(16) فإن باعه رد ثمنه في المغنم
(17) وإن فضل معه منه بعد رجوعه إلى بلده لزمه رده، إلا أن يكون يسيرا فله أكله وهديته
(18) ويجوز تبييت الكفار ورميهم بالمنجنيق، وقتالهم قبل دعائهم، «لأن النبي صلى الله عليه وسلم أغار بني المصطلق وهم غارون وأنعامهم تسقى على الماء فقتل مقاتلتهم وسبى ذراريهم»
(19) ولا يقتل صبي ولا مجنون ولا امرأة
ــ
[العُدَّة شرح العُمْدة]
إلى هذا، وفي المنع منه ضرر بالجيش وبدوابهم، ويعسر عليهم نقل العلوفة والطعام من دار الإسلام، ولا يمكن قسمة ما يأخذه الواحد منهم، ولو قسم لم يحصل الواحد منهم على شيء ينتفع به فأبيح لهم ذلك فمن أخذ ما يقتات به أو يعلف دوابه فهو أحق به.
مسألة 16: (فإن باعه رد ثمنه في المغنم) كغير الطعام.
مسألة 17: (فإن فضل منه ما لا حاجة به إليه رده) على المسلمين؛ لأنه إنما أبيح له منه ما يحتاج إليه لا غير (وأما الشيء اليسير فيجوز أكله وهديته) لأن ما كان مباحا في دار الحرب فإذا أخرجه كان أحق به كالذي لا قيمة له في دار الحرب، وعنه يجب رده لأنه أبيح في دار الحرب للحاجة وقد زالت الحاجة فتزول الإباحة، ولهذا لا يجوز له ابتداء الأخذ في دار الإسلام.
مسألة 18: (ويجوز تبييت الكفار) وهو كبسهم ليلا (ورميهم بالمنجنيق وقتالهم قبل دعائهم؛ لأن «النبي صلى الله عليه وسلم أغار على بني المصطلق وهم غارون وأنعامهم تسقى على الماء فقتل مقاتلتهم وسبى ذراريهم» ، وقال ابن المنذر: جاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نصب المنجنيق على أهل الطائف، وعن عمرو بن العاص أنه نصب المنجنيق على أهل الإسكندرية.
مسألة 19: (ولا يقتل منهم صبي ولا مجنون ولا امرأة ولا راهب ولا شيخ فان ولا زمن ولا أعمى ولا من لا رأي لهم إلا أن يقاتلوا) وروى ابن عمر «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل النساء والصبيان» متفق عليه، وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «انطلقوا باسم الله، لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا امرأة» رواه أبو داود، وروى سعيد أن أبا بكر أوصى
(17) وإن فضل معه منه بعد رجوعه إلى بلده لزمه رده، إلا أن يكون يسيرا فله أكله وهديته
(18) ويجوز تبييت الكفار ورميهم بالمنجنيق، وقتالهم قبل دعائهم، «لأن النبي صلى الله عليه وسلم أغار بني المصطلق وهم غارون وأنعامهم تسقى على الماء فقتل مقاتلتهم وسبى ذراريهم»
(19) ولا يقتل صبي ولا مجنون ولا امرأة
ــ
[العُدَّة شرح العُمْدة]
إلى هذا، وفي المنع منه ضرر بالجيش وبدوابهم، ويعسر عليهم نقل العلوفة والطعام من دار الإسلام، ولا يمكن قسمة ما يأخذه الواحد منهم، ولو قسم لم يحصل الواحد منهم على شيء ينتفع به فأبيح لهم ذلك فمن أخذ ما يقتات به أو يعلف دوابه فهو أحق به.
مسألة 16: (فإن باعه رد ثمنه في المغنم) كغير الطعام.
مسألة 17: (فإن فضل منه ما لا حاجة به إليه رده) على المسلمين؛ لأنه إنما أبيح له منه ما يحتاج إليه لا غير (وأما الشيء اليسير فيجوز أكله وهديته) لأن ما كان مباحا في دار الحرب فإذا أخرجه كان أحق به كالذي لا قيمة له في دار الحرب، وعنه يجب رده لأنه أبيح في دار الحرب للحاجة وقد زالت الحاجة فتزول الإباحة، ولهذا لا يجوز له ابتداء الأخذ في دار الإسلام.
