ابْن الْأَحْمَر قِرَاءَة عَن مُؤَلفه سَمَاعا وَقد أجازنيه فِيهِ وَفِي غَيره ونبهت هُنَا عَلَيْهِ لغرابة رِوَايَته
14 - كتاب السّنَن للْإِمَام الْحَافِظ ابي الْحسن عَليّ بن عمر بن أَحْمد الدَّارَقُطْنِيّ
قرأته بِدِمَشْق المحروسة على الشَّيْخَيْنِ جمال الدّين ابي يَعْقُوب يُوسُف الْمزي ومحيي الدّين ابي زَكَرِيَّا يحيى الشَّيْبَانِيّ مُجْتَمعين وأجازانيه بِسَمَاع الثَّانِي مِنْهُمَا لَهُ على فَخر الدّين عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن مُحَمَّد البعلبكي عَن بهاء الدّين عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الْمَقْدِسِي سَمَاعا عَن ابي الْحسن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن أَحْمد بن عبد الْقَادِر ابْن يُوسُف عَن مُحَمَّد بن ابي طَاهِر عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن يُوسُف عَن ابي بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك بن بَشرَان عَن مُؤَلفه سوى كتاب زَكَاة الْفطر وَمَا فِي آخِره فَإِنَّهُ سَاقِط من هَذِه الطَّرِيق
وبسماع الأول الْحَافِظ جمال الدّين لَهُ من فَخر الدّين ابي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن البُخَارِيّ بِسَمَاعِهِ لَهُ سوى مجْلِس وَاحِد وَهُوَ التَّاسِع من ثَلَاثَة عشر مَجْلِسا وَسوى كتاب زَكَاة الْفطر وَمَا فِي آخِره عَن موفق الدّين عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن قدامَة الْمَقْدِسِي وَيحمل الْمجْلس التَّاسِع الْمَذْكُور عَن ابي الْفِدَاء إِسْمَاعِيل ابْن عبد الرَّحْمَن الْفراء بِسَمَاعِهِ من عبد الله بن قدامَة الْمَذْكُور إِلَّا زَكَاة الْفطر من ابي الْحسن بن يُوسُف الْمَذْكُور بِسَنَدِهِ
ح وَقَالَ ابْن البُخَارِيّ وَسمعت ايضا من الْكتاب من أول
14 - كتاب السّنَن للْإِمَام الْحَافِظ ابي الْحسن عَليّ بن عمر بن أَحْمد الدَّارَقُطْنِيّ
قرأته بِدِمَشْق المحروسة على الشَّيْخَيْنِ جمال الدّين ابي يَعْقُوب يُوسُف الْمزي ومحيي الدّين ابي زَكَرِيَّا يحيى الشَّيْبَانِيّ مُجْتَمعين وأجازانيه بِسَمَاع الثَّانِي مِنْهُمَا لَهُ على فَخر الدّين عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن مُحَمَّد البعلبكي عَن بهاء الدّين عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الْمَقْدِسِي سَمَاعا عَن ابي الْحسن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن أَحْمد بن عبد الْقَادِر ابْن يُوسُف عَن مُحَمَّد بن ابي طَاهِر عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن يُوسُف عَن ابي بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك بن بَشرَان عَن مُؤَلفه سوى كتاب زَكَاة الْفطر وَمَا فِي آخِره فَإِنَّهُ سَاقِط من هَذِه الطَّرِيق
وبسماع الأول الْحَافِظ جمال الدّين لَهُ من فَخر الدّين ابي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن البُخَارِيّ بِسَمَاعِهِ لَهُ سوى مجْلِس وَاحِد وَهُوَ التَّاسِع من ثَلَاثَة عشر مَجْلِسا وَسوى كتاب زَكَاة الْفطر وَمَا فِي آخِره عَن موفق الدّين عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن قدامَة الْمَقْدِسِي وَيحمل الْمجْلس التَّاسِع الْمَذْكُور عَن ابي الْفِدَاء إِسْمَاعِيل ابْن عبد الرَّحْمَن الْفراء بِسَمَاعِهِ من عبد الله بن قدامَة الْمَذْكُور إِلَّا زَكَاة الْفطر من ابي الْحسن بن يُوسُف الْمَذْكُور بِسَنَدِهِ
ح وَقَالَ ابْن البُخَارِيّ وَسمعت ايضا من الْكتاب من أول
ইবনুল আহমার তার লেখকের নিকট থেকে শ্রবণপূর্বক পাঠ করেছেন এবং তিনি আমাকে এটি এবং অন্যান্য বিষয়ে অনুমতি দিয়েছেন। আমি এখানে তাঁর বর্ণনার বিরলতার কারণে তা উল্লেখ করেছি।
১৪ - ইমাম হাফিয আবুল হাসান আলী বিন উমর বিন আহমাদ আদ-দারাকুতনী রহ.-এর 'কিতাবুস সুনান'।
