(37) ومن بعث الأمير لمصلحة الجيش أسهم له، ويشارك الجيش سراياه فيما غنمت وتشاركه فيما غنم
(38) ويبدأ بإخراج مؤنة الغنيمة لحفظها ونقلها وسائر حاجتها ثم يدفع الأسلاب إلى أهلها والأجعال لأصحابها، ثم يخمس باقيها فيقسم خمسها خمسة أسهم:
ــ
[العُدَّة شرح العُمْدة]
وروي نحو ذلك عن عثمان رضي الله عنه في غزوة أرمينية، ولأنه مدد لحق بعد أن تقضى الحرب أشبه ما لو جاء بعد القسمة أو بعد إحرازها إلى دار الإسلام.
مسألة 37: (ومن بعثه الأمير لمصلحة الجيش أسهم له) وهذا مثل الرسول والدليل والطليعة والجاسوس يبعثون لمصلحة الجيش فهم شركاء الجيش فيما غنم، وقد تخلف عثمان رضي الله عنه يوم بدر فأجرى له رسول الله صلى الله عليه وسلم سهمه من الغنيمة، وعن ابن عمر: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يوم الحديبية فقال: إن عثمان انطلق في حاجة لله وحاجة لرسوله، وإني أبايع له، فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب لأحد غاب غيره» " ولأنه في مصلحتهم فاستحق سهماً كالسرية (ويشارك الجيش سراياه فيما غنمت وتشاركه فيما غنم) في قول عامتهم، وقد روي أن النبي صلى الله عليه وسلم لما غزا هوازن بعث سرية من الجيش قبل أوطاس فغنمت السرية فأشرك بينها وبين الجيش، قال ابن المنذر: وروينا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «وترد سراياهم على قعدهم» وفي تنفيل النبي صلى الله عليه وسلم في البداءة الربع وفي الرجعة الثلث دليل على اشتراكهم فيما سوى ذلك، ولأنهم جيش واحد وكل منهم ردء لصاحبه فيشتركون كما لو غنم أحد جانبي الجيش.
مسألة 38: (ويبدأ بإخراج مؤنة الغنيمة لحفظها ونقلها وسائر حاجتها) لأن أجرتهم منها والفاضل للغانمين، كما يبدأ بأجرة العامل على الزكاة (ثم يدفع الأسلاب إلى أهلها) لأن صاحبها معين (والأجعال لأصحابها) كذلك (ثم يخمس باقيها فيقسم خمسها خمسة أسهم) يعني أنه يجعل الغنيمة كلها خمسة أسهم يأخذ منها سهماً يقسمه خمسة أسهم وذلك لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ} [الأنفال: 41] فسهم الله ورسوله واحد لأن الدنيا والآخرة لله سبحانه، وقد روي عن ابن عمر وابن عباس قالا: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم الخمس على
(38) ويبدأ بإخراج مؤنة الغنيمة لحفظها ونقلها وسائر حاجتها ثم يدفع الأسلاب إلى أهلها والأجعال لأصحابها، ثم يخمس باقيها فيقسم خمسها خمسة أسهم:
ــ
[العُدَّة شرح العُمْدة]
وروي نحو ذلك عن عثمان رضي الله عنه في غزوة أرمينية، ولأنه مدد لحق بعد أن تقضى الحرب أشبه ما لو جاء بعد القسمة أو بعد إحرازها إلى دار الإسلام.
مسألة 37: (ومن بعثه الأمير لمصلحة الجيش أسهم له) وهذا مثل الرسول والدليل والطليعة والجاسوس يبعثون لمصلحة الجيش فهم شركاء الجيش فيما غنم، وقد تخلف عثمان رضي الله عنه يوم بدر فأجرى له رسول الله صلى الله عليه وسلم سهمه من الغنيمة، وعن ابن عمر: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يوم الحديبية فقال: إن عثمان انطلق في حاجة لله وحاجة لرسوله، وإني أبايع له، فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب لأحد غاب غيره» " ولأنه في مصلحتهم فاستحق سهماً كالسرية (ويشارك الجيش سراياه فيما غنمت وتشاركه فيما غنم) في قول عامتهم، وقد روي أن النبي صلى الله عليه وسلم لما غزا هوازن بعث سرية من الجيش قبل أوطاس فغنمت السرية فأشرك بينها وبين الجيش، قال ابن المنذر: وروينا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «وترد سراياهم على قعدهم» وفي تنفيل النبي صلى الله عليه وسلم في البداءة الربع وفي الرجعة الثلث دليل على اشتراكهم فيما سوى ذلك، ولأنهم جيش واحد وكل منهم ردء لصاحبه فيشتركون كما لو غنم أحد جانبي الجيش.
