(৩৬) দিনের বেলায় গবাদি পশু যে ফসল নষ্ট করবে তার জন্য মালিক দায়ী হবে না, তবে পশুটি যদি তার নিয়ন্ত্রণে থাকে (তবে সে দায়ী হবে); আর রাতে যা নষ্ট করবে তার ক্ষতিপূরণ মালিকের ওপর বর্তাবে।
জখম বা ক্ষতের রক্তপণ সংক্রান্ত অধ্যায়
(মানুষের দেহে এমন প্রতিটি অঙ্গ বা শক্তি যা মাত্র একটিই রয়েছে, তাতে পূর্ণ রক্তপণ (দিয়াত) প্রদান করতে হবে। যেমন: জিহ্বা, নাক, পুরুষাঙ্গ, শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি, ঘ্রাণশক্তি, বুদ্ধি, বাকশক্তি, কাজ করার ক্ষমতা (হাত দিয়ে ধরার শক্তি) এবং হাঁটার শক্তি। একইভাবে গলার এমন বক্রতা যাতে মুখমণ্ডল একদিকে বেঁকে যায়, মুখমণ্ডল ও দুই গাল কালো হয়ে যাওয়া, অনিচ্ছাকৃতভাবে প্রস্রাব বা মল নির্গত হওয়া এবং মাথায় ও দাড়িতে স্থায়ীভাবে টাক পড়ে যাওয়ার প্রতিটি ক্ষেত্রে পূর্ণ রক্তপণ দিতে হবে।)
--
‌‌[আল-উদ্দাহ শারহুল উমদাহ]
মাসআলা ৩৬: (দিনের বেলায় গবাদি পশু যে ফসল নষ্ট করবে তার জন্য মালিক দায়ী হবে না, তবে পশুটি যদি তার নিয়ন্ত্রণে থাকে; আর রাতে যা নষ্ট করবে তার ক্ষতিপূরণ মালিকের ওপর বর্তাবে।) কারণ ইমাম মালিক রহ. যুহরি থেকে এবং তিনি হারাম ইবনে সাদ ইবনে মুহায়্যিসা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, «বারা (রা.)-এর একটি উট কোনো এক কওমের বাগানে প্রবেশ করে ক্ষয়ক্ষতি করল। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফয়সালা দিলেন যে, দিনের বেলায় পাহারার দায়িত্ব সম্পদের মালিকদের ওপর, আর রাতে পশু যা নষ্ট করবে তার দায় পশুর মালিকদের ওপর।’ ইবনুল আব্দুল বার রহ. বলেন: যদিও এই বর্ণনাটি মুরসাল, তবে এটি অত্যন্ত প্রসিদ্ধ। নির্ভরযোগ্য ইমামগণ এটি বর্ণনা করেছেন এবং হিজাজের ফকিহগণ গ্রহণযোগ্যতার সাথে এর ওপর আমল করেছেন। এর কারণ হলো, পশুপালকদের চিরাচরিত অভ্যাস হলো দিনের বেলা পশু চারণে ছেড়ে দেওয়া এবং রাতে সেগুলোকে আটকে রাখা; অন্যদিকে বাগান বা ফসলের মালিকদের অভ্যাস হলো দিনের বেলা তা পাহারা দেওয়া, রাতে নয়। সুতরাং পশু যদি রাতে ফসল খেয়ে ফেলে, তবে পশুর মালিকের অবহেলার কারণে তা হয়েছে, কারণ তখন তার পাহারার সময় ছিল। আর যদি দিনের বেলা নষ্ট করে, তবে তা ফসলের মালিকের অবহেলার কারণে হয়েছে, তাই এর দায় তাদের ওপরই থাকবে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই দুই সময়ের মধ্যে পার্থক্য করেছেন এবং প্রত্যেককে তার নিজ নিজ অভ্যাসের সময়ে পাহারার দায়িত্ব দিয়েছেন। আর ফসল ছাড়া অন্য কোনো বস্তু নষ্ট করলে তার দায় নেই; কারণ পশু সাধারণত তা নষ্ট করে না, তাই ফসল পাহারার মতো সেটি পাহারার প্রয়োজন হয় না। এটি তখনই প্রযোজ্য যখন পশুর সাথে কেউ থাকে না। কিন্তু যদি মালিক বা অন্য কেউ পশুর সাথে থাকে, তবে যার নিয়ন্ত্রণে পশুটি রয়েছে, তার ওপরই পশু কর্তৃক জান বা মালের ক্ষয়ক্ষতির দায় বর্তাবে, যেমনটি পূর্ববর্তী মাসআলায় আলোচিত হয়েছে।

‌‌[জখম বা ক্ষতের অধ্যায়]
জখম বা ক্ষতের রক্তপণ সংক্রান্ত অধ্যায়
(মানুষের দেহে এমন প্রতিটি অঙ্গ বা শক্তি যা মাত্র একটিই রয়েছে, তাতে পূর্ণ রক্তপণ প্রদান করতে হবে। যেমন: জিহ্বা, নাক, পুরুষাঙ্গ, শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি, ঘ্রাণশক্তি, বুদ্ধি, বাকশক্তি, শারীরিক শক্তি এবং হাঁটার শক্তি। একইভাবে গলার এমন বক্রতা যাতে মুখমণ্ডল একদিকে বেঁকে যায়, মুখমণ্ডল ও দুই গাল কালো হয়ে যাওয়া, অনিচ্ছাকৃতভাবে প্রস্রাব বা মল নির্গত হওয়া এবং মাথায় ও দাড়িতে স্থায়ীভাবে টাক পড়ে যাওয়ার প্রতিটি ক্ষেত্রে পূর্ণ রক্তপণ দিতে হবে।) এর কারণ হলো, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা মানুষের দেহে এমন যেসব অঙ্গ মাত্র একটি করে সৃষ্টি করেছেন—যেমন জিহ্বা, নাক এবং যা কিছু আমরা উল্লেখ করেছি—সেগুলোর প্রতিটির জন্য পূর্ণ রক্তপণ (দিয়াত) দিতে হবে। কারণ এগুলো নষ্ট করার অর্থ হলো কোনো একটি পূর্ণ শ্রেণির উপকারিতা বা উপযোগিতা বিনষ্ট করা। আর কোনো নির্দিষ্ট প্রকারের উপযোগিতা সম্পূর্ণরূপে বিনষ্ট করা একটি জীবন হরণ করার সমতুল্য।