(৩৯) সহবাসকারীর ওপর একটি উট (বাদানা) জবেহ করা ওয়াজিব। আর যদি তা প্রথম তাহাল্লুলের (হালাল হওয়া) পর হয়, তবে তাতে একটি ছাগল ওয়াজিব হবে। আর সে তানঈম থেকে ইহরাম বাঁধবে যাতে ইহরাম অবস্থায় তাওয়াফ করতে পারে।
—
‌‌[আল-উদ্দাহ শারহুল উমদাহ]
হজ ফাসাদ হয়ে যাবে এবং আগামী বছর পুনরায় হজ করতে হবে)। লজ্জাস্থানে সহবাসের মাধ্যমে হজ ফাসাদ হওয়ার বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই। ইবনুল মুনযির বলেছেন: আলেমগণ একমত হয়েছেন যে, ইহরাম অবস্থায় সহবাস ব্যতীত অন্য কোনো কিছুর মাধ্যমেই হজ ফাসাদ বা বাতিল হয় না। এর মূল ভিত্তি হলো ইবনে উমর (রা.) থেকে যা বর্ণিত হয়েছে; এক ব্যক্তি তাকে প্রশ্ন করল: আমি ইহরাম অবস্থায় আমার স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছি। তিনি বললেন: তুমি তোমার হজ নষ্ট করে ফেলেছ। তুমি ও তোমার পরিবার অন্য মানুষের সাথে চলো এবং তারা যা করে তোমরাও তাই করো, আর তারা যখন হালাল হবে তোমরাও তখন হালাল হবে। এরপর যখন আগামী বছর আসবে, তখন তুমি ও তোমার স্ত্রী হজ করবে এবং একটি হাদইউ (কুরবানির পশু) প্রদান করবে। যদি হাদইউ না পাও, তবে হজের সময় তিন দিন এবং ফিরে আসার পর সাত দিন রোজা রাখবে। অনুরূপ কথা ইবনে আব্বাস ও আব্দুল্লাহ বিন আমর (রা.) বলেছেন এবং তাদের যুগে তাদের কোনো বিরোধিতাকারী জানা যায়নি। আল-আছরাম তার সুনান গ্রন্থে তাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইবনে আব্বাসের হাদিসে তিনি এটুকু বর্ধিত করেছেন যে: তারা যেখান থেকে ইহরাম বেঁধেছে সেখান থেকে আলাদা হয়ে যাবে এবং তাদের হজ সম্পন্ন না করা পর্যন্ত তারা একত্রিত হবে না। ইবনুল মুনযির বলেন: হজের মধ্যে সহবাসকারীর বিষয়ে ইবনে আব্বাসের বক্তব্যটি এ বিষয়ে বর্ণিত সর্বোচ্চ দলিল। আর এটি ওমর (রা.) থেকেও বর্ণিত হয়েছে।

মাসআলা ৩৯: (সহবাসকারীর ওপর একটি উট ওয়াজিব) এটি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে, কারণ এটি এমন এক সহবাস যা পূর্ণাঙ্গ ইহরাম অবস্থায় ঘটেছে, তাই এতে উট ওয়াজিব হবে—যেমনটি আরাফায় অবস্থানের পরের ক্ষেত্রে হয়ে থাকে। এটি তখন প্রযোজ্য যখন প্রথম তাহাল্লুলের আগে সহবাস করবে, কারণ সে পূর্ণ ইহরাম অবস্থায় সহবাস করেছে (আর যদি প্রথম তাহাল্লুলের পরে হয়, তবে তাতে একটি ছাগল ওয়াজিব হবে। আর সে তানঈম থেকে ইহরাম বাঁধবে যাতে ইহরাম অবস্থায় তাওয়াফ করতে পারে) এবং এক্ষেত্রে তার হজ ফাসাদ হবে না—এটি ইবনে আব্বাসের মত। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বাণী: «যে ব্যক্তি আমাদের এই সালাতে উপস্থিত হলো এবং আমাদের সাথে অবস্থান করল যতক্ষণ না আমরা রওনা হই, আর ইতিপূর্বে সে রাতে বা দিনে আরাফায় অবস্থান করেছে, তার হজ পূর্ণ হলো এবং সে তার ময়লা দূর করল (হজ পরবর্তী কার্যাদি সম্পন্ন করল)» [আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন]। এছাড়া হজ এমন এক ইবাদত যার দুটি তাহাল্লুল (হালাল হওয়া) রয়েছে; তাই প্রথম তাহাল্লুলের পর হজ বিনষ্টকারী কোনো বিষয় পাওয়া গেলে তা হজকে বাতিল করবে না, যেমনটি সালাতে প্রথম সালামের পরের অবস্থা। আর এক্ষেত্রে একটি ছাগল ওয়াজিব হওয়ার কারণ হলো, এটি এমন এক সহবাস যা হজকে ফাসাদ করেনি, তাই এটি (বিরাট) ফিদইয়া ওয়াজিব করবে না, যেমনটি বীর্যপাত ছাড়া লজ্জাস্থানের বাইরে সহবাস করলে হয়। তাছাড়া প্রথম তাহাল্লুলের কারণে ইহরামের হুকুম শিথিল হয়ে গেছে, তাই এর দায়ভার পূর্ণ ইহরামের দায়ের চেয়ে কম হওয়া উচিত। আর সে তানঈম থেকে ইহরাম বাঁধবে কারণ সহবাসের ফলে তার ইহরাম নষ্ট হয়ে গেছে, যেমনটি প্রথম তাহাল্লুলের আগে সহবাস করলে নষ্ট হয়; তাই ইহরাম বাঁধা ওয়াজিব যাতে সে ইহরাম অবস্থায় তাওয়াফ করতে পারে।