আকীকাহ অধ্যায় (১৪৫) এটি একটি সুন্নাত। পুত্র সন্তানের পক্ষ থেকে দুটি সমমানের বকরি এবং কন্যা সন্তানের পক্ষ থেকে একটি বকরি; এটি তার (জন্মের) সপ্তম দিনে যবেহ করা হবে, তার মাথা মুণ্ডন করা হবে এবং চুলের ওজনের সমপরিমাণ রূপা সদকা করা হবে। যদি সপ্তম দিনে সম্ভব না হয়, তবে চৌদ্দতম দিনে; আর যদি তাও সম্ভব না হয়, তবে একুশতম দিনে।
(১৪৬) এটি অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ অনুযায়ী পৃথক করা হবে এবং এর কোনো হাড় ভাঙা হবে না। এ ছাড়া অন্যান্য সব ক্ষেত্রে এর হুকুম কুরবানীর হুকুমের মতোই।
—
[আল-উদ্দাহ শারহুল উমদাহ]
[আকীকাহ অধ্যায়]
মাসআলা ১৪৫: এটি নবজাতকের পক্ষ থেকে যবেহ করা পশু। (এটি সুন্নাত), কারণ সামুরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেক পুত্র সন্তান তার আকীকাহর সাথে দায়বদ্ধ থাকে, যা তার পক্ষ থেকে সপ্তম দিনে যবেহ করা হবে, তার নাম রাখা হবে এবং তার মাথা মুণ্ডন করা হবে।" এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। (পুত্র সন্তানের পক্ষ থেকে দুটি সমমানের বকরি এবং কন্যা সন্তানের পক্ষ থেকে একটি বকরি), কারণ উম্মে কুরয আল-কাবিইয়াহ রাদিয়াল্লাহু আনহা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "পুত্র সন্তানের পক্ষ থেকে দুটি সমমানের বকরি এবং কন্যা সন্তানের পক্ষ থেকে একটি বকরি।" এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেছেন: সুন্নাত হলো দুটি সমমানের বকরি, আর কন্যা সন্তানের পক্ষ থেকে একটি বকরি; এটি অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ অনুযায়ী রান্না করা হবে এবং এর কোনো হাড় ভাঙা হবে না; আর সে তা খাবে, অন্যকে খাওয়াবে এবং সদকা করবে। (এবং তা সপ্তম দিনে হবে, এবং তার মাথা মুণ্ডন করা হবে ও চুলের ওজনের সমপরিমাণ রূপা সদকা করা হবে) [কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসান ও হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর পক্ষ থেকে একটি করে দুম্বা আকীকাহ করেছেন এবং তাদের চুলের ওজনের সমপরিমাণ রূপা সদকা করেছেন। এটি সাঈদ বর্ণনা করেছেন।] (যদি সপ্তম দিনে না হয় তবে চৌদ্দতম দিনে, আর যদি তাতেও না হয় তবে একুশতম দিনে), কারণ বুরাইদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আকীকাহর ব্যাপারে বলেছেন: "সপ্তম, চৌদ্দতম এবং একুশতম দিনে যবেহ করা হবে।" এটি হুসাইন ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাস আল-কাত্তান বর্ণনা করেছেন।

মাসআলা ১৪৬: (এবং এটি অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ অনুযায়ী পৃথক করা হবে এবং এর কোনো হাড় ভাঙা হবে না) আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার হাদীসের ভিত্তিতে, নবজাতকের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের নিরাপত্তার শুভলক্ষণ হিসেবে এটি করা হয়। (এ ছাড়া অন্যান্য সব ক্ষেত্রে এর হুকুম কুরবানীর হুকুমের মতোই) কুরবানীর সাথে কিয়াস করার কারণে।