مسألة 18: (ويجوز تبييت الكفار) وهو كبسهم ليلا (ورميهم بالمنجنيق وقتالهم قبل دعائهم؛ لأن «النبي صلى الله عليه وسلم أغار على بني المصطلق وهم غارون وأنعامهم تسقى على الماء فقتل مقاتلتهم وسبى ذراريهم» ، وقال ابن المنذر: جاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نصب المنجنيق على أهل الطائف، وعن عمرو بن العاص أنه نصب المنجنيق على أهل الإسكندرية.
مسألة 19: (ولا يقتل منهم صبي ولا مجنون ولا امرأة ولا راهب ولا شيخ فان ولا زمن ولا أعمى ولا من لا رأي لهم إلا أن يقاتلوا) وروى ابن عمر «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل النساء والصبيان» متفق عليه، وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «انطلقوا باسم الله، لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا امرأة» رواه أبو داود، وروى سعيد أن أبا بكر أوصى
(১৬) যদি সে এটি বিক্রি করে তবে তার মূল্য গনিমতের মালে ফেরত দেবে।
(১৭) আর যদি নিজ দেশে ফিরে আসার পর তার কাছে তা অবশিষ্ট থাকে তবে সেটি ফেরত দেওয়া তার জন্য আবশ্যক, তবে যদি তা সামান্য হয় তবে সে তা খেতে পারবে এবং উপহার দিতে পারবে।
(১৮) কাফিরদের ওপর রাতে অতর্কিত আক্রমণ করা, তাদের ওপর মিনজানিক নিক্ষেপ করা এবং দাওয়াত দেওয়ার পূর্বেই যুদ্ধ করা জায়েজ। কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনী মুস্তালিকের ওপর আক্রমণ করেছিলেন যখন তারা অসতর্ক ছিল এবং তাদের গবাদিপশুদের পানি পান করানো হচ্ছিল; ফলে তিনি তাদের যোদ্ধাদের হত্যা করেন এবং তাদের পরিবার-পরিজনকে বন্দী করেন।
(১৯) কোনো শিশু, পাগল বা নারীকে হত্যা করা যাবে না।
--
[আল-উদ্দাহ শারহুল উমদাহ]
এর দিকে, এবং এটি থেকে বিরত রাখা বা বাধা প্রদান করাতে সেনাবাহিনী ও তাদের পশুপালের ক্ষতি রয়েছে, আর দারুল ইসলাম থেকে পশুখাদ্য ও খাবার বহন করে আনা তাদের জন্য কষ্টসাধ্য। তাদের প্রত্যেকে যা গ্রহণ করে তা বন্টন করা সম্ভব নয়, আর যদি বন্টন করাও হয় তবুও তাদের কেউ এমন কিছু পাবে না যা দ্বারা তারা উপকৃত হতে পারে। তাই তাদের জন্য এটি বৈধ করা হয়েছে। সুতরাং যে ব্যক্তি নিজের খাদ্যের জন্য বা পশুর খাদ্যের জন্য কিছু গ্রহণ করবে, সে-ই তার অধিক হকদার।
মাসআলা ১৬: (যদি সে এটি বিক্রি করে তবে তার মূল্য গনিমতের মালে ফেরত দেবে) খাবারের মতো অন্যান্য জিনিসের ন্যায়।
মাসআলা ১৭: (যদি তার কাছে এমন কিছু অবশিষ্ট থাকে যার কোনো প্রয়োজন নেই, তবে সে তা ফেরত দেবে) মুসলিমদের কাছে; কারণ তার জন্য শুধুমাত্র প্রয়োজনীয় পরিমাণ ব্যবহারের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, অন্য কিছু নয়। (আর সামান্য জিনিসের ক্ষেত্রে তা খাওয়া এবং উপহার দেওয়া জায়েজ) কারণ যা দারুল হারবে বৈধ ছিল, সে যখন তা বের করে আনবে তখন সে-ই তার অধিক হকদার হবে, ঠিক ঐ জিনিসের মতো দারুল হারবে যার কোনো মূল্য নেই। তাঁর (ইমাম আহমাদ) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, এটি ফেরত দেওয়া ওয়াজিব; কারণ দারুল হারবে প্রয়োজনের খাতিরে এটি বৈধ করা হয়েছিল, আর এখন প্রয়োজন শেষ হয়ে যাওয়ায় বৈধতাও শেষ হয়ে গেছে। এ কারণেই দারুল ইসলামে এটি নতুন করে গ্রহণ করা জায়েজ নয়।