مسألة 38: (ويبدأ بإخراج مؤنة الغنيمة لحفظها ونقلها وسائر حاجتها) لأن أجرتهم منها والفاضل للغانمين، كما يبدأ بأجرة العامل على الزكاة (ثم يدفع الأسلاب إلى أهلها) لأن صاحبها معين (والأجعال لأصحابها) كذلك (ثم يخمس باقيها فيقسم خمسها خمسة أسهم) يعني أنه يجعل الغنيمة كلها خمسة أسهم يأخذ منها سهماً يقسمه خمسة أسهم وذلك لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ} [الأنفال: 41] فسهم الله ورسوله واحد لأن الدنيا والآخرة لله سبحانه، وقد روي عن ابن عمر وابن عباس قالا: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم الخمس على
(৩৭) এবং সেনাপতি যাকে সেনাবাহিনীর স্বার্থে প্রেরণ করেছেন তাকে গনীমতের অংশ প্রদান করবেন। আর মূল সেনাবাহিনী তার ছোট সেনাদলগুলো (সারায়া) যা গনীমত লাভ করবে তাতে অংশীদার হবে এবং ছোট সেনাদলগুলোও মূল সেনাবাহিনীর লব্ধ মালের অংশীদার হবে।
(৩৮) এবং তিনি গনীমতের মাল সংরক্ষণ, পরিবহন ও এর অন্যান্য প্রয়োজনীয় ব্যয় নির্বাহের খরচ বের করার মাধ্যমে শুরু করবেন। এরপর নিহত শত্রুর নিকট থেকে প্রাপ্ত ব্যক্তিগত সামগ্রী (আসলাব) তার হকদারকে এবং অর্পিত কাজের পারিশ্রমিক (আজ’আল) তার প্রাপকদের প্রদান করবেন। অতঃপর অবশিষ্ট মালকে পাঁচ ভাগ করবেন এবং তার এক-পঞ্চমাংশকে (খুমুস) পুনরায় পাঁচ ভাগে বিভক্ত করবেন:
--
[আল-উদ্দাহ শারহুল উমদাহ]
আরমিনিয়া যুদ্ধে উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। আর যেহেতু এটি যুদ্ধ শেষ হওয়ার পর এসে পৌঁছানো সাহায্যের মতো, যা অনেকটা গনীমত বন্টনের পর অথবা তা দারুল ইসলামে নিয়ে আসার পর পৌঁছানোর সদৃশ।
মাসআলা ৩৭: (এবং সেনাপতি যাকে সেনাবাহিনীর স্বার্থে প্রেরণ করেছেন তাকে গনীমতের অংশ প্রদান করবেন) এর উদাহরণ হলো দূত, পথপ্রদর্শক, অগ্রবর্তী দল এবং গোয়েন্দা—যাদের সেনাবাহিনীর কল্যাণে পাঠানো হয়। ফলে তারা সেনাবাহিনীর লব্ধ মালের অংশীদার। উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বদর যুদ্ধের দিন উপস্থিত থাকতে পারেননি, তবুও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গনীমত থেকে তার অংশ বরাদ্দ করেছিলেন। ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হুদায়বিয়ার দিন দাঁড়িয়ে বললেন: উসমান আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রয়োজনে গিয়েছেন, আর আমি তার পক্ষ থেকে বাইআত করছি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে একটি অংশ প্রদান করলেন এবং তিনি ছাড়া অন্য কোনো অনুপস্থিত ব্যক্তিকে অংশ দেননি।” আর যেহেতু তিনি তাদেরই স্বার্থে নিয়োজিত ছিলেন, তাই ছোট সেনাদলের মতোই তিনি অংশ পাওয়ার হকদার। (এবং মূল সেনাবাহিনী তার ছোট সেনাদলগুলো যা গনীমত লাভ করবে তাতে অংশীদার হবে এবং ছোট সেনাদলগুলোও মূল সেনাবাহিনীর লব্ধ মালের অংশীদার হবে) এটি অধিকাংশ আলিমের অভিমত। বর্ণিত আছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন হাওয়াযিন যুদ্ধে ছিলেন, তখন তিনি আওতাসের দিকে মূল বাহিনী থেকে একটি ছোট সেনাদল