(38) وإن اختلف ميراثهم صححت مسألة الثاني وقسمت عليها سهامه من الأولى، فإن انقسم صحت المسألتان مما صحت منه الأولى، وإن تنقسم ضربت الثانية أو وفقها في الأولى، ثم كل من له شيء من الأولى أخذه مضروبا في الثانية أو وفقها، ومن له شيء في الثانية أخذه مضروبا في سهام الميت الثاني أو وفقها، ثم تفعل فيما زاد من المسائل كذلك أيضا
ــ
[العُدَّة شرح العُمْدة]
مسألة 38: (وإن اختلف ميراثهم صححت مسألة الثاني وقسمت عليها سهامه من الأولى، فإن انقسم صحت المسألتان مما صحت منه الأولى. وإن لم تنقسم ضربت الثانية أو وفقها في الأولى. ثم كل من له شيء من الأولى مضروب في الثانية أو في وفقها، ومن له شيء من الثانية مضروب في السهام التي مات عنها الميت الثاني أو في وفقها، ثم تفعل فيما زاد من المسائل كذلك) مثال ما يصح: أم وعم مات العم عن بنت وعصبة الأولى من ثلاثة والثانية من اثنين، وله من الأولى سهمان تصح على مسألته فصحت المسألتان من ثلاثة، ثلاث أخوات مفترقات ماتت الأخت من الأبوين خلفت ابنين ومن خلفت، تصح المسألتان من خمسة.
ومثال ما يوافق: أم وابنان وبنت، مات أحد الابنين وخلف من خلف، الأولى من ستة للابن منها سهمان وقد خلف جدته وأخاه وأخته، فمسألتهم من ثمانية عشر يوافق سهميه بالنصف فاضرب نصف المسألة وهو تسعة في الأولى وهي ستة تكن أربعة وخمسين: للأم من الأولى سهم في تسعة وفق الثانية ولها من الثانية ثلاثة في سهم صارت اثني عشر، وللابن الباقي سهمان في تسعة، ومن الثانية عشرة في سهم صار له ثمانية وعشرون ولأخته أربعة عشر.
ومثال ما لا يوافق: زوج وأم وست أخوات مفترقات ماتت إحدى الأختين من الأم وخلفت من خلفت، الأولى من عشرة والثانية من ستة وتصح من ستين، وإن مات ثالث فصحح مسألته ثم انظر ما صار له من الأوليين، فإن انقسم على مسألته فقد صحت الثلاث مما صحت منه الأوليان، وإن لم تنقسم وإلا ضربت مسألته أو وفقها فيما صحت منه الأوليان وعملت على ما ذكرنا، وكذلك تصنع في الرابع والخامس وما بعده.
ــ
[العُدَّة شرح العُمْدة]
مسألة 38: (وإن اختلف ميراثهم صححت مسألة الثاني وقسمت عليها سهامه من الأولى، فإن انقسم صحت المسألتان مما صحت منه الأولى. وإن لم تنقسم ضربت الثانية أو وفقها في الأولى. ثم كل من له شيء من الأولى مضروب في الثانية أو في وفقها، ومن له شيء من الثانية مضروب في السهام التي مات عنها الميت الثاني أو في وفقها، ثم تفعل فيما زاد من المسائل كذلك) مثال ما يصح: أم وعم مات العم عن بنت وعصبة الأولى من ثلاثة والثانية من اثنين، وله من الأولى سهمان تصح على مسألته فصحت المسألتان من ثلاثة، ثلاث أخوات مفترقات ماتت الأخت من الأبوين خلفت ابنين ومن خلفت، تصح المسألتان من خمسة.
ومثال ما يوافق: أم وابنان وبنت، مات أحد الابنين وخلف من خلف، الأولى من ستة للابن منها سهمان وقد خلف جدته وأخاه وأخته، فمسألتهم من ثمانية عشر يوافق سهميه بالنصف فاضرب نصف المسألة وهو تسعة في الأولى وهي ستة تكن أربعة وخمسين: للأم من الأولى سهم في تسعة وفق الثانية ولها من الثانية ثلاثة في سهم صارت اثني عشر، وللابن الباقي سهمان في تسعة، ومن الثانية عشرة في سهم صار له ثمانية وعشرون ولأخته أربعة عشر.
