الثاني: التيار الديني أو القيمي
ويمثله "ماكس فبير" Veber ويؤكد أن النظام الديني هو النظام المحوري الذي يوجه ويصوغ كل النظم الاجتماعية الأخرى بما فيها النظم الاقتصادية.
وسوف نناقش هذه الآراء والتيارات بمزيد من التفصيل في فصل قادم.
ويكفي هنا أن أشير إلى أن الإسلام كنظام ديني يصوغ كافة النظم الاجتماعية الأخرى السياسية والاقتصادية والأسرية، ويقيم بناء مجتمع تختفي داخله الصراعات المدمرة ويقوم على التعاون والحب والتكافل والعدل والشورى والتقدم العلمي والتكنولوجي14 وهو ما سنزيده تفصيلاً في فصل قادم.
ويمثله "ماكس فبير" Veber ويؤكد أن النظام الديني هو النظام المحوري الذي يوجه ويصوغ كل النظم الاجتماعية الأخرى بما فيها النظم الاقتصادية.
وسوف نناقش هذه الآراء والتيارات بمزيد من التفصيل في فصل قادم.
ويكفي هنا أن أشير إلى أن الإسلام كنظام ديني يصوغ كافة النظم الاجتماعية الأخرى السياسية والاقتصادية والأسرية، ويقيم بناء مجتمع تختفي داخله الصراعات المدمرة ويقوم على التعاون والحب والتكافل والعدل والشورى والتقدم العلمي والتكنولوجي14 وهو ما سنزيده تفصيلاً في فصل قادم.
দ্বিতীয়: ধর্মীয় বা নৈতিক ধারা
এর প্রতিনিধিত্ব করেন "মাক্স ওয়েবার" (Max Weber) এবং তিনি জোর দিয়ে বলেন যে, ধর্মীয় ব্যবস্থাই হলো সেই কেন্দ্রীয় ব্যবস্থা যা অর্থনৈতিক ব্যবস্থা সহ অন্যান্য সকল সামাজিক ব্যবস্থাকে পরিচালিত ও গঠন করে।
আমরা আগামী একটি অধ্যায়ে এই মতবাদ ও ধারাগুলো নিয়ে আরও বিস্তারিত আলোচনা করব।
এখানে এটুকু উল্লেখ করাই যথেষ্ট যে, ইসলাম একটি ধর্মীয় ব্যবস্থা হিসেবে রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও পারিবারিক ব্যবস্থাসহ অন্য সকল সামাজিক ব্যবস্থাকে রূপদান করে এবং এমন এক সমাজ কাঠামো প্রতিষ্ঠা করে যার অভ্যন্তরে ধ্বংসাত্মক সংঘাতের বিলুপ্তি ঘটে। এই সমাজ ব্যবস্থা পারস্পরিক সহযোগিতা, ভালোবাসা, সামাজিক সংহতি (تكافل), ন্যায়বিচার (عدل), পরামর্শ (شورى) এবং বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির অগ্রগতির ওপর প্রতিষ্ঠিত; এ বিষয়ে আমরা পরবর্তী অধ্যায়ে আরও বিস্তারিত আলোচনা করব।
এর প্রতিনিধিত্ব করেন "মাক্স ওয়েবার" (Max Weber) এবং তিনি জোর দিয়ে বলেন যে, ধর্মীয় ব্যবস্থাই হলো সেই কেন্দ্রীয় ব্যবস্থা যা অর্থনৈতিক ব্যবস্থা সহ অন্যান্য সকল সামাজিক ব্যবস্থাকে পরিচালিত ও গঠন করে।
আমরা আগামী একটি অধ্যায়ে এই মতবাদ ও ধারাগুলো নিয়ে আরও বিস্তারিত আলোচনা করব।
এখানে এটুকু উল্লেখ করাই যথেষ্ট যে, ইসলাম একটি ধর্মীয় ব্যবস্থা হিসেবে রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও পারিবারিক ব্যবস্থাসহ অন্য সকল সামাজিক ব্যবস্থাকে রূপদান করে এবং এমন এক সমাজ কাঠামো প্রতিষ্ঠা করে যার অভ্যন্তরে ধ্বংসাত্মক সংঘাতের বিলুপ্তি ঘটে। এই সমাজ ব্যবস্থা পারস্পরিক সহযোগিতা, ভালোবাসা, সামাজিক সংহতি (تكافل), ন্যায়বিচার (عدل), পরামর্শ (شورى) এবং বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির অগ্রগতির ওপর প্রতিষ্ঠিত; এ বিষয়ে আমরা পরবর্তী অধ্যায়ে আরও বিস্তারিত আলোচনা করব।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 73)