(১৮) কন্যাদের সাথে বোনরা আসাবাহ হিসেবে গণ্য হবে; তাদের জন্য অবশিষ্ট অংশ থাকবে, তবে কন্যাদের সাথে তাদের কোনো সুনির্দিষ্ট নির্ধারিত অংশ নেই। ইবনে মাসউদ (রা.)-এর উক্তি অনুসারে, তিনি একজন কন্যা, একজন পৌত্রী (পুত্রের কন্যা) এবং একজন বোনের উত্তরাধিকারের বিষয়ে বলেছিলেন: "আমি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ফয়সালা অনুযায়ী ফয়সালা দিচ্ছি—কন্যার জন্য অর্ধেক, পৌত্রীর জন্য এক-ষষ্ঠাংশ এবং যা অবশিষ্ট থাকবে তা বোনের জন্য।"
পরিচ্ছেদ: বৈপিত্রেয় ভাই ও বোনদের (মায়ের দিক থেকে ভাইবোন) ক্ষেত্রে নারী ও পুরুষ সমান; তাদের মধ্যে একজনের জন্য এক-ষষ্ঠাংশ এবং দুইজনের জন্য দুই-ষষ্ঠাংশ। যদি তারা এর চেয়ে বেশি হয়, তবে তারা এক-তৃতীয়াংশের মধ্যে অংশীদার হবে।
—
‌‌[আল-উদ্দাহ শারহু আল-উমদাহ]
পিতা। যদি সহোদর বোন একজন হয়, তবে কিতাবের অকাট্য বিধান অনুযায়ী সে অর্ধেক পাবে যেমন একজন কন্যা পায়। আর বোনদের জন্য নির্ধারিত দুই-তৃতীয়াংশ থেকে এক-ষষ্ঠাংশ অবশিষ্ট থাকে যা দ্বারা দুই-তৃতীয়াংশ পূর্ণ করা হয়। ফলে বৈমাত্রেয় বোনরা (পিতার দিক থেকে বোন) ঠিক তেমন হবে যেমন আপন কন্যাদের সাথে পৌত্রীরা হয়ে থাকে। এজন্যই ফকীহগণ বলেছেন: "দুই-তৃতীয়াংশ পূর্ণকারী"। যদি পিতার দিক থেকে ভাই-বোনরা পুরুষ বা নারী হয়, তবে অবশিষ্টাংশ তাদের মধ্যে বণ্টিত হবে। মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: "আর যদি তারা ভাই ও বোন উভয়ই হয়, তবে এক পুরুষের অংশ দুই নারীর অংশের সমান হবে" [নিসা: ১৭৬]। সহোদর ভাইবোনদের সাথে বৈমাত্রেয় ভাইবোনদের কোনো পার্থক্য নেই কেবল এই দিক ছাড়া যে, পৌত্রীকে তার ভাই বা তার নিচের স্তরের কোনো পুরুষ আসাবাহ করে দেয়, কিন্তু বৈমাত্রেয় বোনকে কেবল তার ভাই-ই আসাবাহ করতে পারে।

মাসআলা ১৮: (কন্যাদের সাথে বোনরা ভাইদের মতোই আসাবাহ; তাদের জন্য অবশিষ্ট অংশ থাকবে, তবে তাদের জন্য কন্যাদের সাথে কোনো সুনির্দিষ্ট নির্ধারিত অংশ নেই) মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: "যদি কোনো ব্যক্তি নিঃসন্তান অবস্থায় মারা যায় এবং তার এক বোন থাকে, তবে সে তার পরিত্যক্ত সম্পত্তির অর্ধেক পাবে" [নিসা: ১৭৬]। এখানে বোনকে নির্দিষ্ট অংশ দেওয়ার শর্ত হিসেবে সন্তানের অনুপস্থিতিকে রাখা হয়েছে। সুতরাং এটি প্রতীয়মান করে যে, সন্তানের উপস্থিতিতে তার জন্য কোনো অংশ নির্ধারিত হবে না। আর ইতিপূর্বে হুজাইল বর্ণিত যে হাদীস এবং ইবনে মাসউদ (রা.)-এর যে ফতোয়া উল্লেখ করা হয়েছে যাতে তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ফয়সালা অনুযায়ী ফয়সালা দিয়েছিলেন; এটি অর্থের দিক থেকে মুত্তাফাকুন আলাইহি (সর্বসম্মত)।

‌‌[বৈপিত্রেয় ভাইবোনদের উত্তরাধিকার বিষয়ক পরিচ্ছেদ]
পরিচ্ছেদ: (বৈপিত্রেয় ভাই ও বোনদের ক্ষেত্রে নারী ও পুরুষ সমান; তাদের মধ্যে একজনের জন্য এক-ষষ্ঠাংশ এবং দুইজনের জন্য এক-তৃতীয়াংশ। যদি তারা এর চেয়ে বেশি হয়, তবে তারা এক-তৃতীয়াংশের মধ্যে অংশীদার হবে) মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: "আর যদি কোনো পুরুষ বা মহিলার মীরাস ক্যলালাহ (পিতা ও সন্তানহীন) হিসেবে বণ্টিত হয় এবং তার এক ভাই বা এক বোন থাকে, তবে তাদের প্রত্যেকের জন্য এক-ষষ্ঠাংশ। আর যদি তারা এর চেয়ে বেশি হয়, তবে তারা এক-তৃতীয়াংশের মধ্যে অংশীদার হবে" [নিসা: ১২]। আলেমদের ঐকমত্য অনুযায়ী এখানে মায়ের সন্তান (বৈপিত্রেয়) উদ্দেশ্য। আর আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের কিরাআতে রয়েছে "এবং তার এক মায়ের দিক থেকে ভাই বা বোন থাকে"।