وقد استطاع النصارى أخيرًا أن يأخذوا في منطقة وادي النطرون حوالي ألف فدان من وزارة التعمير قاموا بتسويرها، ويجري داخل هذه المساحة الضخمة تدريب شباب النصارى على السلاح أفواجًا أفواجًا … استعدادًا لمعركة مع المسلمين.
ويبدو في تخطيط اليهود أن تصير لهم حماية نصرانية من الشمال والجنوب، من الشمال في لبنان ومن الجنوب في مصر، وأن التوسُّع القادم سوف يمتد شرقًا إلى أراضي الأردن والعراق وسوريا، ثم جنوبًا في أرض الحجاز، بلوغًا إلى ما يدَّعيه اليهود من حقٍّ في أراضي "بني قريظة وبني النضير وبني قينقاع"، وتمام إخراجهم في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
مستقبل الإسلام في مصر:
الحديث عن المستقبل رجم بالغيب، لكن من خلال أمر الله لنا أن "أعدوا"، فإن التخطيط جزء الإعداد، بل هو رأس الإعداد كله، ومع التخطيط لا بُدَّ من التوقع من خلال ما يجري من أحداث، وما حولنا من الشواهد
وتوقعنا من خلال الأحداث وما حولنا من شواهد هو أنَّ الصليبية متحالفة، فيقوم في مصر حكم صليبي نصراني متحالف مع الحكم اليهودي القائم في شمالها، وله في ذلك أحد السبيلين.
1- إما أن يستأصل شأفة المسلمين، ويأخذ أرضهم وديارهم كما فعل النصارى في الأندلس قديمًا، وفي الفلبين حديثًا، وكما فعل اليهود في فلسطين حديثًا.
2- وإمَّا أن يكتفي بإذلال المسلمين وإبعادهم عن السلطة، وجعل السلطة في يد النصارى كما حدث في تنجانيقا التي اتحدت مع زنجبار تحت إسم تنزانيا؛ ليحكم النصارى 85% من السكان المسلمين، وكما حدث لأثيوبيا؛ إذ مكَّن للنصارى رغم أن الأغلبية الإسلامية تجاوز 75% من التعداد الحقيقي للسكان.
ويبدو في تخطيط اليهود أن تصير لهم حماية نصرانية من الشمال والجنوب، من الشمال في لبنان ومن الجنوب في مصر، وأن التوسُّع القادم سوف يمتد شرقًا إلى أراضي الأردن والعراق وسوريا، ثم جنوبًا في أرض الحجاز، بلوغًا إلى ما يدَّعيه اليهود من حقٍّ في أراضي "بني قريظة وبني النضير وبني قينقاع"، وتمام إخراجهم في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
مستقبل الإسلام في مصر:
الحديث عن المستقبل رجم بالغيب، لكن من خلال أمر الله لنا أن "أعدوا"، فإن التخطيط جزء الإعداد، بل هو رأس الإعداد كله، ومع التخطيط لا بُدَّ من التوقع من خلال ما يجري من أحداث، وما حولنا من الشواهد
وتوقعنا من خلال الأحداث وما حولنا من شواهد هو أنَّ الصليبية متحالفة، فيقوم في مصر حكم صليبي نصراني متحالف مع الحكم اليهودي القائم في شمالها، وله في ذلك أحد السبيلين.
1- إما أن يستأصل شأفة المسلمين، ويأخذ أرضهم وديارهم كما فعل النصارى في الأندلس قديمًا، وفي الفلبين حديثًا، وكما فعل اليهود في فلسطين حديثًا.
2- وإمَّا أن يكتفي بإذلال المسلمين وإبعادهم عن السلطة، وجعل السلطة في يد النصارى كما حدث في تنجانيقا التي اتحدت مع زنجبار تحت إسم تنزانيا؛ ليحكم النصارى 85% من السكان المسلمين، وكما حدث لأثيوبيا؛ إذ مكَّن للنصارى رغم أن الأغلبية الإسلامية تجاوز 75% من التعداد الحقيقي للسكان.
