(114) وأقله ركعة
(115) وأكثره إحدى عشرة
(116) وأدنى الكمال ثلاث بتسليمتين
(117) ويقنت في الثالثة بعد الركوع.
ــ
[العُدَّة شرح العُمْدة]
مسألة 114: (وأقله ركعة) لما روى أبو أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الوتر حق على كل مسلم، فمن أحب أن يوتر بخمس فليفعل، ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل» رواه أبو داود.
مسألة 115: (وأكثره إحدى عشرة ركعة) لما روت عائشة قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ما بين العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة» ، متفق عليه.
مسألة 116: (وأدنى الكمال ثلاث بتسليمتين) لما روى عبد الله «أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوتر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "افصل بين الواحدة والثنتين بالتسليم» رواه الأثرم.
مسألة 117: (ويقنت بعد الركوع) لما روى أبو هريرة رضي الله عنه: «أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت بعد الركوع» ، رواه مسلم، والقنوت الدعاء، وهو ما روي عن عمر رضي الله عنه أنه قنت فقال: " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، اللهم إنا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونؤمن بك ونتوب إليك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله، ونشكرك ولا نكفرك، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد، نرجو رحمتك ونخشى عذابك، إن عذابك الجد بالكفار ملحق، اللهم عذب كفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك " وهاتان السورتان في مصحف أبي، وروى الحسن قال: «علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر: "اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي
(115) وأكثره إحدى عشرة
(116) وأدنى الكمال ثلاث بتسليمتين
(117) ويقنت في الثالثة بعد الركوع.
ــ
[العُدَّة شرح العُمْدة]
مسألة 114: (وأقله ركعة) لما روى أبو أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الوتر حق على كل مسلم، فمن أحب أن يوتر بخمس فليفعل، ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل» رواه أبو داود.
مسألة 115: (وأكثره إحدى عشرة ركعة) لما روت عائشة قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ما بين العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة» ، متفق عليه.
مسألة 116: (وأدنى الكمال ثلاث بتسليمتين) لما روى عبد الله «أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوتر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "افصل بين الواحدة والثنتين بالتسليم» رواه الأثرم.
مسألة 117: (ويقنت بعد الركوع) لما روى أبو هريرة رضي الله عنه: «أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت بعد الركوع» ، رواه مسلم، والقنوت الدعاء، وهو ما روي عن عمر رضي الله عنه أنه قنت فقال: " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، اللهم إنا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونؤمن بك ونتوب إليك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله، ونشكرك ولا نكفرك، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد، نرجو رحمتك ونخشى عذابك، إن عذابك الجد بالكفار ملحق، اللهم عذب كفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك " وهاتان السورتان في مصحف أبي، وروى الحسن قال: «علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر: "اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي
(১১৪) এবং এর সর্বনিম্ন হলো এক রাকাত
(১১৫) এবং এর সর্বোচ্চ হলো এগারো রাকাত
(১১৬) এবং পূর্ণতার সর্বনিম্ন স্তর হলো তিন রাকাত দুই সালামে
(১১৭) এবং তৃতীয় রাকাতে রুকুর পর কুনুত পড়বে।
--
[আল-উদ্দাহ শারহুল উমদাহ]
মাসআলা ১১৪: (এবং এর সর্বনিম্ন হলো এক রাকাত) যেহেতু আবু আইয়ুব বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বিতর প্রত্যেক মুসলিমের ওপর একটি হক (কর্তব্য)। সুতরাং যে ব্যক্তি পাঁচ রাকাত বিতর পড়তে পছন্দ করে সে যেন তা করে, আর যে তিন রাকাত বিতর পড়তে পছন্দ করে সে যেন তা করে, আর যে এক রাকাত বিতর পড়তে পছন্দ করে সে যেন তা করে।" এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন।
মাসআলা ১১৫: (এবং এর সর্বোচ্চ হলো এগারো রাকাত) যেহেতু আয়েশা (রা.) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এশা থেকে ফজর পর্যন্ত সময়ের মধ্যে এগারো রাকাত সালাত আদায় করতেন, তিনি প্রতি দুই রাকাত অন্তর সালাম ফেরাতেন এবং এক রাকাতের মাধ্যমে বিতর সম্পন্ন করতেন।" এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক সর্বসম্মত)।
মাসআলা ১১৬: (এবং পূর্ণতার সর্বনিম্ন স্তর হলো তিন রাকাত দুই সালামে) যেহেতু আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন যে, "জনৈক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বিতর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'এক এবং দুই রাকাতের মাঝে সালামের মাধ্যমে বিচ্ছেদ ঘটাও'।" এটি আসরাম বর্ণনা করেছেন।
মাসআলা ১১৭: (এবং রুকুর পর কুনুত পড়বে) যেহেতু আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রুকুর পর কুনুত পড়েছেন।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন। আর কুনুত হলো দোয়া, এবং এটি উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে তিনি কুনুত পড়তেন এবং বলতেন: "বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম। হে আল্লাহ! আমরা আপনার সাহায্য চাই, আপনার কাছে হেদায়েত চাই, আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি, আপনার প্রতি ঈমান আনি, আপনার কাছে তওবা করি, আপনার ওপর ভরসা করি এবং আপনার যাবতীয় কল্যাণের প্রশংসা করি। আমরা আপনার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করি এবং আপনার প্রতি অকৃতজ্ঞ হই না। বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম। হে আল্লাহ! আমরা একমাত্র আপনারই ইবাদত করি, আপনার জন্যই সালাত আদায় করি ও সিজদা করি, আপনার দিকেই আমরা ধাবিত হই এবং আপনার সেবায় উপস্থিত থাকি। আমরা আপনার রহমতের আশা করি এবং আপনার আজাবকে ভয় করি। নিশ্চয়ই আপনার সত্য আজাব কাফেরদের জন্য অবধারিত। হে আল্লাহ! আপনি আহলে কিতাবের সেই কাফেরদের আজাব দিন যারা আপনার পথ থেকে মানুষকে বাধা দেয়।" আর এই দুটি সূরা উবাই-এর মাসহাফে (সংকলনে) ছিল। হাসান (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে কিছু বাক্য শিক্ষা দিয়েছেন যা আমি বিতরে বলব: হে আল্লাহ! আপনি যাদের হেদায়েত দিয়েছেন তাদের অন্তর্ভুক্ত করে আমাকেও হেদায়েত দিন, আপনি যাদের সুস্থতা দান করেছেন তাদের অন্তর্ভুক্ত করে আমাকেও সুস্থতা দান করুন, আপনি যাদের অভিভাবকত্ব গ্রহণ করেছেন তাদের অন্তর্ভুক্ত করে আমারও অভিভাবকত্ব গ্রহণ করুন, আপনি আমাকে যা দান করেছেন তাতে বরকত দিন, এবং আপনি যে ফয়সালা করেছেন তার অনিষ্ট থেকে আমাকে রক্ষা করুন। নিশ্চয়ই আপনি ফয়সালা করেন..."