ومثال ما لا يوافق: زوج وأم وست أخوات مفترقات ماتت إحدى الأختين من الأم وخلفت من خلفت، الأولى من عشرة والثانية من ستة وتصح من ستين، وإن مات ثالث فصحح مسألته ثم انظر ما صار له من الأوليين، فإن انقسم على مسألته فقد صحت الثلاث مما صحت منه الأوليان، وإن لم تنقسم وإلا ضربت مسألته أو وفقها فيما صحت منه الأوليان وعملت على ما ذكرنا، وكذلك تصنع في الرابع والخامس وما بعده.
(৩৮) এবং যদি তাদের মিরাস (উত্তরাধিকার) ভিন্ন হয়, তবে দ্বিতীয় মৃত ব্যক্তির মাসআলা তাসহিহ (সংশোধন) করবে এবং প্রথম মাসআলা থেকে তার প্রাপ্য অংশকে দ্বিতীয় মাসআলা দ্বারা ভাগ করবে। যদি তা বিভাজ্য হয়, তবে উভয় মাসআলাই প্রথমটি যা থেকে তাসহিহ হয়েছিল তা থেকেই সহিহ হবে। আর যদি বিভাজ্য না হয়, তবে দ্বিতীয় মাসআলা অথবা তার ওফাক (তথা সাধারণ গুণক) প্রথম মাসআলায় গুণ করবে। অতঃপর প্রথম মাসআলায় যার যা প্রাপ্য ছিল, সে তা দ্বিতীয় মাসআলা বা তার ওফাক দ্বারা গুণ করে গ্রহণ করবে। আর দ্বিতীয় মাসআলায় যার যা প্রাপ্য, সে তা দ্বিতীয় মৃতের প্রাপ্য অংশ বা তার ওফাক দ্বারা গুণ করে গ্রহণ করবে। এরপর মাসআলার সংখ্যা বৃদ্ধি পেলেও একইভাবে কাজ করবে।
--
[আল-উদ্দাহ শারহুল উমদাহ]
মাসআলা ৩৮: (এবং যদি তাদের মিরাস ভিন্ন হয়, তবে দ্বিতীয় ব্যক্তির মাসআলা তাসহিহ করবে এবং প্রথম মাসআলা থেকে তার প্রাপ্ত অংশকে দ্বিতীয় মাসআলা দ্বারা ভাগ করবে। যদি তা বিভাজ্য হয়, তবে উভয় মাসআলাই প্রথমটি যা থেকে তাসহিহ হয়েছিল তা থেকেই সহিহ হবে। আর যদি বিভাজ্য না হয়, তবে দ্বিতীয় মাসআলা অথবা তার ওফাক প্রথম মাসআলায় গুণ করবে। অতঃপর প্রথম মাসআলায় যার যা প্রাপ্য ছিল তা দ্বিতীয় মাসআলা বা তার ওফাক দ্বারা গুণ করবে এবং দ্বিতীয় মাসআলায় যার যা প্রাপ্য তা দ্বিতীয় মৃতের প্রাপ্ত অংশ বা তার ওফাক দ্বারা গুণ করবে। এরপর মাসআলা বৃদ্ধি পেলেও একইভাবে করবে)। যা বিভাজ্য হয় তার উদাহরণ: মা এবং চাচা। এরপর চাচা মারা গেলেন এবং এক কন্যা ও আসাবাহ রেখে গেলেন। প্রথম মাসআলা তিন থেকে এবং দ্বিতীয় মাসআলা দুই থেকে। প্রথম মাসআলায় চাচার প্রাপ্য ছিল দুই অংশ, যা তার (দ্বিতীয়) মাসআলা দ্বারা বিভাজ্য। ফলে উভয় মাসআলা তিন থেকেই সহিহ হলো। অন্য উদাহরণ: তিন প্রকারের বোন (আপন, বৈমাত্রেয় ও বৈপিত্রেয়), তাদের মধ্যে আপন বোন মারা গেল এবং দুই পুত্র ও অন্যান্য ওয়ারিশ রেখে গেল। তবে উভয় মাসআলা পাঁচ থেকে সহিহ হবে।
