ويركن أهل الكتاب إلى نبوءة، وإلى تذكير بهذه النبوءة، أما النبوءة فقد وردت في سفر زكريا: "ابتهج جداً يا ابنة صهيون، اهتفي يا بنت أورشليم، هو ذا ملكك يأتي إليك، هو عادل ومنصور ووديع وراكب على حمار، وعلى جحش ابن أتان".
وأما التذكير بهذه النبوة فهو: "قولوا لابنة صهيون هوذا ملكك يأتيك وديعاً راكباً على أتان".
ويأتي المسيح عليه السلام فيستنكر هذا كله.
1 - أما عن الإمبراطورية الإسرائيلية: فإنه يقوض هذا الزعم بهذه الحقيقة في قوله: "يا أورشليم يا قاتلة الأنبياء والمرسلين … هوذا بيتكم يترك لكم خراباً". وقد تم التخريب والتدمير الشامل في عهد الدولة الفارسية الساسانية سنة 614 م.
2 - وأما عن شخصيته، فإنه يقول: "مملكتي ليست من هذا العالم. لو كانت مملكتي من هذا العالم لكان خدامي يجاهدون لكيلا أسلم إلى اليهود".
وعندما أرادوا أن يأخذوه بمكر قدموا له ديناراً وسألوه: أتعطي جزية لقيصر؟ فأجلبهم: لمن هذه الصورة، ولمن الكتابة؟ قالوا: لقيصر؟ قال: ما لقيصر لقيصر، وما لله لله. وبهذا أفحمهم جواباً وحسم الأمر. ولقد أفاض Will Durant في هذا الشأن تحت عنوان المسيح والإنجيل في كتابه:
The Story of Civilization، Vol. III pp. 564 - 570
ما حديث الأناجيل عن شخصية المسيح؟
إن المسيح عيسى بن مريم لم يكن من النساك الزاهدين كما كان الأنبياء والأسنيون ويوحنا المعمدان.
وأما التذكير بهذه النبوة فهو: "قولوا لابنة صهيون هوذا ملكك يأتيك وديعاً راكباً على أتان".
ويأتي المسيح عليه السلام فيستنكر هذا كله.
1 - أما عن الإمبراطورية الإسرائيلية: فإنه يقوض هذا الزعم بهذه الحقيقة في قوله: "يا أورشليم يا قاتلة الأنبياء والمرسلين … هوذا بيتكم يترك لكم خراباً". وقد تم التخريب والتدمير الشامل في عهد الدولة الفارسية الساسانية سنة 614 م.
2 - وأما عن شخصيته، فإنه يقول: "مملكتي ليست من هذا العالم. لو كانت مملكتي من هذا العالم لكان خدامي يجاهدون لكيلا أسلم إلى اليهود".
وعندما أرادوا أن يأخذوه بمكر قدموا له ديناراً وسألوه: أتعطي جزية لقيصر؟ فأجلبهم: لمن هذه الصورة، ولمن الكتابة؟ قالوا: لقيصر؟ قال: ما لقيصر لقيصر، وما لله لله. وبهذا أفحمهم جواباً وحسم الأمر. ولقد أفاض Will Durant في هذا الشأن تحت عنوان المسيح والإنجيل في كتابه:
The Story of Civilization، Vol. III pp. 564 - 570
ما حديث الأناجيل عن شخصية المسيح؟
إن المسيح عيسى بن مريم لم يكن من النساك الزاهدين كما كان الأنبياء والأسنيون ويوحنا المعمدان.
আহলে কিতাবগণ একটি ভবিষ্যদ্বাণী এবং সেই ভবিষ্যদ্বাণীর স্মারক বার্তার ওপর নির্ভর করে। আর সেই ভবিষ্যদ্বাণীটি জাকারিয়ার পুস্তকে বর্ণিত হয়েছে: "হে সিয়োন-কন্যা, অতিশয় আনন্দিত হও; হে জেরুজালেম-কন্যা, জয়ধ্বনি করো। দেখ, তোমার রাজা তোমার কাছে আসছেন; তিনি ন্যায়পরায়ণ, বিজয়ী ও নম্র এবং গাধার ওপর, হ্যাঁ, গাধীর বাচ্চার ওপর আরোহণ করে আসছেন।"
আর সেই ভবিষ্যদ্বাণীর স্মারক বার্তাটি হলো: "সিয়োন-কন্যাকে বলো, দেখ, তোমার রাজা তোমার কাছে আসছেন, তিনি নম্র এবং গাধীর ওপর আরোহণ করে আসছেন।"
অতঃপর মসীহ (আলাইহিস সালাম) এসে এই সবকিছুর প্রতিবাদ করেন।
১ - ইসরায়েলি সাম্রাজ্য সম্পর্কে: তিনি তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে সেই দাবিকে খণ্ডন করেন: "হে জেরুজালেম, হে নবী ও রাসুলদের হন্তারক... দেখ, তোমাদের গৃহ তোমাদের জন্য পরিত্যক্ত ও ধ্বংসস্তূপে পরিণত হবে।" আর ৬১৪ খ্রিস্টাব্দে পারস্যের সাসানীয় সাম্রাজ্যের আমলে এই ব্যাপক ধ্বংসযজ্ঞ ও বিনাশ সাধিত হয়েছিল।
