গ- যদি তালাক আল্লাহর নিকট হালাল বিষয়গুলোর মধ্যে সবচেয়ে অপ্রিয় হয়ে থাকে, তবে দাম্পত্য জীবন যখন দুরূহ হয়ে পড়ে, তখন ইসলাম এটিকে প্রতিকার হিসেবে বিধিবদ্ধ করেছে। ইসলাম প্রথম সুযোগেই তালাক বিধিবদ্ধ করেনি, বরং যখন সংশোধনের সকল প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়, তখনই এটি বিধিবদ্ধ করেছে। ইসলাম পুরুষকে তালাকের অধিকার প্রদান করেছে—কোনো সম্পদ ছাড়াই যা দিয়ে স্ত্রী নিজেকে মুক্ত করবে এবং বিচারকের শরণাপন্ন হওয়া ছাড়াই। কিন্তু ইসলাম তালাককে এমন একটি শব্দে পরিণত করেনি যা স্বামী স্ত্রীর প্রতি নিক্ষেপ করবে এবং তারা একে অপরের জন্য চিরস্থায়ীভাবে হারাম হয়ে যাবে যেখানে ফিরে আসার কোনো পথ নেই। বরং একে এমন একটি সময় হিসেবে নির্ধারণ করেছে যাতে স্বামী-স্ত্রী নিজেদের অবস্থা পুনর্বিবেচনা করতে পারে এবং তাদের মধ্যকার সম্পর্ক—সন্তানসন্ততি, ইতিহাস ও ভবিষ্যৎ—সম্পর্কে দূরদর্শিতার পরিচয় দিতে পারে। তাই ইসলাম এটিকে দফায় দফায় বিচ্ছিন্নভাবে বিধিবদ্ধ করেছে। প্রথম ও দ্বিতীয় তালাকের সময়কালে ইসলাম স্বামীকে তার স্ত্রীর কাছে ফিরে যাওয়ার—পুনঃগ্রহণের (مراجعة) মাধ্যমে—আহ্বান জানায়, যতক্ষণ সে ইদ্দত পালনরত থাকে, কোনো নতুন বিবাহ চুক্তি ছাড়াই। মহান আল্লাহ বলেন: {আর তালাকপ্রাপ্তা নারীরা তিন ঋতুকাল পর্যন্ত নিজেদের প্রতীক্ষায় রাখবে। আর তাদের জন্য বৈধ নয় যে, আল্লাহ তাদের গর্ভে যা সৃষ্টি করেছেন তা তারা গোপন করবে, যদি তারা আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে। আর তাদের স্বামীরা এই সময়ের মধ্যে তাদের ফিরিয়ে নিতে অধিক হকদার, যদি তারা সংশোধন চায়। আর নারীদের জন্য তেমনি ন্যায়সঙ্গত অধিকার রয়েছে, যেমন তাদের ওপর পুরুষদের রয়েছে। আর পুরুষদের মর্যাদা তাদের ওপর এক স্তর উপরে। আর আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।} [আল-বাকারা: ২২৮] ।
ঘ- ইসলাম সঠিক (صحيح) তালাকের জন্য এর শব্দ প্রয়োগ, স্বামীর যোগ্যতা এবং স্ত্রীর অবস্থার প্রেক্ষিতে একগুচ্ছ নিয়ম নির্ধারণ করেছে। এক শব্দে তিন তালাক কেবল একটি হিসেবেই গণ্য হবে এবং ইসলাম একত্রে তালাক প্রদানকে অর্থহীন হিসেবে গণ্য করেছে যার মাধ্যমে কিছুই কার্যকর হয় না। একইভাবে তালাককে নিজের বা স্ত্রীর কোনো কাজের ওপর ঝুলিয়ে রাখা যাবে না, যেমন এই বলা: "যদি তুমি এটি করো তবে তুমি তালাকপ্রাপ্তা"। আবার সাধারণ কথাবার্তায় ব্যবহৃত কথার মাধ্যমেও তালাক কার্যকর হবে না, যেমন কেউ বলা: "আমার ওপর তালাক অবধারিত যদি এই পণ্যের দাম এত হয়"। একইভাবে ইসলাম নিয়ম করে দিয়েছে যে, তালাক হতে হবে এমন পবিত্র অবস্থায় (طهر) যাতে স্বামী স্ত্রীর সংস্পর্শে আসেনি … ইত্যাদি ১৬।
ঙ- মহান আল্লাহ বলেন: {তালাক দুইবার, এরপর হয় বিধিমতো রাখা, না হয় সদয়ভাবে বিদায় দেওয়া।} [আল-বাকারা: ২২৯] । সুতরাং প্রথম ও দ্বিতীয় তালাকের পর উভয়ের জন্য বৈধ যে...