(৪৩) যদি সে পুনরায় নির্বুদ্ধিতা শুরু করে, তবে তার উপর পুনরায় আইনি নিষেধাজ্ঞা আরোপ করা হবে।
(৪৪) এবং বিচারক ব্যতীত আর কেউ তার সম্পদ দেখাশোনা করবে না।
(৪৫) এবং বিচারকের রায় ব্যতীত তার উপর থেকে আইনি নিষেধাজ্ঞা অপসারিত হবে না।
(৪৬) এবং সম্পদের বিষয়ে তার স্বীকৃতি গ্রহণ করা হবে না।
(৪৭) তবে হদ, কিসাস এবং তালাকের ক্ষেত্রে তার স্বীকৃতি গ্রহণ করা হবে।
—
‌‌[আল-উদ্দাহ শরহুল উমদাহ]
{এবং এতিমদের পরীক্ষা করো যতক্ষণ না তারা বিবাহের বয়সে উপনীত হয়। অতঃপর যদি তাদের মধ্যে বিচারবুদ্ধি দেখতে পাও, তবে তাদের সম্পদ তাদের নিকট হস্তান্তর করো} [আন-নিসা: ৬]। এখানে বিচারবুদ্ধি পরিলক্ষিত হওয়া এবং প্রাপ্তবয়স্ক হওয়াকে শর্ত করা হয়েছে। সুতরাং এই দুটি ব্যতীত তাদের নিকট সম্পদ হস্তান্তর করা বৈধ নয়। আর এক্ষেত্রে নারী ও পুরুষের মধ্যে কোনো পার্থক্য করা হয়নি।

মাসয়ালা ৪৩: (যদি সে পুনরায় নির্বুদ্ধিতা শুরু করে, তবে তার উপর পুনরায় আইনি নিষেধাজ্ঞা আরোপ করা হবে) কারণ এটি সাহাবায়ে কেরাম (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর ইজমা (ঐক্যমত)। উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর বর্ণনা করেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর একটি ক্রয়-বিক্রয় সম্পন্ন করলেন। এরপর তিনি জুবাইরের কাছে এসে বললেন: আমি একটি সওদা করেছি, আর আলী আমীরুল মুমিনীন উসমানের কাছে গিয়ে আমার ওপর আইনি নিষেধাজ্ঞা আরোপের আবেদন করতে চান। জুবাইর বললেন: আমি তোমার এই সওদায় অংশীদার। এরপর আলী উসমানের কাছে এসে বললেন: ইবনে জাফর একটি সওদা করেছেন, আপনি তার ওপর আইনি নিষেধাজ্ঞা আরোপ করুন। জুবাইর বললেন: আমি তার এই সওদায় অংশীদার। তখন উসমান বললেন: আমি কীভাবে এমন ব্যক্তির ওপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করব যার অংশীদার জুবাইর? ইমাম আহমাদ বলেন: আমি এটি কেবল আবু ইউসুফের নিকট থেকে শুনেছি। এটি এমন একটি ঘটনা যা বেশ পরিচিত এবং কেউ এর বিরোধিতা করেননি, ফলে এটি ইজমায় পরিণত হয়েছে। তাছাড়া সে একজন নির্বুদ্ধিতাসম্পন্ন ব্যক্তি, তাই তার ওপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করা হবে ঠিক তেমনিভাবে যেমন একজন ব্যক্তি নির্বুদ্ধিতাসম্পন্ন অবস্থায় প্রাপ্তবয়স্ক হলে তার ওপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করা হয়। কারণ যে কারণে তার ওপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করা আবশ্যক হয়েছিল তা হলো তার নির্বুদ্ধিতা, যা এখানে বিদ্যমান। তাছাড়া অপচয় বা নির্বুদ্ধিতা যদি প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার সাথে যুক্ত থাকে তবে যেমন সম্পদ হস্তান্তর করা থেকে বিরত থাকা হয়, তেমনি এটি পরে সৃষ্টি হলেও তার থেকে সম্পদ কেড়ে নেওয়া আবশ্যক হবে, যেমনটি পাগলের ক্ষেত্রে করা হয়।

মাসয়ালা ৪৪: (এবং বিচারক ব্যতীত আর কেউ তার সম্পদ দেখাশোনা করবে না) কারণ আইনি নিষেধাজ্ঞা আরোপ করা যেমন বিচারকের রায়ের ওপর নির্ভরশীল এবং এর অপসারণও তদ্রূপ, তেমনি তার সম্পদ দেখাশোনার বিষয়টিও বিচারকের ওপর নির্ভরশীল।

মাসয়ালা ৪৫: (এবং বিচারকের রায় ব্যতীত তার উপর থেকে আইনি নিষেধাজ্ঞা অপসারিত হবে না) যেহেতু বিচারকের রায়ের মাধ্যমেই নিষেধাজ্ঞা আরোপিত হয়েছে, তাই তার রায় ব্যতীত এটি অপসারিত হবে না। তাছাড়া তার বিচারবুদ্ধি বা রুশদ যাচাই করার ক্ষেত্রে গভীর পর্যালোচনার প্রয়োজন রয়েছে এবং তার বিচক্ষণ ব্যবস্থাপনার মাধ্যমে তা অবসানের বিষয় রয়েছে। এটি শিশু ও পাগলের বিষয়ের চেয়ে ভিন্ন; কারণ তাদের ওপর নিষেধাজ্ঞা কোনো বিচারকের রায় ছাড়াই কার্যকর হয়, ফলে বিচারকের রায় ছাড়াই তা অপসারিত হয়।

মাসয়ালা ৪৬: (এবং সম্পদের বিষয়ে তার স্বীকৃতি গ্রহণ করা হবে না) কারণ তার ওপর আইনি নিষেধাজ্ঞা আরোপের উদ্দেশ্যই হলো তাকে সম্পদের লেনদেন থেকে বিরত রাখা যেন তার সম্পদ সংরক্ষিত থাকে। আমরা যদি সম্পদের ক্ষেত্রে তার স্বীকৃতি গ্রহণ করি, তবে যে উদ্দেশ্যে নিষেধাজ্ঞা আরোপ করা হয়েছিল তা বৃথা যাবে। তাছাড়া সে তার সম্পদ সংরক্ষণের স্বার্থে নিষেধাজ্ঞার অধীন, তাই শিশুর ন্যায় সম্পদের ক্ষেত্রে তার স্বীকৃতি গ্রহণযোগ্য নয়। তবে যখন তার ওপর থেকে নিষেধাজ্ঞা তুলে নেওয়া হবে, তখন তার প্রদত্ত স্বীকৃতি তার ওপর বর্তাবে। বর্তমানে যা তার ওপর কার্যকর নয় এমন কোনো বিষয়ে তাকে বাধ্য করা হবে না, তবে নিষেধাজ্ঞা অপসারণের পর তা কার্যকর হবে। যেমন কোনো দাসের ঋণের স্বীকৃতি প্রদান কিংবা বন্ধকদাতার বন্ধককৃত বস্তুর ওপর কোনো অপরাধ বা জানিনাহ ইত্যাদির স্বীকৃতি প্রদানের মতো।

মাসয়ালা ৪৭: (এবং হদ, কিসাস ও তালাকের ক্ষেত্রে তার স্বীকৃতি গ্রহণ করা হবে) ইবনুল মুনজির বলেন: সকলে একমত (ইজমা) হয়েছেন যে...