(১১৫) এবং এর সর্বোচ্চ হলো এগারো রাকাত
(১১৬) এবং পূর্ণতার সর্বনিম্ন স্তর হলো তিন রাকাত দুই সালামে
(১১৭) এবং তৃতীয় রাকাতে রুকুর পর কুনুত পড়বে।
--
[আল-উদ্দাহ শারহুল উমদাহ]
মাসআলা ১১৪: (এবং এর সর্বনিম্ন হলো এক রাকাত) যেহেতু আবু আইয়ুব বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বিতর প্রত্যেক মুসলিমের ওপর একটি হক (কর্তব্য)। সুতরাং যে ব্যক্তি পাঁচ রাকাত বিতর পড়তে পছন্দ করে সে যেন তা করে, আর যে তিন রাকাত বিতর পড়তে পছন্দ করে সে যেন তা করে, আর যে এক রাকাত বিতর পড়তে পছন্দ করে সে যেন তা করে।" এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন।
মাসআলা ১১৫: (এবং এর সর্বোচ্চ হলো এগারো রাকাত) যেহেতু আয়েশা (রা.) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এশা থেকে ফজর পর্যন্ত সময়ের মধ্যে এগারো রাকাত সালাত আদায় করতেন, তিনি প্রতি দুই রাকাত অন্তর সালাম ফেরাতেন এবং এক রাকাতের মাধ্যমে বিতর সম্পন্ন করতেন।" এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক সর্বসম্মত)।
মাসআলা ১১৬: (এবং পূর্ণতার সর্বনিম্ন স্তর হলো তিন রাকাত দুই সালামে) যেহেতু আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন যে, "জনৈক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বিতর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'এক এবং দুই রাকাতের মাঝে সালামের মাধ্যমে বিচ্ছেদ ঘটাও'।" এটি আসরাম বর্ণনা করেছেন।
মাসআলা ১১৭: (এবং রুকুর পর কুনুত পড়বে) যেহেতু আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রুকুর পর কুনুত পড়েছেন।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন। আর কুনুত হলো দোয়া, এবং এটি উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে তিনি কুনুত পড়তেন এবং বলতেন: "বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম। হে আল্লাহ! আমরা আপনার সাহায্য চাই, আপনার কাছে হেদায়েত চাই, আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি, আপনার প্রতি ঈমান আনি, আপনার কাছে তওবা করি, আপনার ওপর ভরসা করি এবং আপনার যাবতীয় কল্যাণের প্রশংসা করি। আমরা আপনার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করি এবং আপনার প্রতি অকৃতজ্ঞ হই না। বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম। হে আল্লাহ! আমরা একমাত্র আপনারই ইবাদত করি, আপনার জন্যই সালাত আদায় করি ও সিজদা করি, আপনার দিকেই আমরা ধাবিত হই এবং আপনার সেবায় উপস্থিত থাকি। আমরা আপনার রহমতের আশা করি এবং আপনার আজাবকে ভয় করি। নিশ্চয়ই আপনার সত্য আজাব কাফেরদের জন্য অবধারিত। হে আল্লাহ! আপনি আহলে কিতাবের সেই কাফেরদের আজাব দিন যারা আপনার পথ থেকে মানুষকে বাধা দেয়।" আর এই দুটি সূরা উবাই-এর মাসহাফে (সংকলনে) ছিল। হাসান (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে কিছু বাক্য শিক্ষা দিয়েছেন যা আমি বিতরে বলব: হে আল্লাহ! আপনি যাদের হেদায়েত দিয়েছেন তাদের অন্তর্ভুক্ত করে আমাকেও হেদায়েত দিন, আপনি যাদের সুস্থতা দান করেছেন তাদের অন্তর্ভুক্ত করে আমাকেও সুস্থতা দান করুন, আপনি যাদের অভিভাবকত্ব গ্রহণ করেছেন তাদের অন্তর্ভুক্ত করে আমারও অভিভাবকত্ব গ্রহণ করুন, আপনি আমাকে যা দান করেছেন তাতে বরকত দিন, এবং আপনি যে ফয়সালা করেছেন তার অনিষ্ট থেকে আমাকে রক্ষা করুন। নিশ্চয়ই আপনি ফয়সালা করেন..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 95)