وَتُوفِّي قَرِيبا من سنة ثَلَاث وَتِسْعين وسِتمِائَة
211 - عبد الْمُعْطِي بن عبد النصير بن ابي الْفضل اللحاقي الإسكندري
212 - عبد الرَّزَّاق بن عبد الْكَرِيم بن عَليّ الشَّافِعِي ابْن الراقدا وَبَعْضهمْ يَجْعَل عوض الْألف هَاء يدعى معِين الدّين الْمصْرِيّ
مولده عَام خَمْسَة عشر وسِتمِائَة
سمع على ابْن ابي الْفضل صَحِيح مُسلم
213 - عبد المحسن بن هبة الله بن ابي الْمَنْصُور الفوي إِمَام مدرسة ابْن جصاصة بالإسكندرية يدعى زكي الدّين أَبَا الْمَنْصُور وَأَبا مُحَمَّد
مولده فِي حُدُود إِحْدَى عشرَة وسِتمِائَة
سمع من سبط السلَفِي جُزْء سُفْيَان بن عُيَيْنَة
وَتُوفِّي فِي عشر التسعين
214 - عبد الْمُؤمن بن خلف بن ابي الْحسن بن الْعَفِيف شرف بن الْخضر بن مُوسَى الدمياطي بِالدَّال الْمُهْملَة لَا كَمَا ذكره الرشاطي وَهُوَ شيخ دَار الحَدِيث بِالْقَاهِرَةِ وَيعرف بِابْن الجامد التوني
211 - عبد الْمُعْطِي بن عبد النصير بن ابي الْفضل اللحاقي الإسكندري
212 - عبد الرَّزَّاق بن عبد الْكَرِيم بن عَليّ الشَّافِعِي ابْن الراقدا وَبَعْضهمْ يَجْعَل عوض الْألف هَاء يدعى معِين الدّين الْمصْرِيّ
مولده عَام خَمْسَة عشر وسِتمِائَة
سمع على ابْن ابي الْفضل صَحِيح مُسلم
213 - عبد المحسن بن هبة الله بن ابي الْمَنْصُور الفوي إِمَام مدرسة ابْن جصاصة بالإسكندرية يدعى زكي الدّين أَبَا الْمَنْصُور وَأَبا مُحَمَّد
مولده فِي حُدُود إِحْدَى عشرَة وسِتمِائَة
سمع من سبط السلَفِي جُزْء سُفْيَان بن عُيَيْنَة
وَتُوفِّي فِي عشر التسعين
214 - عبد الْمُؤمن بن خلف بن ابي الْحسن بن الْعَفِيف شرف بن الْخضر بن مُوسَى الدمياطي بِالدَّال الْمُهْملَة لَا كَمَا ذكره الرشاطي وَهُوَ شيخ دَار الحَدِيث بِالْقَاهِرَةِ وَيعرف بِابْن الجامد التوني
তিনি ছয়শত তিরানব্বই হিজরির কাছাকাছি সময়ে মৃত্যুবরণ করেন।
২১১ - আব্দুল মু’তী বিন আব্দুল নাসির বিন আবিল ফাদল আল-লাহাকী আল-ইসকান্দারী।
২১২ - আব্দুর রাজ্জাক বিন আব্দুল কারীম বিন আলী আশ-শাফিঈ ইবনুর রাকিদা। কেউ কেউ আলিফের পরিবর্তে হা (রাকিদাহ) ব্যবহার করেন। তাকে মুঈনুদ্দীন আল-মিসরী বলে ডাকা হতো।
তার জন্ম ছয়শত পনেরো হিজরিতে।
তিনি ইবনুল ফাদলের নিকট সহীহ মুসলিম শ্রবণ করেছেন।
২১৩ - আব্দুল মুহসিন বিন হিবাতুল্লাহ বিন আবি মানসুর আল-ফুভী। তিনি ইস্কান্দারিয়ার ইবনু জাসাসাহ মাদরাসার ইমাম ছিলেন। তাকে জাকীউদ্দীন আবুল মানসুর ও আবু মুহাম্মাদ নামে ডাকা হতো।
তার জন্ম ছয়শত এগারো হিজরির কাছাকাছি সময়ে।
তিনি সিবত আল-সালাফীর নিকট থেকে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার 'জুজ' (হাদীস সংকলন) শ্রবণ করেছেন।
তিনি নব্বইয়ের দশকে মৃত্যুবরণ করেন।
২১৪ - আব্দুল মু’মিন বিন খালাফ বিন আবিল হাসান বিন আল-আফীফ শরাফ বিন আল-খিযর বিন মূসা আদ-দুমইয়াতী। এটি মুহমালা ‘দাল’ যোগে হবে (দুমইয়াতী), রিশাতী যেমনটি উল্লেখ করেছেন তেমন নয়। তিনি কায়রোর দারুল হাদীসের শাইখ ছিলেন এবং ইবনুল জামিদ আত-তূনী নামে পরিচিত ছিলেন।
২১১ - আব্দুল মু’তী বিন আব্দুল নাসির বিন আবিল ফাদল আল-লাহাকী আল-ইসকান্দারী।
২১২ - আব্দুর রাজ্জাক বিন আব্দুল কারীম বিন আলী আশ-শাফিঈ ইবনুর রাকিদা। কেউ কেউ আলিফের পরিবর্তে হা (রাকিদাহ) ব্যবহার করেন। তাকে মুঈনুদ্দীন আল-মিসরী বলে ডাকা হতো।
তার জন্ম ছয়শত পনেরো হিজরিতে।
তিনি ইবনুল ফাদলের নিকট সহীহ মুসলিম শ্রবণ করেছেন।
২১৩ - আব্দুল মুহসিন বিন হিবাতুল্লাহ বিন আবি মানসুর আল-ফুভী। তিনি ইস্কান্দারিয়ার ইবনু জাসাসাহ মাদরাসার ইমাম ছিলেন। তাকে জাকীউদ্দীন আবুল মানসুর ও আবু মুহাম্মাদ নামে ডাকা হতো।
তার জন্ম ছয়শত এগারো হিজরির কাছাকাছি সময়ে।
তিনি সিবত আল-সালাফীর নিকট থেকে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার 'জুজ' (হাদীস সংকলন) শ্রবণ করেছেন।
তিনি নব্বইয়ের দশকে মৃত্যুবরণ করেন।
২১৪ - আব্দুল মু’মিন বিন খালাফ বিন আবিল হাসান বিন আল-আফীফ শরাফ বিন আল-খিযর বিন মূসা আদ-দুমইয়াতী। এটি মুহমালা ‘দাল’ যোগে হবে (দুমইয়াতী), রিশাতী যেমনটি উল্লেখ করেছেন তেমন নয়। তিনি কায়রোর দারুল হাদীসের শাইখ ছিলেন এবং ইবনুল জামিদ আত-তূনী নামে পরিচিত ছিলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 148)