মাসআলা ১৮: (কাফিরদের ওপর রাতে অতর্কিত আক্রমণ করা জায়েজ) আর তা হলো রাতে তাদের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়া (এবং তাদের ওপর মিনজানিক নিক্ষেপ করা এবং দাওয়াত দেওয়ার পূর্বেই যুদ্ধ করা; কারণ "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বনী মুস্তালিকের ওপর আক্রমণ করেছিলেন যখন তারা অসতর্ক ছিল এবং তাদের গবাদিপশুদের পানি পান করানো হচ্ছিল, ফলে তিনি তাদের যোদ্ধাদের হত্যা করেন এবং তাদের পরিবার-পরিজনকে বন্দী করেন")। ইবনুল মুনযির বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে হাদিস এসেছে যে, তিনি তায়েফবাসীদের ওপর মিনজানিক স্থাপন করেছিলেন। আর আমর ইবনুল আস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি আলেকজান্দ্রিয়াবাসীদের ওপর মিনজানিক স্থাপন করেছিলেন।
মাসআলা ১৯: (তাদের মধ্য থেকে কোনো শিশু, পাগল, নারী, সংসারত্যাগী পাদ্রী, অতিবৃদ্ধ, পঙ্গু, অন্ধ এবং যাদের কোনো সিদ্ধান্ত বা মত প্রদানের ক্ষমতা নেই তাদের হত্যা করা যাবে না, যদি না তারা যুদ্ধে লিপ্ত হয়)। ইবনে উমর (রা.) বর্ণনা করেন যে, "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নারী ও শিশুদের হত্যা করতে নিষেধ করেছেন" (বুখারি ও মুসলিম)। বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর নামে যাত্রা করো, কোনো অতিবৃদ্ধ, শিশু বা নারীকে হত্যা করো না" (আবু দাউদ)। সাঈদ বর্ণনা করেন যে, আবু বকর (রা.) অসিয়ত করেছিলেন...
(১৭) আর যদি নিজ দেশে ফিরে আসার পর তার কাছে তা অবশিষ্ট থাকে তবে সেটি ফেরত দেওয়া তার জন্য আবশ্যক, তবে যদি তা সামান্য হয় তবে সে তা খেতে পারবে এবং উপহার দিতে পারবে।
(১৮) কাফিরদের ওপর রাতে অতর্কিত আক্রমণ করা, তাদের ওপর মিনজানিক নিক্ষেপ করা এবং দাওয়াত দেওয়ার পূর্বেই যুদ্ধ করা জায়েজ। কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনী মুস্তালিকের ওপর আক্রমণ করেছিলেন যখন তারা অসতর্ক ছিল এবং তাদের গবাদিপশুদের পানি পান করানো হচ্ছিল; ফলে তিনি তাদের যোদ্ধাদের হত্যা করেন এবং তাদের পরিবার-পরিজনকে বন্দী করেন।
(১৯) কোনো শিশু, পাগল বা নারীকে হত্যা করা যাবে না।
--
[আল-উদ্দাহ শারহুল উমদাহ]
