অসুস্থ ব্যক্তির সালাতের অধ্যায় এবং অসুস্থ ব্যক্তি যদি দাঁড়ানো তার অসুস্থতা বাড়িয়ে দেয়, তবে সে বসে সালাত আদায় করবে। যদি সে তাতে সক্ষম না হয়, তবে কাত হয়ে (পার্শ্বে শুয়ে) আদায় করবে, «যেহেতু ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.)-এর প্রতি রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর বাণী রয়েছে: "দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করো, যদি সক্ষম না হও তবে বসে, আর যদি তাও সক্ষম না হও তবে কাত হয়ে (পার্শ্বে শুয়ে) আদায় করো"»
(১৫৩) যদি তার জন্য এটি কষ্টকর হয়, তবে পিঠের ওপর ভর দিয়ে (শুয়ে) আদায় করবে।
(১৫৪) যদি সে রুকু ও সিজদা করতে অক্ষম হয়, তবে ইশারায় তা সম্পাদন করবে।
(১৫৫) তার অচেতন অবস্থায় যে সালাতগুলো ছুটে গেছে, তা কাজা করা তার ওপর আবশ্যক।
(১৫৬) যদি তার জন্য প্রতিটি...
—
‌‌[আল-উদ্দাহ শরহুল উমদাহ]
আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন, নবী (সা.) বলেছেন: «যখন তোমরা সিজদা পাবে তখন সিজদা করো এবং একে (সালাতের রাকাত হিসেবে) গণ্য করো না; আর যে রুকু পেলো সে সেই রাকাত পেলো» এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন।

[অসুস্থ ব্যক্তির সালাতের অধ্যায়]
(অসুস্থ ব্যক্তি যদি দাঁড়ানো তার অসুস্থতা বাড়িয়ে দেয়, তবে সে বসে সালাত আদায় করবে। যদি সে তাতে সক্ষম না হয়, তবে কাত হয়ে আদায় করবে, কারণ নবী (সা.) ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.)-কে বলেছিলেন: «দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করো, যদি সক্ষম না হও তবে বসে, আর যদি তাও সক্ষম না হও তবে কাত হয়ে» (এটি বুখারি বর্ণনা করেছেন)। আর তারা এ বিষয়ে একমত হয়েছেন যে, যে ব্যক্তি দাঁড়াতে সক্ষম নয়, তার ওপর বসে সালাত আদায় করা ফরজ।

মাসআলা ১৫৩: (যদি তার জন্য কষ্টকর হয়) অর্থাৎ কাত হয়ে সালাত আদায় করা, (তবে সে পিঠের ওপর ভর দিয়ে সালাত আদায় করবে) এবং তার মুখ ও পা কিবলার দিকে থাকবে, কারণ এটি তার জন্য সহজতর।

মাসআলা ১৫৪: (যদি সে রুকু ও সিজদা করতে অক্ষম হয় তবে ইশারায় তা সম্পাদন করবে), কারণ সে তা করতে অক্ষম। এবং সে তার সিজদাকে রুকুর চেয়ে বেশি নিচু করবে, তাদের মূল (অবস্থার) বিবেচনায়।

মাসআলা ১৫৫: (অচেতন অবস্থায় ছুটে যাওয়া সালাতসমূহ কাজা করা তার ওপর আবশ্যক) নিদ্রাচ্ছন্ন ব্যক্তির মতো, অতঃপর সে তার ছুটে যাওয়া সালাতগুলো কাজা করবে।

মাসআলা ১৫৬: (যদি তার জন্য প্রতিটি সালাত নিজ নিজ ওয়াক্তে আদায় করা কষ্টকর হয়, তবে সে জোহর ও আসরের মধ্যে এবং মাগরিব ও এশার মধ্যে যেকোনো একটির ওয়াক্তে একত্রে আদায় করতে পারবে) কারণ ইবনে আব্বাস (রা.) বলেছেন: «রাসুলুল্লাহ (সা.) মদিনায় কোনো ভয় বা বৃষ্টি ছাড়াই জোহর ও আসর এবং মাগরিব ও এশা একত্রে আদায় করেছেন», এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি। আর আমরা এ বিষয়ে একমত হয়েছি যে, কোনো ওজর ছাড়া সালাত একত্রে আদায় করা জায়েজ নয়, তাই অসুস্থতা ছাড়া অন্য কোনো কারণ অবশিষ্ট থাকে না; এবং নবী (সা.) নির্দেশ দিয়েছিলেন...