فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ: الْعَقْرَبُ وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ وَالْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ.
أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ وَالْقَعْنَبِيِّ.
كِلاهُمَا عَنْ مَالِكٍ بِهِ.
فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا.
وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِهِ
فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا عَنْهُ بِأَرْبَعِ دَرَجَاتٍ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ.
الْحَدِيثُ الثَّالِثَ عَشَرَ
وَبِهِ إِلَى الْبَغَوِيِّ، ثنا مُصْعَبٌ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ.
أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ عَنْ قُتَيْبَةَ عَنْ مَالِكٍ.
فَهُوَ بَدَلٌ لَهُ عَالٍ.
وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُثَنًّى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ غُنْدَرٍ.
وَالتِّرْمِذِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ.
أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ وَالْقَعْنَبِيِّ.
كِلاهُمَا عَنْ مَالِكٍ بِهِ.
فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا.
وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِهِ
فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا عَنْهُ بِأَرْبَعِ دَرَجَاتٍ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ.
الْحَدِيثُ الثَّالِثَ عَشَرَ
وَبِهِ إِلَى الْبَغَوِيِّ، ثنا مُصْعَبٌ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ.
أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ عَنْ قُتَيْبَةَ عَنْ مَالِكٍ.
فَهُوَ بَدَلٌ لَهُ عَالٍ.
وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُثَنًّى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ غُنْدَرٍ.
وَالتِّرْمِذِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ.
তবে তার কোনো গুনাহ নেই (এগুলো হত্যা করলে): বিচ্ছু, ইঁদুর, হিংস্র কুকুর, কাক এবং চিল।
ইমাম বুখারী এটি আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ এবং আল-কা'নাবী থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁরা উভয়ই ইমাম মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ফলে এটি একটি উচ্চপর্যায়ের 'বদল' হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে।
ইমাম মুসলিম এটি হারমালা থেকে, তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ফলে এটি আমাদের নিকট তাঁর সূত্রে চার স্তর উচ্চ সনদে পৌঁছেছে; সমস্ত প্রশংসা ও অনুগ্রহ আল্লাহরই প্রাপ্য।
ত্রয়োদশ হাদিস
এবং এই সূত্রের মাধ্যমেই ইমাম বাগাবী পর্যন্ত (সনদটি পৌঁছেছে), তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুসআব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) 'ওয়ালা' (মুক্ত দাসের উত্তরাধিকার স্বত্ব) বিক্রয় করতে এবং তা দান করতে নিষেধ করেছেন।
ইমাম নাসাঈ এটি কুতায়বা থেকে, তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।
সুতরাং এটি তাঁর জন্য একটি উচ্চপর্যায়ের 'বদল'।
ইমাম মুসলিম এটি মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে জাফর গুনদার থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম তিরমিযী এটি মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী এটি আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ এবং আল-কা'নাবী থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁরা উভয়ই ইমাম মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ফলে এটি একটি উচ্চপর্যায়ের 'বদল' হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে।
ইমাম মুসলিম এটি হারমালা থেকে, তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ফলে এটি আমাদের নিকট তাঁর সূত্রে চার স্তর উচ্চ সনদে পৌঁছেছে; সমস্ত প্রশংসা ও অনুগ্রহ আল্লাহরই প্রাপ্য।
ত্রয়োদশ হাদিস
এবং এই সূত্রের মাধ্যমেই ইমাম বাগাবী পর্যন্ত (সনদটি পৌঁছেছে), তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুসআব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) 'ওয়ালা' (মুক্ত দাসের উত্তরাধিকার স্বত্ব) বিক্রয় করতে এবং তা দান করতে নিষেধ করেছেন।
ইমাম নাসাঈ এটি কুতায়বা থেকে, তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।
সুতরাং এটি তাঁর জন্য একটি উচ্চপর্যায়ের 'বদল'।
ইমাম মুসলিম এটি মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে জাফর গুনদার থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম তিরমিযী এটি মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 118)