এর দিকে, এবং এটি থেকে বিরত রাখা বা বাধা প্রদান করাতে সেনাবাহিনী ও তাদের পশুপালের ক্ষতি রয়েছে, আর দারুল ইসলাম থেকে পশুখাদ্য ও খাবার বহন করে আনা তাদের জন্য কষ্টসাধ্য। তাদের প্রত্যেকে যা গ্রহণ করে তা বন্টন করা সম্ভব নয়, আর যদি বন্টন করাও হয় তবুও তাদের কেউ এমন কিছু পাবে না যা দ্বারা তারা উপকৃত হতে পারে। তাই তাদের জন্য এটি বৈধ করা হয়েছে। সুতরাং যে ব্যক্তি নিজের খাদ্যের জন্য বা পশুর খাদ্যের জন্য কিছু গ্রহণ করবে, সে-ই তার অধিক হকদার।
মাসআলা ১৬: (যদি সে এটি বিক্রি করে তবে তার মূল্য গনিমতের মালে ফেরত দেবে) খাবারের মতো অন্যান্য জিনিসের ন্যায়।
মাসআলা ১৭: (যদি তার কাছে এমন কিছু অবশিষ্ট থাকে যার কোনো প্রয়োজন নেই, তবে সে তা ফেরত দেবে) মুসলিমদের কাছে; কারণ তার জন্য শুধুমাত্র প্রয়োজনীয় পরিমাণ ব্যবহারের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, অন্য কিছু নয়। (আর সামান্য জিনিসের ক্ষেত্রে তা খাওয়া এবং উপহার দেওয়া জায়েজ) কারণ যা দারুল হারবে বৈধ ছিল, সে যখন তা বের করে আনবে তখন সে-ই তার অধিক হকদার হবে, ঠিক ঐ জিনিসের মতো দারুল হারবে যার কোনো মূল্য নেই। তাঁর (ইমাম আহমাদ) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, এটি ফেরত দেওয়া ওয়াজিব; কারণ দারুল হারবে প্রয়োজনের খাতিরে এটি বৈধ করা হয়েছিল, আর এখন প্রয়োজন শেষ হয়ে যাওয়ায় বৈধতাও শেষ হয়ে গেছে। এ কারণেই দারুল ইসলামে এটি নতুন করে গ্রহণ করা জায়েজ নয়।
মাসআলা ১৮: (কাফিরদের ওপর রাতে অতর্কিত আক্রমণ করা জায়েজ) আর তা হলো রাতে তাদের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়া (এবং তাদের ওপর মিনজানিক নিক্ষেপ করা এবং দাওয়াত দেওয়ার পূর্বেই যুদ্ধ করা; কারণ "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বনী মুস্তালিকের ওপর আক্রমণ করেছিলেন যখন তারা অসতর্ক ছিল এবং তাদের গবাদিপশুদের পানি পান করানো হচ্ছিল, ফলে তিনি তাদের যোদ্ধাদের হত্যা করেন এবং তাদের পরিবার-পরিজনকে বন্দী করেন")। ইবনুল মুনযির বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে হাদিস এসেছে যে, তিনি তায়েফবাসীদের ওপর মিনজানিক স্থাপন করেছিলেন। আর আমর ইবনুল আস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি আলেকজান্দ্রিয়াবাসীদের ওপর মিনজানিক স্থাপন করেছিলেন।
মাসআলা ১৯: (তাদের মধ্য থেকে কোনো শিশু, পাগল, নারী, সংসারত্যাগী পাদ্রী, অতিবৃদ্ধ, পঙ্গু, অন্ধ এবং যাদের কোনো সিদ্ধান্ত বা মত প্রদানের ক্ষমতা নেই তাদের হত্যা করা যাবে না, যদি না তারা যুদ্ধে লিপ্ত হয়)। ইবনে উমর (রা.) বর্ণনা করেন যে, "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নারী ও শিশুদের হত্যা করতে নিষেধ করেছেন" (বুখারি ও মুসলিম)। বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর নামে যাত্রা করো, কোনো অতিবৃদ্ধ, শিশু বা নারীকে হত্যা করো না" (আবু দাউদ)। সাঈদ বর্ণনা করেন যে, আবু বকর (রা.) অসিয়ত করেছিলেন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 628)