أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ} [الأعراف: 172] . غير أن الإنسان -على الرغم من فطرته السليمة- ضعيف أمام المغريات {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} [ق: 16] . وقال تعالى: {وَالْعَصْرِ، إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْر، إِلَاّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ} [العصر] . وقال سبحانه: {خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ، ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ، إِلَاّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ، فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ، أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} [التين: 4-8] . وقال سبحانه مخاطبًا الإنسان: {يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ، فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ، فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا، وَيَنقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا، وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ، فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا، وَيَصْلَى سَعِيرًا} [الانشقاق: 6-12] .
والواقع أن انحراف الإنسان عن الفطرة يؤدي إلى اختلال حياة الإنسان في الدنيا وإلى عذاب السعير في الآخرة، وهنا تبرز وظيفة التربية في الفكر الإسلامي الحنيف فهي المسئولة عن الحفاظ على الفطرة وتوجيه الإنسان للإيمان بالله وتوحيده فكرًا وسلوكًا، وهي المسئولة عن إعداد الإنسان الصالح، وهي مستمرة باستمرار وجود الإنسان على الأرض، وقد احتلت التربية والتعليم أهمية بالغة في الدين الإسلامي {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} [فاطر: 28] . وقال سبحانه: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} [المجادلة: 11] . وقال عليه السلام: "من سلك طريقًا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقًا إلى الجنة" الترمذي 5/28. وقال عليه السلام: "من خرج في طلب العلم كان في سبيل الله حتى يرجع" الترمذي 5/29. و "طلب العلم فريضة على كل مسلم" ابن ماجه 1/81.
وتحرص التربية الإسلامية على تحقيق التوازن والتكامل في شخصية
...যাতে কিয়ামতের দিন তোমরা বলতে না পার যে, আমরা এ বিষয়ে অনবহিত ছিলাম।} [আরাফ: ১৭২] । তবে মানুষ—তার সুস্থ ফিতরাত বা সহজাত প্রকৃতি সত্ত্বেও—প্রলোভনের সামনে দুর্বল (ضعيف) {নিশ্চয় আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি এবং তার মন তাকে যে কুমন্ত্রণা দেয় তাও আমি জানি, আর আমি তার শাহরগ অপেক্ষাও অধিক নিকটবর্তী।} [ক্বাফ: ১৬] । এবং মহান আল্লাহ বলেন: {সময়ের শপথ, নিশ্চয় মানুষ ক্ষতির মধ্যে রয়েছে; কিন্তু তারা ব্যতীত যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করেছে এবং পরস্পরকে সত্যের উপদেশ দিয়েছে ও ধৈর্যের উপদেশ দিয়েছে।} [আসর] । এবং তিনি মহিমান্বিত সত্তা বলেন: {আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি সর্বোত্তম গঠনে, অতঃপর তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি হীনতাগ্রস্তদের সর্বনিম্নে। তবে তাদের ব্যতীত যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করেছে; তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার। সুতরাং এরপর কিসে তোমাকে বিচার দিবস সম্পর্কে মিথ্যারোপ করতে উদ্বুদ্ধ করে? আল্লাহ কি বিচারকদের শ্রেষ্ঠ বিচারক নন?} [তীন: ৪-৮] । এবং তিনি মহিমান্বিত সত্তা মানুষকে সম্বোধন করে বলেন: {হে মানুষ, তোমাকে তোমার প্রতিপালক পর্যন্ত পৌঁছাতে কঠোর পরিশ্রম করতে হবে, অতঃপর তুমি তাঁর সাক্ষাৎ লাভ করবে। যার আমলনামা তার ডান হাতে দেওয়া হবে, অচিরেই তার হিসাব অত্যন্ত সহজে গ্রহণ করা হবে এবং সে তার পরিজনদের কাছে আনন্দিত চিত্তে ফিরে যাবে। আর যার আমলনামা তার পিঠের পেছন দিক থেকে দেওয়া হবে, সে অচিরেই ধ্বংসকে আহ্বান করবে এবং প্রজ্বলিত আগুনে প্রবেশ করবে।} [ইনশিক্বাক্ব: ৬-১২] ।
বাস্তবতা হলো, মানুষের সহজাত প্রকৃতি (ফিতরাত) থেকে বিচ্যুতি দুনিয়াতে মানুষের জীবনের বিশৃঙ্খলা এবং আখিরাতে জাহান্নামের প্রজ্বলিত আগুনের শাস্তির দিকে নিয়ে যায়। আর এখানেই ইসলামি চিন্তাধারায় শিক্ষা ও প্রশিক্ষণের (তারবিয়াহ) গুরুত্ব ফুটে ওঠে; যা মানুষের সহজাত প্রকৃতি রক্ষা করার এবং মানুষকে চিন্তা ও আচরণের ক্ষেত্রে আল্লাহর প্রতি ঈমান ও তাঁর একত্ববাদের (তাওহিদ) দিকে পরিচালিত করার দায়িত্ব পালন করে। এটি একজন সৎ মানুষ গড়ার কারিগর এবং পৃথিবীতে মানুষের অস্তিত্ব থাকা পর্যন্ত এই প্রক্রিয়া চলমান। ইসলাম ধর্মে শিক্ষা ও জ্ঞানার্জনের গুরুত্ব অত্যন্ত বেশি {নিশ্চয় আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে কেবল জ্ঞানীরাই তাঁকে ভয় করে।} [ফাতির: ২৮] । এবং তিনি মহিমান্বিত সত্তা বলেন: {তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে এবং যাদের জ্ঞান দান করা হয়েছে, আল্লাহ তাদের মর্যাদায় উন্নীত করবেন।} [মুজাদালাহ: ১১] । এবং তিনি (সা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি জ্ঞান অন্বেষণের কোনো পথ অবলম্বন করে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেন।" তিরমিজি ৫/২৮। তিনি (সা.) আরও বলেন: "যে ব্যক্তি জ্ঞান অন্বেষণে বের হয়, সে ফিরে আসা পর্যন্ত আল্লাহর পথে থাকে।" তিরমিজি ৫/২৯। এবং "জ্ঞান অর্জন করা প্রত্যেক মুসলিমের জন্য আবশ্যক।" ইবনে মাজাহ ১/৮১।
ইসলামি শিক্ষা মানুষের ব্যক্তিত্বে ভারসাম্য ও পূর্ণতা অর্জনের ব্যাপারে সচেষ্ট থাকে...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 114)