একটি মাত্র বিধানকে অকার্যকর করার ক্ষেত্রে একে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ হিসেবে অভিহিত করা হয়েছে: {অতঃপর যদি তোমরা তা না করো, তবে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে যুদ্ধের ঘোষণা গ্রহণ করো}।
এবং একে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি বৈরিতা ও শত্রুতা হিসেবে অভিহিত করা হয়েছে; "যার সুপারিশ আল্লাহর নির্ধারিত দণ্ডসমূহের (حدود) মধ্য হতে কোনো নির্ধারিত দণ্ড (حد) কার্যকর করার পথে অন্তরায় হয়, সে মূলত আল্লাহর বিধানের বিরোধিতা (ضاد) করল" ১।
সুতরাং যখন কোনো ভূখণ্ডে শরীয়াহর প্রাধান্য না থাকে, তখন তা যুদ্ধাবস্থার ভূখণ্ড (دار حرب) হিসেবে গণ্য— ইমাম আবু হানিফা ব্যতীত ফকিহগণের (فقهاء) অভিমত অনুযায়ী এটিই সিদ্ধান্ত।
পক্ষান্তরে ইমাম আবু হানিফার মতে, দুটি শর্ত পূরণ হলে তা ইসলামের ভূখণ্ড (دار الإسلام) হিসেবে গণ্য হবে:
মুসলমানদের জন্য নিরাপত্তার শর্ত।
এবং অন্যান্য মুসলিম ভূখণ্ডের সাথে সংলগ্ন হওয়ার শর্ত।
কেউ কেউ ইসলামের ভূখণ্ডকে (دار الإسلام) নিম্নোক্ত ভাগে বিভক্ত করেন:
১- ইনসাফের ভূখণ্ড (دار عدل): যদি সেখানে শরীয়াহর শাসন প্রতিষ্ঠিত থাকে এবং কোনো খলিফা তা শাসন করেন।
ফলে অধিকাংশের মতে সেখানে হিজরত (هجرة) করা ওয়াজিব।
২- বিদ্রোহের ভূখণ্ড (دار بغي): এটি এমন ভূখণ্ড যা বৈধ খলিফার অবাধ্য বিদ্রোহীগণ (بغاة) দখল করে নিয়েছে এবং তাদের হাত থেকে মুক্ত না হওয়া পর্যন্ত এটি এভাবেই গণ্য হবে; আর এমতাবস্থায় বৈধ খলিফাকে সাহায্য করা ওয়াজিব।
৩- বিদআতের ভূখণ্ড (دار بدعة): যেখানে বিদআতের (بدعة) বিধান প্রবল থাকে এবং সুন্নাহর (سنة) বিধান বিলুপ্ত হয়ে যায়; এমতাবস্থায় আল্লাহর বিধান প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে বিদআতের (بدعة) বিরুদ্ধে লড়াই করা মুসলমানদের ওপর আবশ্যক।
৪- ছিনিয়ে নেওয়া ভূখণ্ড (دار مسلوبة): এটি এমন ভূখণ্ড যা আগে মুসলমানদের অধিকারে ছিল এবং সেখানে ইসলামের শাসন চলত, অতঃপর কাফেররা তার ওপর জয়লাভ করে তা ছিনিয়ে নিয়েছে।--------------------------------------------
১ তিরমিজি বর্ণনা করেছেন।