পরিশেষে খ্রিস্টানরা ওয়াদি আন-নাতরুন অঞ্চলে আবাসন মন্ত্রণালয় থেকে প্রায় এক হাজার একর জমি দখলে নিতে সক্ষম হয়েছে এবং তারা সেটি প্রাচীরবেষ্টিত করেছে। এই বিশাল এলাকার অভ্যন্তরে খ্রিস্টান যুবকদের দলে দলে সমরাস্ত্রের প্রশিক্ষণ দেওয়া হচ্ছে … মুসলমানদের সাথে যুদ্ধের প্রস্তুতির লক্ষ্যে।
ইহুদিদের পরিকল্পনায় এটি প্রতীয়মান হয় যে, উত্তর ও দক্ষিণ উভয় দিক থেকে তাদের একটি খ্রিস্টীয় সুরক্ষা বলয় তৈরি হবে; উত্তরে লেবানন থেকে এবং দক্ষিণে মিশর থেকে। আর পরবর্তী সম্প্রসারণ পূর্ব দিকে জর্ডান, ইরাক ও সিরিয়ার ভূখণ্ড এবং তারপর দক্ষিণ দিকে হিজাজ ভূমি পর্যন্ত বিস্তৃত হবে, যাতে ইহুদিরা "বনু কুরাইজা, বনু নাদির ও বনু কায়নুকা"-র ভূমিতে তাদের দাবিকৃত তথাকথিত অধিকার এবং উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর যুগে তাদের চূড়ান্ত বহিষ্কারের পর্যায় পর্যন্ত পৌঁছাতে পারে।
মিশরে ইসলামের ভবিষ্যৎ:
ভবিষ্যৎ সম্পর্কে আলোচনা করা অদৃশ্যের অনুমান মাত্র, কিন্তু আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে আমাদের প্রতি "প্রস্তুতি গ্রহণ করো" এই নির্দেশের আলোকে পরিকল্পনা করা প্রস্তুতির একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ, বরং এটিই সামগ্রিক প্রস্তুতির মূল ভিত্তি। আর পরিকল্পনার পাশাপাশি চলমান ঘটনাবলী এবং আমাদের চারপাশের সাক্ষ্য-প্রমাণ (شواهد)-এর নিরিখে পূর্বাভাস থাকা আবশ্যক।
ঘটনাবলী ও পারিপার্শ্বিক সাক্ষ্য-প্রমাণ (شواهد)-এর ভিত্তিতে আমাদের পূর্বাভাস হলো যে, ক্রুসেডার শক্তিগুলো মৈত্রীচুক্তিতে আবদ্ধ। সুতরাং মিশরে একটি ক্রুসেডার খ্রিস্টীয় শাসন প্রতিষ্ঠিত হবে যা তার উত্তরে প্রতিষ্ঠিত ইহুদি শাসনের সাথে মিত্রতা করবে। আর এ ক্ষেত্রে তাদের জন্য দুটি পথের যেকোনো একটি খোলা থাকবে।
১- হয়তো মুসলমানদের সমূলে উৎপাটিত করবে এবং তাদের ভূমি ও ঘরবাড়ি কেড়ে নেবে, যেমনটি অতীতে আন্দালুসে এবং বর্তমানে ফিলিপাইনে খ্রিস্টানরা করেছে এবং বর্তমানে ইহুদিরা ফিলিস্তিনে করেছে।
২- অথবা মুসলমানদের অপদস্থ করা এবং তাদের রাষ্ট্রক্ষমতা থেকে বিচ্যুত করে ক্ষমতা খ্রিস্টানদের হস্তগত করার মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকবে। যেমনটি টাঙ্গানিকার ক্ষেত্রে ঘটেছে, যা জাঞ্জিবারের সাথে তানজানিয়া নামে একীভূত হয়েছে; যাতে ৮৫% মুসলিম জনসংখ্যার ওপর খ্রিস্টানরা শাসন করতে পারে। আর যেমনটি ইথিওপিয়ার ক্ষেত্রে ঘটেছে; সেখানে খ্রিস্টানদের আধিপত্য নিশ্চিত করা হয়েছে যদিও প্রকৃত জনসংখ্যার ৭৫% এরও বেশি মুসলিম।