আমি এটি সংরক্ষিত দামেস্কে দুই শায়খ—জামালুদ্দীন আবু ইয়াকুব ইউসুফ আল-মিযযী এবং মুহিউদ্দীন আবু যাকারিয়া ইয়াহইয়া আশ-শাইবানী—উভয়ের নিকট একত্রে পাঠ করেছি। তাঁরা আমাকে এটি বর্ণনা করার অনুমতি দিয়েছেন; তাঁদের মধ্যে দ্বিতীয় শায়খের শ্রবণসূত্রে তিনি এটি ফাখরুদ্দীন আব্দুর রহমান বিন ইউসুফ বিন মুহাম্মাদ আল-বালবাক্কী থেকে শ্রবণ করেছেন, তিনি বাহাউদ্দীন আব্দুর রহমান বিন ইবরাহীম বিন আহমাদ আল-মাকদিসী থেকে শ্রবণ করেছেন, তিনি আবুল হাসান আব্দুল হক বিন আব্দুল খালিক বিন আহমাদ বিন আব্দুল কাদির ইবনে ইউসুফ থেকে শ্রবণ করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ বিন আবু তাহির আব্দুর রহমান বিন আহমাদ বিন ইউসুফ থেকে শ্রবণ করেছেন, তিনি আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আব্দুল মালিক বিন বাশরান থেকে শ্রবণ করেছেন এবং তিনি এর লেখকের নিকট থেকে এটি শ্রবণ করেছেন। তবে 'কিতাবু জাকাতিল ফিতর' এবং কিতাবের শেষে যা রয়েছে তা ব্যতীত, কারণ এই অংশটুকু উক্ত সূত্রে বাদ পড়েছে।
আর প্রথম শায়খ হাফিয জামালুদ্দীনের শ্রবণ সূত্রে তিনি এটি ফাখরুদ্দীন আবুল হাসান আলী বিন আহমাদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন আল-বুখারী থেকে শ্রবণ করেছেন। তাঁর শ্রবণ অনুযায়ী একটি মজলিস ব্যতীত—যা ছিল তেরটি মজলিসের মধ্যে নবম মজলিস—এবং 'কিতাবু জাকাতিল ফিতর' ও এর পরবর্তী অংশ ব্যতীত। তিনি এটি মুওয়াফফাকুদ্দীন আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন কুদামা আল-মাকদিসী থেকে বর্ণনা করেছেন। আর উক্ত নবম মজলিসটি আবুল ফিদা ইসমাইল ইবনে আব্দুর রহমান আল-ফাররা থেকে তাঁর শ্রবণ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, যা তিনি উক্ত আব্দুল্লাহ বিন কুদামা থেকে শ্রবণ করেছেন। তবে 'জাকাতুল ফিতর' অংশটি উল্লিখিত আবুল হাসান বিন ইউসুফ থেকে তাঁর সনদে বর্ণিত।
সনদ পরিবর্তন: ইবনুল বুখারী বলেছেন, আমি এই কিতাব থেকে আরও শ্রবণ করেছি এর শুরু থেকে...
১৪ - ইমাম হাফিয আবুল হাসান আলী বিন উমর বিন আহমাদ আদ-দারাকুতনী রহ.-এর 'কিতাবুস সুনান'।
আমি এটি সংরক্ষিত দামেস্কে দুই শায়খ—জামালুদ্দীন আবু ইয়াকুব ইউসুফ আল-মিযযী এবং মুহিউদ্দীন আবু যাকারিয়া ইয়াহইয়া আশ-শাইবানী—উভয়ের নিকট একত্রে পাঠ করেছি। তাঁরা আমাকে এটি বর্ণনা করার অনুমতি দিয়েছেন; তাঁদের মধ্যে দ্বিতীয় শায়খের শ্রবণসূত্রে তিনি এটি ফাখরুদ্দীন আব্দুর রহমান বিন ইউসুফ বিন মুহাম্মাদ আল-বালবাক্কী থেকে শ্রবণ করেছেন, তিনি বাহাউদ্দীন আব্দুর রহমান বিন ইবরাহীম বিন আহমাদ আল-মাকদিসী থেকে শ্রবণ করেছেন, তিনি আবুল হাসান আব্দুল হক বিন আব্দুল খালিক বিন আহমাদ বিন আব্দুল কাদির ইবনে ইউসুফ থেকে শ্রবণ করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ বিন আবু তাহির আব্দুর রহমান বিন আহমাদ বিন ইউসুফ থেকে শ্রবণ করেছেন, তিনি আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আব্দুল মালিক বিন বাশরান থেকে শ্রবণ করেছেন এবং তিনি এর লেখকের নিকট থেকে এটি শ্রবণ করেছেন। তবে 'কিতাবু জাকাতিল ফিতর' এবং কিতাবের শেষে যা রয়েছে তা ব্যতীত, কারণ এই অংশটুকু উক্ত সূত্রে বাদ পড়েছে।
আর প্রথম শায়খ হাফিয জামালুদ্দীনের শ্রবণ সূত্রে তিনি এটি ফাখরুদ্দীন আবুল হাসান আলী বিন আহমাদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন আল-বুখারী থেকে শ্রবণ করেছেন। তাঁর শ্রবণ অনুযায়ী একটি মজলিস ব্যতীত—যা ছিল তেরটি মজলিসের মধ্যে নবম মজলিস—এবং 'কিতাবু জাকাতিল ফিতর' ও এর পরবর্তী অংশ ব্যতীত। তিনি এটি মুওয়াফফাকুদ্দীন আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন কুদামা আল-মাকদিসী থেকে বর্ণনা করেছেন। আর উক্ত নবম মজলিসটি আবুল ফিদা ইসমাইল ইবনে আব্দুর রহমান আল-ফাররা থেকে তাঁর শ্রবণ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, যা তিনি উক্ত আব্দুল্লাহ বিন কুদামা থেকে শ্রবণ করেছেন। তবে 'জাকাতুল ফিতর' অংশটি উল্লিখিত আবুল হাসান বিন ইউসুফ থেকে তাঁর সনদে বর্ণিত।
সনদ পরিবর্তন: ইবনুল বুখারী বলেছেন, আমি এই কিতাব থেকে আরও শ্রবণ করেছি এর শুরু থেকে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 198)