متى بدأ ظهوره؟
بدأ ظهوره وعمله على أثر سجن يوحنا المعمدان: "وبعدما اسلم يوحنا جاء يسوع إلى الجليل يكرز ببشارة ملكوت الله"، "وأخذ يعمل عمل يوحنا المعمدان ويخطب في الناس مبشراً بملكوت الله حتى ظن أتباع يوحنا المعمدان أن يوحنا المعمدان قد قام من الأموات".
المسيح واختياره لتلاميذه:
لقد اختار المسيح تلاميذه من طراز يصعب على المفكر أن يقول إنهم من النوع القيادي الذي يستطيع بشخصيته أن يبدل اتجاهات العالم وتفكيره فالأناجيل تظهر بين أخلاقهم من اختلاف واقعي، وتكشف عيوبهم صريحاً، فهذا بطرس - الذي قال بسيده المسيح: "وإن شك فيك الجميع فأنا لا أشك فيك أبداً" - ينكر صحبته لسيده المسيح عند محاكمة المسيح. في بيت قيافا رئيس الكهنة: "فأنكر قدام الجميع قائلاً: لست أعرف الرجل، وهذا يهوذا يخون سيده، فيتنبأ عنه المسيح وعن خيانته بقوله: "إن واحداً منكم يسلمني، فأجاب يهوذا مسلمه وقال: هل أنا هو يا سيدي؟ قال له: أنت قلت"، وبقلبة خان يهوذا سيده:: فقال له يسوع: يا يهوذا أبقلية تسلم ابن الإنسان؟! ". وهذان هما يوحنا ويعقوب ابنا زبدي لا يخفيان مطامعهما، فيقولان للمسيح: "أعطنا أن نجلس، واحد عن يمينك، والآخر عن يسارك - في مجدك"، والتلاميذ جميعاً كانت مطامعهم تتفق مع مطاعن هذين التلميذين، حتى إن المسيح أراد أن يهدئ. من هذه المطامع، فوعدهم بأنهم سيجلسون على اثنى عشر كرسياً، يدينون أسباط إسرائيل الإثنى عشر.
بدأ ظهوره وعمله على أثر سجن يوحنا المعمدان: "وبعدما اسلم يوحنا جاء يسوع إلى الجليل يكرز ببشارة ملكوت الله"، "وأخذ يعمل عمل يوحنا المعمدان ويخطب في الناس مبشراً بملكوت الله حتى ظن أتباع يوحنا المعمدان أن يوحنا المعمدان قد قام من الأموات".
المسيح واختياره لتلاميذه:
لقد اختار المسيح تلاميذه من طراز يصعب على المفكر أن يقول إنهم من النوع القيادي الذي يستطيع بشخصيته أن يبدل اتجاهات العالم وتفكيره فالأناجيل تظهر بين أخلاقهم من اختلاف واقعي، وتكشف عيوبهم صريحاً، فهذا بطرس - الذي قال بسيده المسيح: "وإن شك فيك الجميع فأنا لا أشك فيك أبداً" - ينكر صحبته لسيده المسيح عند محاكمة المسيح. في بيت قيافا رئيس الكهنة: "فأنكر قدام الجميع قائلاً: لست أعرف الرجل، وهذا يهوذا يخون سيده، فيتنبأ عنه المسيح وعن خيانته بقوله: "إن واحداً منكم يسلمني، فأجاب يهوذا مسلمه وقال: هل أنا هو يا سيدي؟ قال له: أنت قلت"، وبقلبة خان يهوذا سيده:: فقال له يسوع: يا يهوذا أبقلية تسلم ابن الإنسان؟! ". وهذان هما يوحنا ويعقوب ابنا زبدي لا يخفيان مطامعهما، فيقولان للمسيح: "أعطنا أن نجلس، واحد عن يمينك، والآخر عن يسارك - في مجدك"، والتلاميذ جميعاً كانت مطامعهم تتفق مع مطاعن هذين التلميذين، حتى إن المسيح أراد أن يهدئ. من هذه المطامع، فوعدهم بأنهم سيجلسون على اثنى عشر كرسياً، يدينون أسباط إسرائيل الإثنى عشر.
