الحرستاني وابي الْيمن جَار الله
وَمن جملَة من أجَازه عبد الله بن بلدجي وشمس الدّين عيد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن قدامَة وَأَبُو حَامِد مُحَمَّد بن عَليّ بن مَحْمُود الصَّابُونِي وَالقَاسِم بن أبي بكر بن قَاسم بن غنيمَة الإربلي
وَحدث بِصَحِيح مُسلم عَن الْمُؤَيد الطوسي
وَأكْثر هَذَا بِالسَّمَاعِ على القَاضِي شَيخنَا ابْن دَقِيق العَبْد وأنشدني قَالَ أنشدنا لنَفسِهِ
(أرى النَّفس تحذر سم الردى … وسم الْخَطِيئَة أوحى لَهَا)
(تجَادل فِي طوع شيطانها … إِذا هُوَ بالبغي أوحى لَهَا)
(وَلَو عقلت أصلحت شَأْنهَا … ليَوْم الْقِيَامَة أَو حَالهَا)
قَرَأت عَلَيْهِ وَقَرَأَ هُوَ عَليّ أَيْضا وانتفع كل منا بِصَاحِبِهِ جزاه الله تَعَالَى خيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها
وَله تأليفان الْآن لِلْخُرُوجِ أَحدهمَا شرح البُخَارِيّ يكون فِي نَحْو خَمْسَة عشر سفرا تخمينا وَالْآخر تَارِيخ ديار مصر قَالَ إِنَّه يخرج فِي نَحْو خَمْسَة وَثَلَاثِينَ سفرا نحا بِهِ منحى ابْن عَسَاكِر
وَمن جملَة من أجَازه عبد الله بن بلدجي وشمس الدّين عيد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن قدامَة وَأَبُو حَامِد مُحَمَّد بن عَليّ بن مَحْمُود الصَّابُونِي وَالقَاسِم بن أبي بكر بن قَاسم بن غنيمَة الإربلي
وَحدث بِصَحِيح مُسلم عَن الْمُؤَيد الطوسي
وَأكْثر هَذَا بِالسَّمَاعِ على القَاضِي شَيخنَا ابْن دَقِيق العَبْد وأنشدني قَالَ أنشدنا لنَفسِهِ
(أرى النَّفس تحذر سم الردى … وسم الْخَطِيئَة أوحى لَهَا)
(تجَادل فِي طوع شيطانها … إِذا هُوَ بالبغي أوحى لَهَا)
(وَلَو عقلت أصلحت شَأْنهَا … ليَوْم الْقِيَامَة أَو حَالهَا)
قَرَأت عَلَيْهِ وَقَرَأَ هُوَ عَليّ أَيْضا وانتفع كل منا بِصَاحِبِهِ جزاه الله تَعَالَى خيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها
وَله تأليفان الْآن لِلْخُرُوجِ أَحدهمَا شرح البُخَارِيّ يكون فِي نَحْو خَمْسَة عشر سفرا تخمينا وَالْآخر تَارِيخ ديار مصر قَالَ إِنَّه يخرج فِي نَحْو خَمْسَة وَثَلَاثِينَ سفرا نحا بِهِ منحى ابْن عَسَاكِر
আল-হারাস্তানি এবং আবুল ইয়ামান জারুল্লাহ।
যাদের থেকে তিনি ইজাজত লাভ করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে বালদাজি, শামসুদ্দিন আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে কুদামা, আবু হামিদ মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে মাহমুদ আস-সাবুনি এবং কাসিম ইবনে আবু বকর ইবনে কাসিম ইবনে গুনাইমাহ আল-ইরবিলি।
তিনি আল-মুয়াইয়াদ আত-তুসির সূত্রে সহিহ মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
