মুসাকাত ও মুজারাআ অধ্যায় (১৩৩) ফল উৎপন্ন হয় এমন প্রতিটি বৃক্ষে মুসাকাত জায়েজ, তার ফলের একটি সুনির্দিষ্ট অবিভাজ্য অংশের বিনিময়ে।
(১৩৪) এবং জমির ফসলের একটি অংশের বিনিময়ে জমিতে মুজারাআ জায়েজ, চাই বীজ তাদের উভয়ের পক্ষ থেকে হোক বা তাদের কোনো একজনের পক্ষ থেকে। ইবনে উমরের বর্ণনা অনুযায়ী: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারবাসীদের সাথে সেখান থেকে উৎপন্ন শস্য ও ফলের অর্ধেক অংশের বিনিময়ে চুক্তি করেছিলেন।" এবং এক বর্ণনায় রয়েছে: "এই শর্তে যে তারা তাদের নিজেদের সম্পদ ব্যয় করে তা আবাদ করবে।" আর শ্রমিকের ওপর সেসব কাজ করা আবশ্যক যা প্রচলিত রীতি অনুযায়ী তার কাজের অন্তর্ভুক্ত।
(১৩৫) যদি কোনো ব্যক্তিকে একটি পশু প্রদান করা হয় তার ওপর কাজ করার জন্য এবং এর মাধ্যমে যা অর্জিত হবে তা তাদের মধ্যে বণ্টনের শর্তে, তবে এর কিয়াসের ভিত্তিতে তা জায়েজ হবে।
—
[আল-উদ্দাহ শারহে আল-উমদাহ]
[মুসাকাত ও মুজারাআ অধ্যায়]
মাসআলা ১৩৩: (এবং ফল উৎপন্ন হয় এমন প্রতিটি বৃক্ষে মুসাকাত জায়েজ, তার ফলের একটি সুনির্দিষ্ট অবিভাজ্য অংশের বিনিময়ে) যেহেতু আবদুল্লাহ ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারবাসীদের সাথে সেখান থেকে উৎপন্ন ফল বা শস্যের অর্ধেক অংশের বিনিময়ে চুক্তি করেছিলেন।" এটি বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমত পোষণকৃত। এবং আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনুল হুসাইন ইবনে আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুম বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারবাসীদের সাথে অর্ধেকের ভিত্তিতে চুক্তি করেছিলেন, অতঃপর আবু বকর, উমর, উসমান ও আলী, অতঃপর তাদের পরিবারবর্গ আজ পর্যন্ত এক-তৃতীয়াংশ ও এক-চতুর্থাংশ প্রদান করে আসছেন।"

মাসআলা ১৩৪: (এবং জমির ফসলের একটি অংশের বিনিময়ে জমিতে মুজারাআ জায়েজ, চাই বীজ তাদের উভয়ের পক্ষ থেকে হোক বা তাদের কোনো একজনের পক্ষ থেকে, ইবনে উমরের হাদিসের কারণে। এবং এক বর্ণনায় রয়েছে: এই শর্তে যে তারা তাদের নিজেদের সম্পদ ব্যয় করে তা আবাদ করবে) আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য ছিল সেখান থেকে উৎপন্ন ফল বা ফসলের অর্ধেক অংশ (বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন)। (আর শ্রমিকের ওপর সেসব কাজ করা আবশ্যক যা প্রচলিত রীতি অনুযায়ী তার কাজের অন্তর্ভুক্ত) মুসাকাত ও মুজারাআ-র ক্ষেত্রে যেমন জমি চাষ করা, পরাগায়ন, কৃত্রিম প্রজনন, পানির পথ সংস্কার করা, ফসল কাটা, মাড়াই করা এবং ঝাড়াই করা; কারণ এই শব্দগুলোর অর্থ একথাই দাবি করে। এর মূলনীতি হলো, কাজ হবে শ্রমিকের পক্ষ থেকে, আর মূল সম্পদ এবং তা স্থায়ী রাখার বিষয়গুলো হবে সম্পদের মালিকের পক্ষ থেকে। সুতরাং মালিকের ওপর সেসব কাজ করা আবশ্যক যাতে মূল সম্পদ সংরক্ষিত হয়, যেমন প্রাচীর নির্মাণ করা, নতুন নালা খনন করা, সেচচক্র ও তা চালনার ব্যবস্থা করা এবং পরাগায়নের জন্য প্রয়োজনীয় জিনিস ক্রয় করা। যখন চুক্তিটি সাধারণভাবে করা হয়, তখন তাদের প্রত্যেকের ওপর উপরে বর্ণিত বিষয়গুলো প্রযোজ্য হবে, আর যদি তারা তা শর্ত হিসেবে উল্লেখ করে তবে তা হবে তাকীদ বা বিষয়টি সুদৃঢ়করণ স্বরূপ।

মাসআলা ১৩৫: (যদি কোনো ব্যক্তিকে একটি পশু প্রদান করা হয় তার ওপর কাজ করার জন্য এবং এর মাধ্যমে যা অর্জিত হবে তা তাদের মধ্যে বণ্টনের শর্তে, তবে তা কিয়াসের ভিত্তিতে জায়েজ...)