পাঠিয়েছিলেন। সেই দলটি গনীমত লাভ করলে তিনি তাদের ও মূল সেনাবাহিনীর মধ্যে তা বন্টন করে দেন। ইবনুল মুনযির বলেন: আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যুদ্ধরত ছোট দলগুলো যা লাভ করবে তা মূল দলের কাছে ফিরিয়ে আনা হবে।” নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কর্তৃক অভিযানের শুরুতে এক-চতুর্থাংশ এবং ফেরার পথে এক-তৃতীয়াংশ অতিরিক্ত পুরস্কার (তানফিল) প্রদান করার বিষয়টি প্রমাণ করে যে, এছাড়া বাকি সব কিছুতে তারা অংশীদার। কারণ তারা সবাই একই বাহিনী এবং তাদের প্রত্যেকেই অন্যের সাহায্যকারী, তাই তারা অংশীদার হবে যেমনটা হয়ে থাকে যদি সেনাবাহিনীর কোনো এক প্রান্ত গনীমত লাভ করে।
মাসআলা ৩৮: (এবং তিনি গনীমতের মাল সংরক্ষণ, পরিবহন ও এর অন্যান্য প্রয়োজনীয় ব্যয় নির্বাহের খরচ বের করার মাধ্যমে শুরু করবেন) কারণ তাদের পারিশ্রমিক গনীমতের মাল থেকেই পরিশোধ করা হবে এবং উদ্বৃত্ত অংশ হবে যোদ্ধাদের জন্য, যেমনটা যাকাত আদায়কারীর পারিশ্রমিক প্রদানের মাধ্যমে শুরু করা হয়। (এরপর নিহত শত্রুর আসবাবপত্র তার হকদারকে প্রদান করবেন) কারণ এর প্রাপক সুনির্দিষ্ট। (এবং ঘোষিত পারিশ্রমিকসমূহ তার প্রাপকদের প্রদান করবেন) একইভাবে। (অতঃপর অবশিষ্ট মালকে পাঁচ ভাগ করবেন এবং তার এক-পঞ্চমাংশকে পুনরায় পাঁচ ভাগে বিভক্ত করবেন) অর্থাৎ তিনি সম্পূর্ণ গনীমতকে পাঁচ ভাগ করবেন এবং সেখান থেকে এক ভাগ নিয়ে পুনরায় তাকে পাঁচ ভাগে ভাগ করবেন। এটি মহান আল্লাহর এই বাণীর কারণে: {আর জেনে রাখ যে, যুদ্ধে যা তোমরা লাভ কর তার এক-পঞ্চমাংশ আল্লাহর, রাসূলের, তাঁর নিকটাত্মীয়দের, ইয়াতীমদের, মিসকীনদের এবং মুসাফিরদের জন্য} [আনফাল: ৪১]। এখানে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অংশ একটিই, কারণ দুনিয়া ও আখেরাত মহান আল্লাহরই। ইবনে উমর ও ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক-পঞ্চমাংশকে বন্টন করতেন...”
(৩৮) এবং তিনি গনীমতের মাল সংরক্ষণ, পরিবহন ও এর অন্যান্য প্রয়োজনীয় ব্যয় নির্বাহের খরচ বের করার মাধ্যমে শুরু করবেন। এরপর নিহত শত্রুর নিকট থেকে প্রাপ্ত ব্যক্তিগত সামগ্রী (আসলাব) তার হকদারকে এবং অর্পিত কাজের পারিশ্রমিক (আজ’আল) তার প্রাপকদের প্রদান করবেন। অতঃপর অবশিষ্ট মালকে পাঁচ ভাগ করবেন এবং তার এক-পঞ্চমাংশকে (খুমুস) পুনরায় পাঁচ ভাগে বিভক্ত করবেন:
--
[আল-উদ্দাহ শারহুল উমদাহ]
আরমিনিয়া যুদ্ধে উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। আর যেহেতু এটি যুদ্ধ শেষ হওয়ার পর এসে পৌঁছানো সাহায্যের মতো, যা অনেকটা গনীমত বন্টনের পর অথবা তা দারুল ইসলামে নিয়ে আসার পর পৌঁছানোর সদৃশ।