এর অধিকাংশ আমাদের শায়খ কাজী ইবনে দাকীকুল আবদ-এর নিকট শ্রবণের মাধ্যমে প্রাপ্ত। তিনি আমাকে কবিতা শুনিয়েছেন, তিনি বলেছিলেন যে তিনি নিজের জন্য (নিজের রচিত) কবিতা আবৃত্তি করেছেন:
(আমি দেখছি প্রবৃত্তি ধ্বংসের বিষকে ভয় পায় … অথচ পাপের বিষ তার জন্য অধিকতর বিধ্বংসী)
(সে তার শয়তানের আনুগত্যে লিপ্ত হতে বিতর্ক করে … যখন সে তাকে সীমালঙ্ঘনের কুমন্ত্রণা দেয়)
(আর যদি তার বুদ্ধি থাকত, তবে সে কিয়ামতের দিনের জন্য নিজের অবস্থা বা স্বীয় কার্যাবলি সংশোধন করে নিত)
আমি তার কাছে পাঠ করেছি এবং তিনিও আমার কাছে পাঠ করেছেন, আর আমরা একে অপরের দ্বারা উপকৃত হয়েছি। আল্লাহ তাআলা তাকে উত্তম প্রতিদান দান করুন। তিনি আমাকে তার শর্তানুসারে সাধারণ ইজাজত প্রদান করেছেন।
বর্তমানে তার দুটি গ্রন্থ প্রকাশের অপেক্ষায় আছে; যার একটি হলো বুখারীর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যা আনুমানিক পনেরটি খণ্ডে সমাপ্ত হবে। অন্যটি হলো মিশর ভূখণ্ডের ইতিহাস; তিনি বলেছেন যে এটি প্রায় পঁয়ত্রিশ খণ্ডে বের হবে, যাতে তিনি ইবনে আসাকিরের পদ্ধতি অনুসরণ করেছেন।
যাদের থেকে তিনি ইজাজত লাভ করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে বালদাজি, শামসুদ্দিন আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে কুদামা, আবু হামিদ মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে মাহমুদ আস-সাবুনি এবং কাসিম ইবনে আবু বকর ইবনে কাসিম ইবনে গুনাইমাহ আল-ইরবিলি।
তিনি আল-মুয়াইয়াদ আত-তুসির সূত্রে সহিহ মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
এর অধিকাংশ আমাদের শায়খ কাজী ইবনে দাকীকুল আবদ-এর নিকট শ্রবণের মাধ্যমে প্রাপ্ত। তিনি আমাকে কবিতা শুনিয়েছেন, তিনি বলেছিলেন যে তিনি নিজের জন্য (নিজের রচিত) কবিতা আবৃত্তি করেছেন:
(আমি দেখছি প্রবৃত্তি ধ্বংসের বিষকে ভয় পায় … অথচ পাপের বিষ তার জন্য অধিকতর বিধ্বংসী)
(সে তার শয়তানের আনুগত্যে লিপ্ত হতে বিতর্ক করে … যখন সে তাকে সীমালঙ্ঘনের কুমন্ত্রণা দেয়)
(আর যদি তার বুদ্ধি থাকত, তবে সে কিয়ামতের দিনের জন্য নিজের অবস্থা বা স্বীয় কার্যাবলি সংশোধন করে নিত)
আমি তার কাছে পাঠ করেছি এবং তিনিও আমার কাছে পাঠ করেছেন, আর আমরা একে অপরের দ্বারা উপকৃত হয়েছি। আল্লাহ তাআলা তাকে উত্তম প্রতিদান দান করুন। তিনি আমাকে তার শর্তানুসারে সাধারণ ইজাজত প্রদান করেছেন।
বর্তমানে তার দুটি গ্রন্থ প্রকাশের অপেক্ষায় আছে; যার একটি হলো বুখারীর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যা আনুমানিক পনেরটি খণ্ডে সমাপ্ত হবে। অন্যটি হলো মিশর ভূখণ্ডের ইতিহাস; তিনি বলেছেন যে এটি প্রায় পঁয়ত্রিশ খণ্ডে বের হবে, যাতে তিনি ইবনে আসাকিরের পদ্ধতি অনুসরণ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 78)