ইহুদিদের পরিকল্পনায় এটি প্রতীয়মান হয় যে, উত্তর ও দক্ষিণ উভয় দিক থেকে তাদের একটি খ্রিস্টীয় সুরক্ষা বলয় তৈরি হবে; উত্তরে লেবানন থেকে এবং দক্ষিণে মিশর থেকে। আর পরবর্তী সম্প্রসারণ পূর্ব দিকে জর্ডান, ইরাক ও সিরিয়ার ভূখণ্ড এবং তারপর দক্ষিণ দিকে হিজাজ ভূমি পর্যন্ত বিস্তৃত হবে, যাতে ইহুদিরা "বনু কুরাইজা, বনু নাদির ও বনু কায়নুকা"-র ভূমিতে তাদের দাবিকৃত তথাকথিত অধিকার এবং উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর যুগে তাদের চূড়ান্ত বহিষ্কারের পর্যায় পর্যন্ত পৌঁছাতে পারে।
মিশরে ইসলামের ভবিষ্যৎ:
ভবিষ্যৎ সম্পর্কে আলোচনা করা অদৃশ্যের অনুমান মাত্র, কিন্তু আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে আমাদের প্রতি "প্রস্তুতি গ্রহণ করো" এই নির্দেশের আলোকে পরিকল্পনা করা প্রস্তুতির একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ, বরং এটিই সামগ্রিক প্রস্তুতির মূল ভিত্তি। আর পরিকল্পনার পাশাপাশি চলমান ঘটনাবলী এবং আমাদের চারপাশের সাক্ষ্য-প্রমাণ (شواهد)-এর নিরিখে পূর্বাভাস থাকা আবশ্যক।
ঘটনাবলী ও পারিপার্শ্বিক সাক্ষ্য-প্রমাণ (شواهد)-এর ভিত্তিতে আমাদের পূর্বাভাস হলো যে, ক্রুসেডার শক্তিগুলো মৈত্রীচুক্তিতে আবদ্ধ। সুতরাং মিশরে একটি ক্রুসেডার খ্রিস্টীয় শাসন প্রতিষ্ঠিত হবে যা তার উত্তরে প্রতিষ্ঠিত ইহুদি শাসনের সাথে মিত্রতা করবে। আর এ ক্ষেত্রে তাদের জন্য দুটি পথের যেকোনো একটি খোলা থাকবে।
১- হয়তো মুসলমানদের সমূলে উৎপাটিত করবে এবং তাদের ভূমি ও ঘরবাড়ি কেড়ে নেবে, যেমনটি অতীতে আন্দালুসে এবং বর্তমানে ফিলিপাইনে খ্রিস্টানরা করেছে এবং বর্তমানে ইহুদিরা ফিলিস্তিনে করেছে।
২- অথবা মুসলমানদের অপদস্থ করা এবং তাদের রাষ্ট্রক্ষমতা থেকে বিচ্যুত করে ক্ষমতা খ্রিস্টানদের হস্তগত করার মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকবে। যেমনটি টাঙ্গানিকার ক্ষেত্রে ঘটেছে, যা জাঞ্জিবারের সাথে তানজানিয়া নামে একীভূত হয়েছে; যাতে ৮৫% মুসলিম জনসংখ্যার ওপর খ্রিস্টানরা শাসন করতে পারে। আর যেমনটি ইথিওপিয়ার ক্ষেত্রে ঘটেছে; সেখানে খ্রিস্টানদের আধিপত্য নিশ্চিত করা হয়েছে যদিও প্রকৃত জনসংখ্যার ৭৫% এরও বেশি মুসলিম।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 217)