মাসআলা ৩৭: (এবং সেনাপতি যাকে সেনাবাহিনীর স্বার্থে প্রেরণ করেছেন তাকে গনীমতের অংশ প্রদান করবেন) এর উদাহরণ হলো দূত, পথপ্রদর্শক, অগ্রবর্তী দল এবং গোয়েন্দা—যাদের সেনাবাহিনীর কল্যাণে পাঠানো হয়। ফলে তারা সেনাবাহিনীর লব্ধ মালের অংশীদার। উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বদর যুদ্ধের দিন উপস্থিত থাকতে পারেননি, তবুও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গনীমত থেকে তার অংশ বরাদ্দ করেছিলেন। ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হুদায়বিয়ার দিন দাঁড়িয়ে বললেন: উসমান আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রয়োজনে গিয়েছেন, আর আমি তার পক্ষ থেকে বাইআত করছি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে একটি অংশ প্রদান করলেন এবং তিনি ছাড়া অন্য কোনো অনুপস্থিত ব্যক্তিকে অংশ দেননি।” আর যেহেতু তিনি তাদেরই স্বার্থে নিয়োজিত ছিলেন, তাই ছোট সেনাদলের মতোই তিনি অংশ পাওয়ার হকদার। (এবং মূল সেনাবাহিনী তার ছোট সেনাদলগুলো যা গনীমত লাভ করবে তাতে অংশীদার হবে এবং ছোট সেনাদলগুলোও মূল সেনাবাহিনীর লব্ধ মালের অংশীদার হবে) এটি অধিকাংশ আলিমের অভিমত। বর্ণিত আছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন হাওয়াযিন যুদ্ধে ছিলেন, তখন তিনি আওতাসের দিকে মূল বাহিনী থেকে একটি ছোট সেনাদল পাঠিয়েছিলেন। সেই দলটি গনীমত লাভ করলে তিনি তাদের ও মূল সেনাবাহিনীর মধ্যে তা বন্টন করে দেন। ইবনুল মুনযির বলেন: আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যুদ্ধরত ছোট দলগুলো যা লাভ করবে তা মূল দলের কাছে ফিরিয়ে আনা হবে।” নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কর্তৃক অভিযানের শুরুতে এক-চতুর্থাংশ এবং ফেরার পথে এক-তৃতীয়াংশ অতিরিক্ত পুরস্কার (তানফিল) প্রদান করার বিষয়টি প্রমাণ করে যে, এছাড়া বাকি সব কিছুতে তারা অংশীদার। কারণ তারা সবাই একই বাহিনী এবং তাদের প্রত্যেকেই অন্যের সাহায্যকারী, তাই তারা অংশীদার হবে যেমনটা হয়ে থাকে যদি সেনাবাহিনীর কোনো এক প্রান্ত গনীমত লাভ করে।
মাসআলা ৩৮: (এবং তিনি গনীমতের মাল সংরক্ষণ, পরিবহন ও এর অন্যান্য প্রয়োজনীয় ব্যয় নির্বাহের খরচ বের করার মাধ্যমে শুরু করবেন) কারণ তাদের পারিশ্রমিক গনীমতের মাল থেকেই পরিশোধ করা হবে এবং উদ্বৃত্ত অংশ হবে যোদ্ধাদের জন্য, যেমনটা যাকাত আদায়কারীর পারিশ্রমিক প্রদানের মাধ্যমে শুরু করা হয়। (এরপর নিহত শত্রুর আসবাবপত্র তার হকদারকে প্রদান করবেন) কারণ এর প্রাপক সুনির্দিষ্ট। (এবং ঘোষিত পারিশ্রমিকসমূহ তার প্রাপকদের প্রদান করবেন) একইভাবে। (অতঃপর অবশিষ্ট মালকে পাঁচ ভাগ করবেন এবং তার এক-পঞ্চমাংশকে পুনরায় পাঁচ ভাগে বিভক্ত করবেন) অর্থাৎ তিনি সম্পূর্ণ গনীমতকে পাঁচ ভাগ করবেন এবং সেখান থেকে এক ভাগ নিয়ে পুনরায় তাকে পাঁচ ভাগে ভাগ করবেন। এটি মহান আল্লাহর এই বাণীর কারণে: {আর জেনে রাখ যে, যুদ্ধে যা তোমরা লাভ কর তার এক-পঞ্চমাংশ আল্লাহর, রাসূলের, তাঁর নিকটাত্মীয়দের, ইয়াতীমদের, মিসকীনদের এবং মুসাফিরদের জন্য} [আনফাল: ৪১]। এখানে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অংশ একটিই, কারণ দুনিয়া ও আখেরাত মহান আল্লাহরই। ইবনে উমর ও ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক-পঞ্চমাংশকে বন্টন করতেন...”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 642)