তাঁর আবির্ভাব কখন শুরু হয়েছিল?
যোহন বা ইয়াহইয়া আল-মা'মাদান-এর কারাবরণের প্রেক্ষাপটে তাঁর আবির্ভাব ও কার্যক্রম শুরু হয়: "ইয়াহইয়াকে সমর্পণ করার পর ঈসা গ্যালিলিতে আসলেন এবং আল্লাহর রাজ্যের (ملكوت الله) সুসংবাদ প্রচার করতে লাগলেন", "এবং তিনি ইয়াহইয়া আল-মা'মাদান-এর ন্যায় কাজ করতে শুরু করলেন এবং মানুষের নিকট আল্লাহর রাজ্যের (ملكوت الله) সুসংবাদ প্রচার করতে লাগলেন, এমনকি ইয়াহইয়ার অনুসারীরা ধারণা করতে শুরু করল যে, ইয়াহইয়া আল-মা'মাদান মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছেন।"
মসীহ এবং তাঁর শিষ্যদের নির্বাচন:
মসীহ তাঁর শিষ্যদের এমন এক বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন লোক হিসেবে নির্বাচন করেছিলেন যাদের সম্পর্কে কোনো চিন্তাশীল ব্যক্তির পক্ষে এটা বলা কঠিন যে, তাঁরা এমন নেতৃত্বদানকারী (قيادي) শ্রেণির ছিলেন যারা নিজেদের ব্যক্তিত্বের মাধ্যমে বিশ্বের গতিধারা ও চিন্তাধারা পরিবর্তন করতে সক্ষম। কেননা ইঞ্জিলসমূহ তাদের চরিত্রের বাস্তবধর্মী বৈসাদৃশ্যগুলো ফুটিয়ে তোলে এবং তাদের ত্রুটিসমূহ স্পষ্টভাবে উন্মোচন করে। যেমন এই যে পিতর—যিনি তাঁর প্রভু মসীহ সম্পর্কে বলেছিলেন: "যদি সবাই আপনাকে নিয়ে সংশয় প্রকাশ করে, তবুও আমি কখনো সংশয় প্রকাশ করব না"—তিনিই মসীহর বিচারের সময় তাঁর সাহচর্য অস্বীকার করেছিলেন। প্রধান পুরোহিত কায়াফার বাড়িতে: "তিনি সকলের সামনে অস্বীকার করে বললেন: আমি এই লোকটিকে চিনি না।" আর এই যে জুডাস, যে তার প্রভুর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে; মসীহ তার সম্পর্কে এবং তার বিশ্বাসঘাতকতা সম্পর্কে এই বলে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন: "তোমাদের মধ্যে একজন আমাকে ধরিয়ে দেবে।" তখন বিশ্বাসঘাতক জুডাস উত্তর দিয়ে বলল: "হে প্রভু, আমি কি সেই ব্যক্তি?" তিনি তাকে বললেন: "তুমিই তো বললে।" এবং একটি চুম্বনের মাধ্যমে জুডাস তার প্রভুর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে: তখন ঈসা তাকে বললেন: "হে জুডাস, তুমি কি একটি চুম্বনের মাধ্যমে ইবনে আদামকে (ابن الإنسان) ধরিয়ে দিচ্ছ?!" আর এই দুইজন হলেন যোহন ও ইয়াকুব—যিবদিয়ের দুই পুত্র—যারা তাদের উচ্চাকাঙ্ক্ষা গোপন করেনি; তারা মসীহকে বলেছিল: "আপনার গৌরবের সময় আমাদের একজনকে আপনার ডান পাশে এবং অন্যজনকে বাম পাশে বসার অনুমতি দিন।" সকল শিষ্যেরই জাগতিক আকাঙ্ক্ষা এই দুই শিষ্যের উচ্চাকাঙ্ক্ষার সাথে মিলে গিয়েছিল, এমনকি মসীহ যখন এই উচ্চাকাঙ্ক্ষা প্রশমিত করতে চাইলেন, তখন তিনি তাদের এই মর্মে প্রতিশ্রুতি দিলেন যে, তারা বারোটি সিংহাসনে বসবে এবং বনী ইসরায়েলের বারোটি বংশের বিচার করবে।
