‌‌ইজারা (ভাড়া) অধ্যায় (১) এটি হলো উপকারের বিনিময়ে সম্পাদিত একটি চুক্তি
যা উভয় পক্ষের জন্য একটি বাধ্যতামূলক চুক্তি, তাদের কেউ একা এটি বাতিল করার অধিকার রাখে না।
(২) কোনো পক্ষের মৃত্যু বা পাগলামির কারণে এটি বাতিল হয় না; তবে যে বস্তুর ওপর চুক্তি করা হয়েছে তা ধ্বংস হয়ে গেলে অথবা তার উপকারিতা বন্ধ হয়ে গেলে এটি বাতিল হয়ে যায়। আর ভাড়াটিয়ার জন্য কোনো ত্রুটির কারণে চুক্তিটি বাতিল করার অধিকার রয়েছে, সেই ত্রুটি প্রাচীন হোক কিংবা নতুন।
(৩) ইজারা কেবল সুনির্দিষ্ট উপকারের ক্ষেত্রেই বৈধ হবে; হয় তা প্রচলিত প্রথা (উরফ) দ্বারা নির্দিষ্ট হবে, যেমন বাড়িতে বসবাস করা; অথবা বর্ণনার মাধ্যমে নির্দিষ্ট হবে, যেমন নির্দিষ্ট কাপড় সেলাই করা, দেয়াল নির্মাণ করা, অথবা কোনো বস্তু নির্দিষ্ট স্থানে বহন করা। আর এ বিষয়গুলো গুণের বর্ণনার মাধ্যমে অথবা এর পারিশ্রমিক নির্ধারণের মাধ্যমে সুনির্দিষ্ট করতে হবে।
--
‌‌[আল-উদ্দাহ শারহুল উমদাহ]
[ইজারা অধ্যায়]
ইজারা (ভাড়া) পরিচ্ছেদ
(এটি হলো উপকারের বিনিময়ে একটি চুক্তি) যেমন বাড়িতে বসবাস করা, নির্দিষ্ট স্থানে বোঝা বহন করা এবং মানুষের সেবা করা। মহান আল্লাহ বলেছেন: {অতঃপর তারা যদি তোমাদের সন্তানদের দুধ পান করায়, তবে তোমরা তাদের পারিশ্রমিক প্রদান করো} [সূরা আত-তালাক: ৬]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {তাদের একজন বলল: হে আমার পিতা! আপনি তাকে পারিশ্রমিকে নিযুক্ত করুন} [সূরা আল-কাসাস: ২৬]। আর এ কারণে যে, মানুষের যেমন মূল বস্তুর প্রয়োজন হয়, তেমনি উপকারেরও প্রয়োজন পড়ে। সুতরাং যখন বস্তুর ওপর ক্রয়-বিক্রয়ের চুক্তি বৈধ হয়েছে, তখন উপকারের ওপর ইজারার চুক্তি বৈধ হওয়াও আবশ্যক।

মাসআলা ১: (এটি উভয় পক্ষের জন্য একটি বাধ্যতামূলক চুক্তি, তাদের কেউ একা এটি বাতিল করার অধিকার রাখে না) কারণ এটি একটি ক্রয়-বিক্রয় চুক্তির মতো, যা মূল বস্তুর বিক্রয়ের সদৃশ।

মাসআলা ২: (মৃত্যু বা পাগলামির কারণে এটি বাতিল হয় না) ক্রয়-বিক্রয়ের মতো। (আর যে বস্তুর ওপর চুক্তি করা হয়েছে তা ধ্বংস হয়ে গেলে অথবা তার উপকারিতা বন্ধ হয়ে গেলে এটি বাতিল হয়ে যায়) যেমন মেপে বিক্রয়যোগ্য বস্তু হস্তগত করার আগে ধ্বংস হয়ে যাওয়া। একইভাবে যদি তা ত্রুটিযুক্ত হয়, যেমন কোনো ব্যক্তি বাড়ি ভাড়া নিল অতঃপর তা ধসে পড়ল, কিংবা জমি ভাড়া নিল কিন্তু তার পানি সরবরাহ বন্ধ হয়ে গেল; কারণ এর দ্বারা উদ্দেশ্যকৃত উপকারিতা অর্জন অসম্ভব হয়ে পড়েছে, যা গোলামের মৃত্যুর সদৃশ। এ বিষয়ে আরেকটি অভিমত রয়েছে: চুক্তিটি বাতিল হবে না, কারণ সেখানে তাঁবু খাটিয়ে বসবাস করে কিংবা সেখানে কাঠ বা আসবাবপত্র জমা করে উপকার গ্রহণ করা সম্ভব। তবে তার জন্য চুক্তি বাতিলের অধিকার থাকবে, কারণ বস্তুটি ত্রুটিযুক্ত হয়েছে।

মাসআলা ৩: (ইজারা কেবল সুনির্দিষ্ট উপকারের ক্ষেত্রেই বৈধ হবে; হয় প্রচলিত প্রথা অনুযায়ী যেমন বাড়িতে বসবাস করা, অথবা বর্ণনার মাধ্যমে যেমন নির্দিষ্ট কাপড় সেলাই করা, দেয়াল নির্মাণ করা এবং নির্দিষ্ট স্থানে কোনো বস্তু বহন করা, আর তা গুণের বর্ণনার মাধ্যমে সুনির্দিষ্ট করা)। সুতরাং শর্ত হলো উপকারটি নির্দিষ্ট হতে হবে, যেহেতু এটিই চুক্তির মূল বিষয়, ফলে তা বিক্রয়যোগ্য পণ্যের সদৃশ। আর এই সুনির্দিষ্টতা অর্জিত হয়...