২ - আর তাঁর ব্যক্তিত্ব সম্পর্কে তিনি বলেন: "আমার রাজ্য এই জগতের নয়। যদি আমার রাজ্য এই জগতের হতো, তবে আমার সেবকরা যুদ্ধ করত যাতে আমাকে ইহুদিদের হাতে সমর্পণ করা না হয়।"
যখন তারা চক্রান্ত করে তাকে পাকড়াও করতে চাইল, তখন তারা তাকে একটি দিনার প্রদান করল এবং জিজ্ঞাসা করল: আপনি কি কায়সারকে কর প্রদান করবেন? তিনি তাদের উত্তর দিলেন: এই ছবি এবং এই লেখা কার? তারা বলল: কায়সারের। তিনি বললেন: যা কায়সারের তা কায়সারকে দাও, আর যা আল্লাহর তা আল্লাহকে দাও। এর মাধ্যমে তিনি মোক্ষম জবাব দিয়ে তাদের নিরুত্তর করে দিলেন এবং বিষয়টি নিষ্পত্তি করলেন। উইল ডুরান্ট (Will Durant) এ বিষয়ে তাঁর 'দ্য স্টোরি অফ সিভিলাইজেশন' (The Story of Civilization) গ্রন্থের ৩য় খণ্ডের ৫৬৪-৫৭০ পৃষ্ঠায় 'মসীহ ও ইঞ্জিল' শিরোনামে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন।
The Story of Civilization, Vol. III pp. 564 - 570
মসীহের ব্যক্তিত্ব সম্পর্কে ইঞ্জিলসমূহের হাদিস কী?
নিশ্চয়ই মসীহ ঈসা ইবনে মারিয়াম সেই সব দুনিয়াবিমুখ সন্ন্যাসীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না, যেমনটি ছিলেন নবীগণ, এসেনীয়গণ এবং ইউহান্না আল-মামাদান।
আর সেই ভবিষ্যদ্বাণীর স্মারক বার্তাটি হলো: "সিয়োন-কন্যাকে বলো, দেখ, তোমার রাজা তোমার কাছে আসছেন, তিনি নম্র এবং গাধীর ওপর আরোহণ করে আসছেন।"
অতঃপর মসীহ (আলাইহিস সালাম) এসে এই সবকিছুর প্রতিবাদ করেন।
১ - ইসরায়েলি সাম্রাজ্য সম্পর্কে: তিনি তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে সেই দাবিকে খণ্ডন করেন: "হে জেরুজালেম, হে নবী ও রাসুলদের হন্তারক... দেখ, তোমাদের গৃহ তোমাদের জন্য পরিত্যক্ত ও ধ্বংসস্তূপে পরিণত হবে।" আর ৬১৪ খ্রিস্টাব্দে পারস্যের সাসানীয় সাম্রাজ্যের আমলে এই ব্যাপক ধ্বংসযজ্ঞ ও বিনাশ সাধিত হয়েছিল।
২ - আর তাঁর ব্যক্তিত্ব সম্পর্কে তিনি বলেন: "আমার রাজ্য এই জগতের নয়। যদি আমার রাজ্য এই জগতের হতো, তবে আমার সেবকরা যুদ্ধ করত যাতে আমাকে ইহুদিদের হাতে সমর্পণ করা না হয়।"
যখন তারা চক্রান্ত করে তাকে পাকড়াও করতে চাইল, তখন তারা তাকে একটি দিনার প্রদান করল এবং জিজ্ঞাসা করল: আপনি কি কায়সারকে কর প্রদান করবেন? তিনি তাদের উত্তর দিলেন: এই ছবি এবং এই লেখা কার? তারা বলল: কায়সারের। তিনি বললেন: যা কায়সারের তা কায়সারকে দাও, আর যা আল্লাহর তা আল্লাহকে দাও। এর মাধ্যমে তিনি মোক্ষম জবাব দিয়ে তাদের নিরুত্তর করে দিলেন এবং বিষয়টি নিষ্পত্তি করলেন। উইল ডুরান্ট (Will Durant) এ বিষয়ে তাঁর 'দ্য স্টোরি অফ সিভিলাইজেশন' (The Story of Civilization) গ্রন্থের ৩য় খণ্ডের ৫৬৪-৫৭০ পৃষ্ঠায় 'মসীহ ও ইঞ্জিল' শিরোনামে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন।
The Story of Civilization, Vol. III pp. 564 - 570
মসীহের ব্যক্তিত্ব সম্পর্কে ইঞ্জিলসমূহের হাদিস কী?
নিশ্চয়ই মসীহ ঈসা ইবনে মারিয়াম সেই সব দুনিয়াবিমুখ সন্ন্যাসীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না, যেমনটি ছিলেন নবীগণ, এসেনীয়গণ এবং ইউহান্না আল-মামাদান।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 81)