আর যা মুয়াফেক (পরস্পর সংগতিপূর্ণ) হয় তার উদাহরণ: মা, দুই ছেলে ও এক মেয়ে। এরপর এক ছেলে মারা গেল এবং তার ওয়ারিশদের রেখে গেল। প্রথম মাসআলা ছয় থেকে, যেখানে ওই ছেলের অংশ ছিল দুই। সে রেখে গেছে তার দাদি (পূর্বের মা), এক ভাই ও এক বোনকে। তাদের মাসআলা আঠারো থেকে। তার দুই অংশ এবং আঠারোর মধ্যে নিসফ (অর্ধেক) দ্বারা ওফাক হয়। অতএব দ্বিতীয় মাসআলার অর্ধেক তথা নয়-কে প্রথম মাসআলা ছয়ের সাথে গুণ দাও, ফলে চুয়ান্ন হবে: প্রথম মাসআলা থেকে মায়ের প্রাপ্য এক অংশকে দ্বিতীয়টির ওফাক তথা নয় দিয়ে গুণ করলে নয় হয়, আর দ্বিতীয় মাসআলা থেকে তার প্রাপ্য তিন অংশকে এক (ছেলের অংশের ওফাক) দিয়ে গুণ করলে তিন হয়; মোট বারো। অবশিষ্ট ছেলের জন্য প্রথম মাসআলার দুই গুণ নয় (আঠারো) এবং দ্বিতীয় মাসআলা থেকে দশ গুণ এক (দশ), মোট আটাশ। আর তার বোনের জন্য চৌদ্দ।
আর যা মুয়াফেক নয় তার উদাহরণ: স্বামী, মা এবং ছয়জন ভিন্ন প্রকারের বোন। তাদের একজন বৈপিত্রেয় বোন মারা গেল এবং তার ওয়ারিশদের রেখে গেল। প্রথম মাসআলা দশ থেকে এবং দ্বিতীয়টি ছয় থেকে, যা ষাট থেকে সহিহ হবে। যদি তৃতীয় কেউ মারা যায়, তবে তার মাসআলা তাসহিহ করো। এরপর প্রথম দুই মাসআলা থেকে সে যা পেয়েছে তা দেখো। যদি তা তার মাসআলা দ্বারা বিভাজ্য হয়, তবে তিন মাসআলাই আগের দুই মাসআলা যা থেকে সহিহ হয়েছিল তা থেকেই সহিহ হবে। আর যদি বিভাজ্য না হয়, তবে তার মাসআলা বা তার ওফাককে পূর্বের সহিহ হওয়া মাসআলায় গুণ করবে এবং আমরা যা উল্লেখ করেছি সে অনুযায়ী আমল করবে। চতুর্থ, পঞ্চম এবং এর পরবর্তীগুলোর ক্ষেত্রেও একইভাবে করবে।
--
[আল-উদ্দাহ শারহুল উমদাহ]
মাসআলা ৩৮: (এবং যদি তাদের মিরাস ভিন্ন হয়, তবে দ্বিতীয় ব্যক্তির মাসআলা তাসহিহ করবে এবং প্রথম মাসআলা থেকে তার প্রাপ্ত অংশকে দ্বিতীয় মাসআলা দ্বারা ভাগ করবে। যদি তা বিভাজ্য হয়, তবে উভয় মাসআলাই প্রথমটি যা থেকে তাসহিহ হয়েছিল তা থেকেই সহিহ হবে। আর যদি বিভাজ্য না হয়, তবে দ্বিতীয় মাসআলা অথবা তার ওফাক প্রথম মাসআলায় গুণ করবে। অতঃপর প্রথম মাসআলায় যার যা প্রাপ্য ছিল তা দ্বিতীয় মাসআলা বা তার ওফাক দ্বারা গুণ করবে এবং দ্বিতীয় মাসআলায় যার যা প্রাপ্য তা দ্বিতীয় মৃতের