আমি এটি আমার চারজন উস্তাদের সূত্রে গ্রহণ করেছি। আমি এটি তিউনিসিয়ায় উস্তাদ আবু জাফর আহমদ ইবনে ইউসুফ আল-লাবলির নিকট পাঠ করেছি এবং তিনি আমার নিকট এটি বর্ণনা করেছেন শরফুদ্দীন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আবিল ফজল আল-মুরসির সূত্রে, তিনি জিয়াউদ্দীন আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আলী ইবনে সাকিনার নিকট পাঠ করার সূত্রে, তিনি উমর ইবনুল হাসান আল-বিস্তামির সূত্রে, তিনি আবু কাসিম আলী ইবনে আহমদ আল-খুজায়ির সূত্রে, তিনি আবু সাঈদ আল-হায়সাম ইবনে কুলায়ব আশ-শাশির সূত্রে এবং তিনি ইমাম তিরমিযী থেকে বর্ণনা করেছেন।
(বর্ণনাসূত্র পরিবর্তন) এবং আমি এটি সেখানে উস্তাদ আবু হাসান আলী আত-তিজানির নিকট পাঠ করেছি, তার বর্ণিত সেই অধিকারের ভিত্তিতে যা তিনি তিন শায়খের থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল জব্বার আস-সুসি এবং আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে বারতালাহ (কিছু অংশ শ্রবণের মাধ্যমে এবং বাকি অংশ অনুমতির মাধ্যমে), তারা আবু মুহাম্মদ ইবনে হাওতুল্লাহর সূত্রে তার নিজস্ব সনদসহ এবং আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবনে ওয়াসিক আবু তাহের আস-সালাফির সূত্রে তার নিজস্ব সনদসহ বর্ণনা করেছেন।
আমি বলছি, এই শায়খ তার নিজ হাতের লেখায় আমার জন্য বিষয়টি এভাবেই লিপিবদ্ধ করেছেন। ইবনে বারতালাহ তার গ্রন্থতালিকায় উল্লেখ করেছেন যে, তিনি কাজী আবু খাত্তাব আহমদ ইবনে ওয়াজিবের নিকট তার সনদসহ 'শামায়েল' পাঠ করেছেন; ফলে ইবনে হাওতুল্লাহর সূত্রে তার বর্ণনাটি ইজাজত বা অনুমতি হিসেবে গণ্য হবে। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সর্বাধিক পরিজ্ঞাত।
(বর্ণনাসূত্র পরিবর্তন) এবং আমি এটি তিউনিসিয়া শহরে দুটি মজলিসে ফকিহ আবু যায়েদ আব্দুর রহমান ইবনে আদ-দাব্বাগ আল-কায়রাওয়ানির নিকটও পাঠ করেছি। তিনি আমার নিকট কিছু অংশ পাঠ ও বাকি অংশ শ্রবণের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আল-হানাফির সূত্রে, তিনি আবুল ফজল আব্দুল...