যোহন বা ইয়াহইয়া আল-মা'মাদান-এর কারাবরণের প্রেক্ষাপটে তাঁর আবির্ভাব ও কার্যক্রম শুরু হয়: "ইয়াহইয়াকে সমর্পণ করার পর ঈসা গ্যালিলিতে আসলেন এবং আল্লাহর রাজ্যের (ملكوت الله) সুসংবাদ প্রচার করতে লাগলেন", "এবং তিনি ইয়াহইয়া আল-মা'মাদান-এর ন্যায় কাজ করতে শুরু করলেন এবং মানুষের নিকট আল্লাহর রাজ্যের (ملكوت الله) সুসংবাদ প্রচার করতে লাগলেন, এমনকি ইয়াহইয়ার অনুসারীরা ধারণা করতে শুরু করল যে, ইয়াহইয়া আল-মা'মাদান মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছেন।"
মসীহ এবং তাঁর শিষ্যদের নির্বাচন:
মসীহ তাঁর শিষ্যদের এমন এক বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন লোক হিসেবে নির্বাচন করেছিলেন যাদের সম্পর্কে কোনো চিন্তাশীল ব্যক্তির পক্ষে এটা বলা কঠিন যে, তাঁরা এমন নেতৃত্বদানকারী (قيادي) শ্রেণির ছিলেন যারা নিজেদের ব্যক্তিত্বের মাধ্যমে বিশ্বের গতিধারা ও চিন্তাধারা পরিবর্তন করতে সক্ষম। কেননা ইঞ্জিলসমূহ তাদের চরিত্রের বাস্তবধর্মী বৈসাদৃশ্যগুলো ফুটিয়ে তোলে এবং তাদের ত্রুটিসমূহ স্পষ্টভাবে উন্মোচন করে। যেমন এই যে পিতর—যিনি তাঁর প্রভু মসীহ সম্পর্কে বলেছিলেন: "যদি সবাই আপনাকে নিয়ে সংশয় প্রকাশ করে, তবুও আমি কখনো সংশয় প্রকাশ করব না"—তিনিই মসীহর বিচারের সময় তাঁর সাহচর্য অস্বীকার করেছিলেন। প্রধান পুরোহিত কায়াফার বাড়িতে: "তিনি সকলের সামনে অস্বীকার করে বললেন: আমি এই লোকটিকে চিনি না।" আর এই যে জুডাস, যে তার প্রভুর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে; মসীহ তার সম্পর্কে এবং তার বিশ্বাসঘাতকতা সম্পর্কে এই বলে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন: "তোমাদের মধ্যে একজন আমাকে ধরিয়ে দেবে।" তখন বিশ্বাসঘাতক জুডাস উত্তর দিয়ে বলল: "হে প্রভু, আমি কি সেই ব্যক্তি?" তিনি তাকে বললেন: "তুমিই তো বললে।" এবং একটি চুম্বনের মাধ্যমে জুডাস তার প্রভুর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে: তখন ঈসা তাকে বললেন: "হে জুডাস, তুমি কি একটি চুম্বনের মাধ্যমে ইবনে আদামকে (ابن الإنسان) ধরিয়ে দিচ্ছ?!" আর এই দুইজন হলেন যোহন ও ইয়াকুব—যিবদিয়ের দুই পুত্র—যারা তাদের উচ্চাকাঙ্ক্ষা গোপন করেনি; তারা মসীহকে বলেছিল: "আপনার গৌরবের সময় আমাদের একজনকে আপনার ডান পাশে এবং অন্যজনকে বাম পাশে বসার অনুমতি দিন।" সকল শিষ্যেরই জাগতিক আকাঙ্ক্ষা এই দুই শিষ্যের উচ্চাকাঙ্ক্ষার সাথে মিলে গিয়েছিল, এমনকি মসীহ যখন এই উচ্চাকাঙ্ক্ষা প্রশমিত করতে চাইলেন, তখন তিনি তাদের এই মর্মে প্রতিশ্রুতি দিলেন যে, তারা বারোটি সিংহাসনে বসবে এবং বনী ইসরায়েলের বারোটি বংশের বিচার করবে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 82)