الصالحية من ظَاهر دمشق بسماعهما لَهَا من لفظ عماد الدّين ابي بكر عبد الله بن الْحسن بن النّحاس النصاري وَكَانَ الثَّانِي فِي الثَّالِثَة بِسَمَاعِهِ من ابي سعد عبد الله بن مُحَمَّد بن ابي عصرون وبسماعه من ابي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْبَاقِي بن طوق بِسَمَاعِهِ من ابي الْحُسَيْن أَحْمد بن الْفَتْح بن عبد الله بن فرغان الْموصِلِي بِسَمَاعِهِ مِنْهُمَا بسندهما فِيهِ
109 - الْأَرْبَعَة الْأَحَادِيث الَّتِي بني عَلَيْهَا الْإِسْلَام ومدار الْعلم عَلَيْهَا وَسَائِر السّنَن غير خَارج عَنْهَا بطرقها ووجوهها لِلْحَافِظِ ابي عَمْرو الْمُقْرِئ
سَمعتهَا على قَاضِي الْجَمَاعَة بتونس ابي الْعَبَّاس بن الغماز بروايته
109 - الْأَرْبَعَة الْأَحَادِيث الَّتِي بني عَلَيْهَا الْإِسْلَام ومدار الْعلم عَلَيْهَا وَسَائِر السّنَن غير خَارج عَنْهَا بطرقها ووجوهها لِلْحَافِظِ ابي عَمْرو الْمُقْرِئ
سَمعتهَا على قَاضِي الْجَمَاعَة بتونس ابي الْعَبَّاس بن الغماز بروايته
দামেস্কের উপকণ্ঠে সালিহিয়া নামক স্থানে ইমাদউদ্দীন আবু বকর আবদুল্লাহ ইবনে আল-হাসান ইবনে আন-নাহহাস আন-নাসারীর নিকট থেকে তাদের উভয়ের শ্রবণের মাধ্যমে। আর দ্বিতীয় ব্যক্তিটি ছিলেন তৃতীয় স্তরে, যা আবু সাদ আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি আসরুন থেকে তাঁর শ্রবণের মাধ্যমে এবং আবু আল-হাসান আলী ইবনে আহমদ ইবনে আব্দুল বাকি ইবনে তওক থেকে তাঁর শ্রবণের মাধ্যমে; যিনি আবু আল-হুসাইন আহমদ ইবনে আল-ফাতহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ফারগান আল-মাওসিলী থেকে তাঁদের উভয়ের সনদসহ তাঁদের নিকট থেকে এই বিষয়ে শ্রবণ করেছেন।
১০৯ - হাফেজ আবু আমর আল-মুকরি রচিত সেই চারটি হাদিস যার ওপর ইসলাম প্রতিষ্ঠিত, যার ওপর জ্ঞানের আবর্তন এবং অন্যান্য সকল সুন্নাহ যার বিভিন্ন পথ ও পদ্ধতির বাইরে নয়।
আমি এটি তিউনিসের প্রধান বিচারপতি (কাজিউল জামায়াত) আবু আল-আব্বাস ইবনুল গাম্মাজের নিকট তাঁর বর্ণনাসূত্রে শ্রবণ করেছি।
১০৯ - হাফেজ আবু আমর আল-মুকরি রচিত সেই চারটি হাদিস যার ওপর ইসলাম প্রতিষ্ঠিত, যার ওপর জ্ঞানের আবর্তন এবং অন্যান্য সকল সুন্নাহ যার বিভিন্ন পথ ও পদ্ধতির বাইরে নয়।
আমি এটি তিউনিসের প্রধান বিচারপতি (কাজিউল জামায়াত) আবু আল-আব্বাস ইবনুল গাম্মাজের নিকট তাঁর বর্ণনাসূত্রে শ্রবণ করেছি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 266)