যা তার ওপর নির্দেশকারী বিষয়ের সাথে যুক্ত
(১২) এবং তা হস্তান্তরের মাধ্যমে বাধ্যতামূলক হয়
(১৩) এবং তাতে ফিরে আসা (ফেরত নেওয়া) জায়েজ নয়
(১৪) তবে পিতা ব্যতীত; কারণ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কারো জন্য কোনো দান প্রদান করে পুনরায় তা ফিরিয়ে নেওয়া বৈধ নয়, তবে পিতা তার সন্তানকে যা দান করে তার ক্ষেত্রে ব্যতীত।"
—
‌‌[আল-উদ্দাহ শারহুল উমদাহ]
গ্রহণ করা সন্তুষ্টি ও কবুল করার প্রমাণ হিসেবে কবুল করার স্থলাভিষিক্ত হয়েছে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপহার দিতেন এবং তাঁকে উপহার দেওয়া হতো, তিনি দান করতেন এবং তাঁকে দান করা হতো, তেমনিভাবে সাহাবীগণও (রাদিয়াল্লাহু আনহুম); আর তাঁদের থেকে (মৌখিক) প্রস্তাব বা কবুল করার বিষয়টি বর্ণিত হয়নি। যদি তাঁরা তা ব্যবহার করতেন, তবে তা আমাদের কাছে ব্যাপকভাবে বর্ণিত হতো। বরং কেবল আদান-প্রদান এবং পারস্পরিক সন্তুষ্টির ভিত্তিতে পৃথক হওয়া বর্ণিত হয়েছে, যা যথেষ্ট ছিল।

মাসআলা ১২: (এবং তা হস্তান্তরের মাধ্যমে বাধ্যতামূলক হয়) এটি সাহাবীগণের ঐক্যমত (ইজমা); কারণ এটি আবু বকর ও উমর থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং তাঁদের কোনো বিরোধী জানা নেই। আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত যে, আবু বকর তাঁকে 'গাবাহ' নামক স্থানে তাঁর সম্পদ থেকে বিশ ওয়াসাক কাটা খেজুর দান করেছিলেন। যখন তিনি অসুস্থ হলেন, তখন বললেন: হে বৎস! আমি তোমাকে বিশ ওয়াসাক কাটা খেজুর দান করেছিলাম, আমি পছন্দ করতাম যদি তুমি তা আয়ত্তে নিতে বা হস্তগত করতে। আজ তা উত্তরাধিকারীদের সম্পদ, তাই তোমরা তা আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী বণ্টন করে নাও। আর যেহেতু এটি এমন একটি দান যা হস্তগত করা হয়নি, তাই তা দাতার জন্য বাধ্যতামূলক নয়, যেমনটি হস্তগত করার পূর্বে কেউ মারা গেলে হয়। আর তাঁর (ইমাম আহমদের) থেকে অন্য এক বর্ণনায় আছে যে, যা পরিমাপযোগ্য বা ওজনযোগ্য নয়, তা কেবল দানের ঘোষণার মাধ্যমেই বাধ্যতামূলক হয়ে যায়; কারণ আলী ও ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁরা বলেন: দান যখন সুনির্দিষ্ট হয়, তখন তা বৈধ, তা হস্তগত করা হোক বা না হোক। আর যেহেতু দান মালিকানা হস্তান্তরের দুটি প্রকারের একটি, তাই হস্তান্তরের পূর্বেই তা বাধ্যতামূলক হবে যেমনটি বিক্রয়ের ক্ষেত্রে হয়।

মাসআলা ১৩: (এবং তাতে ফিরে আসা বা ফেরত নেওয়া জায়েজ নয়) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণীর কারণে: "যে ব্যক্তি তার দান ফিরিয়ে নেয় সে ঐ ব্যক্তির মতো যে বমি করে তা পুনরায় ভক্ষণ করে" (মুসলিম বর্ণনা করেছেন)। অন্য শব্দে এসেছে: "ঐ কুকুরের মতো যে বমি করে পুনরায় তা ভক্ষণ করে; আমাদের জন্য কোনো মন্দ দৃষ্টান্ত (শোভনীয়) নয়" - মুত্তাফাকুন আলাইহি।

মাসআলা ১৪: (তবে পিতা ব্যতীত, কেননা ইবনে উমর ও ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কারো জন্য কোনো দান প্রদান করে পুনরায় তা ফিরিয়ে নেওয়া জায়েজ নয়, তবে পিতা তার সন্তানকে যা দান করে তার ক্ষেত্রে ব্যতীত" যদি তাতে অন্য কারো অধিকার সংশ্লিষ্ট না হয়। তিরমিযী বলেন: এটি হাসান হাদীস। আমর ইবনে শুআইব তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো দাতা তার দানে ফিরে যাবে না (ফেরত নিবে না), তবে পিতা তার সন্তানের থেকে (ফেরত নিতে পারে)" (আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন)।