প্রাপ্ত অংশ বা তার ওফাক দ্বারা গুণ করবে। এরপর মাসআলা বৃদ্ধি পেলেও একইভাবে করবে)। যা বিভাজ্য হয় তার উদাহরণ: মা এবং চাচা। এরপর চাচা মারা গেলেন এবং এক কন্যা ও আসাবাহ রেখে গেলেন। প্রথম মাসআলা তিন থেকে এবং দ্বিতীয় মাসআলা দুই থেকে। প্রথম মাসআলায় চাচার প্রাপ্য ছিল দুই অংশ, যা তার (দ্বিতীয়) মাসআলা দ্বারা বিভাজ্য। ফলে উভয় মাসআলা তিন থেকেই সহিহ হলো। অন্য উদাহরণ: তিন প্রকারের বোন (আপন, বৈমাত্রেয় ও বৈপিত্রেয়), তাদের মধ্যে আপন বোন মারা গেল এবং দুই পুত্র ও অন্যান্য ওয়ারিশ রেখে গেল। তবে উভয় মাসআলা পাঁচ থেকে সহিহ হবে।
আর যা মুয়াফেক (পরস্পর সংগতিপূর্ণ) হয় তার উদাহরণ: মা, দুই ছেলে ও এক মেয়ে। এরপর এক ছেলে মারা গেল এবং তার ওয়ারিশদের রেখে গেল। প্রথম মাসআলা ছয় থেকে, যেখানে ওই ছেলের অংশ ছিল দুই। সে রেখে গেছে তার দাদি (পূর্বের মা), এক ভাই ও এক বোনকে। তাদের মাসআলা আঠারো থেকে। তার দুই অংশ এবং আঠারোর মধ্যে নিসফ (অর্ধেক) দ্বারা ওফাক হয়। অতএব দ্বিতীয় মাসআলার অর্ধেক তথা নয়-কে প্রথম মাসআলা ছয়ের সাথে গুণ দাও, ফলে চুয়ান্ন হবে: প্রথম মাসআলা থেকে মায়ের প্রাপ্য এক অংশকে দ্বিতীয়টির ওফাক তথা নয় দিয়ে গুণ করলে নয় হয়, আর দ্বিতীয় মাসআলা থেকে তার প্রাপ্য তিন অংশকে এক (ছেলের অংশের ওফাক) দিয়ে গুণ করলে তিন হয়; মোট বারো। অবশিষ্ট ছেলের জন্য প্রথম মাসআলার দুই গুণ নয় (আঠারো) এবং দ্বিতীয় মাসআলা থেকে দশ গুণ এক (দশ), মোট আটাশ। আর তার বোনের জন্য চৌদ্দ।
আর যা মুয়াফেক নয় তার উদাহরণ: স্বামী, মা এবং ছয়জন ভিন্ন প্রকারের বোন। তাদের একজন বৈপিত্রেয় বোন মারা গেল এবং তার ওয়ারিশদের রেখে গেল। প্রথম মাসআলা দশ থেকে এবং দ্বিতীয়টি ছয় থেকে, যা ষাট থেকে সহিহ হবে। যদি তৃতীয় কেউ মারা যায়, তবে তার মাসআলা তাসহিহ করো। এরপর প্রথম দুই মাসআলা থেকে সে যা পেয়েছে তা দেখো। যদি তা তার মাসআলা দ্বারা বিভাজ্য হয়, তবে তিন মাসআলাই আগের দুই মাসআলা যা থেকে সহিহ হয়েছিল তা থেকেই সহিহ হবে। আর যদি বিভাজ্য না হয়, তবে তার মাসআলা বা তার ওফাককে পূর্বের সহিহ হওয়া মাসআলায় গুণ করবে এবং আমরা যা উল্লেখ করেছি সে অনুযায়ী আমল করবে। চতুর্থ, পঞ্চম এবং এর পরবর্তীগুলোর ক্ষেত্রেও একইভাবে করবে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 362)