খায়বার; তারা খেজুর বাগানের ভেতরে পৃথক হয়ে পড়ল, অতঃপর আবদুল্লাহ বিন সাহল নিহত হলেন এবং তারা ইহুদিদের এর জন্য অভিযুক্ত করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের মধ্য থেকে পঞ্চাশ জন ব্যক্তি তাদের একজনের বিরুদ্ধে শপথ করবে, তবে তাকে তার দড়িসহ (পূর্ণাঙ্গভাবে) সোপর্দ করা হবে।" তারা বলল: এমন এক বিষয় যা আমরা দেখিনি, তবে আমরা কীভাবে শপথ করব? তিনি বললেন: "তবে ইহুদিরা তাদের পঞ্চাশ জনের শপথের মাধ্যমে তোমাদের নিকট হতে দায়মুক্ত হবে।" তারা বলল: তারা তো কাফির সম্প্রদায়। ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের পক্ষ থেকে তার রক্তপণ আদায় করে দিলেন।
(৮০) সুতরাং যখনই কোনো নিহত ব্যক্তি পাওয়া যাবে এবং তার উত্তরাধিকারীরা কোনো ব্যক্তির বিরুদ্ধে তাকে হত্যার দাবি করবে এবং তাদের মধ্যে শত্রুতা ও লউস (প্রবল সন্দেহ) বিদ্যমান থাকবে—যেমনটি ছিল
--
‌‌[আল-উদ্দাহ শারহুল উমদাহ]
মুহাইয়্যিসাহ বিন মাসউদ এবং আবদুল্লাহ বিন সাহল খায়বারের দিকে রওনা হলেন এবং খেজুর বাগানে পৃথক হয়ে গেলেন। এরপর আবদুল্লাহ বিন সাহল নিহত হলেন এবং তারা ইহুদিদের এর জন্য অভিযুক্ত করল। অতঃপর তার ভাই আবদুর রহমান এবং তার দুই চাচাতো ভাই হুওয়াইয়্যিসাহ ও মুহাইয়্যিসাহ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন। আবদুর রহমান তার ভাইয়ের ব্যাপারে কথা বললেন—অথচ তিনি তাদের মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ ছিলেন—(তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমাদের পঞ্চাশ জন ব্যক্তি তাদের একজনের বিরুদ্ধে শপথ করবে, তবে তাকে দড়িসহ সোপর্দ করা হবে। তারা বলল: এমন এক বিষয় যা আমরা দেখিনি, তবে কীভাবে শপথ করব? তিনি বললেন: তবে ইহুদিরা তাদের পঞ্চাশ জনের শপথের মাধ্যমে তোমাদের থেকে দায়মুক্ত হবে। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, তারা তো কাফির ও পথভ্রষ্ট সম্প্রদায়। তিনি বললেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের পক্ষ থেকে তার রক্তপণ আদায় করে দিলেন)। সাহল বলেন: "আমি তাদের একটি উটের আস্তাবলে প্রবেশ করলাম, তখন সেই উটগুলোর মধ্য থেকে একটি উট আমাকে লাথি মারল।" (সর্বসম্মত বা মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

মাসআলা ৮০: (সুতরাং যখনই কোনো নিহত ব্যক্তি পাওয়া যাবে এবং তার উত্তরাধিকারীরা কোনো ব্যক্তির বিরুদ্ধে তাকে হত্যার দাবি করবে এবং তাদের মধ্যে শত্রুতা ও লউস বিদ্যমান থাকবে—যেমনটি আনসার এবং খায়বারবাসীদের মধ্যে ছিল—তবে উত্তরাধিকারীরা তাদের একজনের বিরুদ্ধে পঞ্চাশটি শপথ করবে এবং তারা তার রক্তের হকদার হবে) যদি দাবিটি ইচ্ছাকৃত হত্যার হয়। আর যদি তারা শপথ না করে, তবে বিবাদী পঞ্চাশটি শপথ করবে এবং রক্তপণ প্রদান করা হবে। এই সম্পূর্ণ মাসআলার দলিল হলো সাহল বিন আবি হাসমাহ এবং রাফি' বিন খাদিজের বর্ণিত হাদিস। আর লউস—যা মূলত শত্রুতা—থাকা আবশ্যক; কারণ ইহুদিরা আনসারদের শত্রু ছিল এবং তারা বলেছিল যে, খায়বারে ইহুদিরা ছাড়া আমাদের আর কোনো শত্রু নেই। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জন্য সেই ফয়সালা করেছিলেন। আর দাবিটি ইচ্ছাকৃত হত্যার হতে হবে; কারণ তিনি বলেছেন: "তোমরা তাদের একজনের বিরুদ্ধে পঞ্চাশটি শপথ করবে, তবে তাকে দড়িসহ সোপর্দ করা হবে।" আর 'রুম্মাহ' হলো সেই দড়ি যা দিয়ে দণ্ডপ্রাপ্ত ব্যক্তিকে বেঁধে নিয়ে আসা হয়। অন্য শব্দে এসেছে: "তোমরা শপথ করবে এবং তোমাদের সঙ্গীর রক্তের হকদার হবে।" আর তিনি এর দ্বারা কেবল হত্যাকারীর রক্তই বুঝিয়েছেন। কারণ এটি এমন একটি দলিল যার মাধ্যমে ইচ্ছাকৃত হত্যা প্রমাণিত হয়, ফলে এর মাধ্যমে সাক্ষ্য-প্রমাণের মতোই কিসাস সাব্যস্ত হয়। এটি তখন হবে যখন দাবিদাররা শপথ করবে। আর যদি তারা শপথ না করে, তবে বিবাদী পঞ্চাশটি শপথ করবে এবং দায়মুক্ত হবে; রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীর কারণে: "তবে ইহুদিরা তাদের পঞ্চাশ জনের শপথের মাধ্যমে তোমাদের থেকে দায়মুক্ত হবে" অর্থাৎ তারা তোমাদের থেকে মুক্ত হয়ে যাবে। অন্য শব্দে আছে: "তারা পঞ্চাশটি শপথ করবে এবং তার রক্ত থেকে মুক্ত হবে।" আবু আল-খাত্তাব আহমদ থেকে অন্য একটি বর্ণনা উল্লেখ করেছেন যে, তারা শপথ করবে এবং রক্তপণ জরিমানা হিসেবে প্রদান করবে, যেমনটি আসহাবে রায়ের অভিমত। এর ভিত্তি হলো উমরের উক্তি এবং সুলাইমান বিন ইয়াসারের হাদিস যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একে নির্ধারণ করেছিলেন।