুলুম, সীমালঙ্ঘন কিংবা শোষণ না করার শর্তে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 194)