أَحْمد قَرَأَهُ على الْمُسلم بن عَلان بِسَنَدِهِ وَسمع على النجيب عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي وناصر الدّين بن الْمُنِير وَغَيرهم.
يُؤثر الِانْقِطَاع وملازمة الِاشْتِغَال وَلَا سِيمَا فِي لُغَة الحَدِيث والفحص عَنهُ حَتَّى جمع فِي اللُّغَة كتابا حافلا جمع فِيهِ مَا فِي الصِّحَاح والتهذيب والمحكم.
وَله ذيل كَبِير على النِّهَايَة لِابْنِ الْأَثِير.
سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا وتناولت من يَده وأجازني اجازة عَامَّة فِي كل مَا تصح فِي الاجازة.
الشَّيْخ الْفَقِيه المقرىء الْمُحدث
زين الدّين أَبُو بكر بن يُوسُف بن ابي بكر بن مَحْمُود بن عُثْمَان بن عُبَيْدَة الْمزي الشَّافِعِي الدِّمَشْقِي.
مولده تَقْرِيبًا فِي سنة سِتّ واربعين وسِتمِائَة.
أَخذ عَن جمَاعَة يطول ذكرهم مِنْهُم أَبُو اسحاق بن خَلِيل وَأَبُو عَليّ الوَاسِطِيّ وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن ابي الْخَيْر ابْن الْحداد وَأحمد بن شَيبَان بن تغلب الصَّالِحِي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله بن الْمُسلم الدِّمَشْقِي وَأحمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة بن أَحْمد النابلسي الْمَقْدِسِي
يُؤثر الِانْقِطَاع وملازمة الِاشْتِغَال وَلَا سِيمَا فِي لُغَة الحَدِيث والفحص عَنهُ حَتَّى جمع فِي اللُّغَة كتابا حافلا جمع فِيهِ مَا فِي الصِّحَاح والتهذيب والمحكم.
وَله ذيل كَبِير على النِّهَايَة لِابْنِ الْأَثِير.
سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا وتناولت من يَده وأجازني اجازة عَامَّة فِي كل مَا تصح فِي الاجازة.
الشَّيْخ الْفَقِيه المقرىء الْمُحدث
زين الدّين أَبُو بكر بن يُوسُف بن ابي بكر بن مَحْمُود بن عُثْمَان بن عُبَيْدَة الْمزي الشَّافِعِي الدِّمَشْقِي.
مولده تَقْرِيبًا فِي سنة سِتّ واربعين وسِتمِائَة.
أَخذ عَن جمَاعَة يطول ذكرهم مِنْهُم أَبُو اسحاق بن خَلِيل وَأَبُو عَليّ الوَاسِطِيّ وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن ابي الْخَيْر ابْن الْحداد وَأحمد بن شَيبَان بن تغلب الصَّالِحِي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله بن الْمُسلم الدِّمَشْقِي وَأحمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة بن أَحْمد النابلسي الْمَقْدِسِي
আহমদ এটি মুসলিম বিন আল্লানের কাছে তার সনদের সাথে পাঠ করেছেন এবং নাজিব আব্দুল লতিফ আল-হাররানি, নাসিরুদ্দিন বিন আল-মুনির ও অন্যদের নিকট শ্রবণ করেছেন।
তিনি নির্জনতা এবং নিরবচ্ছিন্ন ইলম চর্চাকে পছন্দ করতেন, বিশেষ করে হাদিসের ভাষা এবং এর গবেষণায়, এমনকি তিনি ভাষাবিষয়ক একটি সমৃদ্ধ গ্রন্থ সংকলন করেন যাতে আস-সিহাহ, আত-তাহজিব এবং আল-মুহকাম-এর বিষয়বস্তু একত্রিত করেছেন।
আর ইবনুল আসিরের ‘আন-নিহায়াহ’ গ্রন্থের ওপর তার একটি বড় পরিশিষ্ট (যাইল) রয়েছে।
আমি তার নিকট থেকে সামান্য কিছু শ্রবণ করেছি এবং তার হাত থেকে গ্রহণ করেছি, আর তিনি আমাকে এমন সব বিষয়ে সাধারণ ইজাজত (অনুমতি) প্রদান করেছেন যা ইজাজত প্রদানের জন্য উপযুক্ত।
শায়খ, ফকিহ, মুকরি, মুহাদ্দিস
জাইন উদ্দিন আবু বকর বিন ইউসুফ বিন আবু বকর বিন মাহমুদ বিন উসমান বিন উবাইদাহ আল-মিজ্জি আশ-শাফিয়ি আদ-দিমাশকি।
তার জন্ম আনুমানিক ছয়শত ছেচল্লিশ হিজরি সনে।
তিনি একদল উলামার নিকট থেকে ইলম হাসিল করেছেন যাদের নামের তালিকা দীর্ঘ, তাদের মধ্যে রয়েছেন: আবু ইসহাক বিন খলিল, আবু আলী আল-ওয়াসিতি, আবুল আব্বাস আহমদ বিন আবি আল-খায়ের ইবনুল হাদ্দাদ, আহমদ বিন শায়বান বিন তাগলিব আস-সালিহি, আবুল আব্বাস আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-মুসলিম আদ-দিমাশকি এবং আহমদ বিন আব্দুল দাইম বিন নিমাহ বিন আহমদ আন-নাবুলসি আল-মাকদিসি।
তিনি নির্জনতা এবং নিরবচ্ছিন্ন ইলম চর্চাকে পছন্দ করতেন, বিশেষ করে হাদিসের ভাষা এবং এর গবেষণায়, এমনকি তিনি ভাষাবিষয়ক একটি সমৃদ্ধ গ্রন্থ সংকলন করেন যাতে আস-সিহাহ, আত-তাহজিব এবং আল-মুহকাম-এর বিষয়বস্তু একত্রিত করেছেন।
আর ইবনুল আসিরের ‘আন-নিহায়াহ’ গ্রন্থের ওপর তার একটি বড় পরিশিষ্ট (যাইল) রয়েছে।
আমি তার নিকট থেকে সামান্য কিছু শ্রবণ করেছি এবং তার হাত থেকে গ্রহণ করেছি, আর তিনি আমাকে এমন সব বিষয়ে সাধারণ ইজাজত (অনুমতি) প্রদান করেছেন যা ইজাজত প্রদানের জন্য উপযুক্ত।
শায়খ, ফকিহ, মুকরি, মুহাদ্দিস
জাইন উদ্দিন আবু বকর বিন ইউসুফ বিন আবু বকর বিন মাহমুদ বিন উসমান বিন উবাইদাহ আল-মিজ্জি আশ-শাফিয়ি আদ-দিমাশকি।
তার জন্ম আনুমানিক ছয়শত ছেচল্লিশ হিজরি সনে।
তিনি একদল উলামার নিকট থেকে ইলম হাসিল করেছেন যাদের নামের তালিকা দীর্ঘ, তাদের মধ্যে রয়েছেন: আবু ইসহাক বিন খলিল, আবু আলী আল-ওয়াসিতি, আবুল আব্বাস আহমদ বিন আবি আল-খায়ের ইবনুল হাদ্দাদ, আহমদ বিন শায়বান বিন তাগলিব আস-সালিহি, আবুল আব্বাস আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-মুসলিম আদ-দিমাশকি এবং আহমদ বিন আব্দুল দাইম বিন নিমাহ বিন আহমদ আন-নাবুলসি আল-মাকদিসি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 89)