‌‌رؤية مستنيرة لأسرار إسلامي
بقلم / إبراهيم خليل أحمد
القس إبراهيم خليل فيلبس/ سابقاً
في ذروة العمل الديني كقسيس راعي الكنيسة الإنجيلية، وأستاذ العقائد واللاهوت بكلية اللاهوت الكندية بأسيوط، وزميل للمراسلين الأمريكيين والسويسرسسن والألمانيين بمصر، وكضالع معهم في الحركة التبشرية. من قمة هذا العمل بدأت دراسة مقارنة للإسلام مع المسيحية من عام 1955 حتى 25/12/1959 عندما أعلنت إسلامي للمرسلية الأمريكية بمصر ثم اتخذت الإجراءات القانونية لإشهار الإسلام وكان عمري وقتئذ 40 سنة واليوم قد بلغت: 13/8/1982 - 13/1/1919 = 63 سنة، وسبعة شهور.
يسعدني أن اقدم كتابي محمد صلى الله عليه وسلم في التوراة والإنجيل والقرآن، في طبعته الخامسة وأقرر من قمة هذا العمر أن الآيات الكريمة في سورة الأعراف في قوله سبحانه وتعالى: { … الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ} [الأعراف: 157] كانت مشجعاً لي لدراسات مقارنة بدأتها في صمت في خلال خمس سنوات، حتى أتاني اليقين فدخلت وأبنائي وكريمتي في دين الله نسبح بحمده، ونستغفره على ما تقدم وما تأخر من ذنوبنا.
وأقرر أن اللقاء الإسلامي المسيحي بالخرطوم عام 1980م/ 1401 هـ جعلني أتفرغ لدراسات مقارنة لأقدم للإسلام وزاداً ينفع كل داعية إسلامي على بصيرة في الدعوة الإسلامية.
وتقديمي لكتابي (محمد صلى الله عليه وسلم) إنما هو خلاصة الكتاب في ملزمة واحدة، بل هو رؤية لأسرار إسلامي. فأقول ويقول كبار اللاهوتيين المعاصرين - بالرغم من
‌‌আমার ইসলাম গ্রহণের রহস্যের একটি আলোকিত রূপরেখা
লিখেছেন / ইবরাহিম খলিল আহমদ
প্রাক্তন যাজক ইবরাহিম খলিল ফিলিপস
ইভানজেলিকাল চার্চের একজন যাজক ও পাস্টর, আসিওতের কানাডিয়ান কলেজ অব থিওলজিতে আকিদা ও ধর্মতত্ত্বের অধ্যাপক এবং মিশরে আমেরিকান, সুইস ও জার্মান সংবাদদাতাদের সহযোগী ও মিশনারি কার্যক্রমে তাদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত থাকাকালীন আমার ধর্মীয় কর্মজীবনের সেই চরম শিখর থেকে ১৯৫৫ সাল থেকে ২৫/১২/১৯৫৯ পর্যন্ত আমি খ্রিস্টধর্মের সাথে ইসলামের একটি তুলনামূলক অধ্যয়ন শুরু করি। এরপর আমি মিশরে আমেরিকান মিশনারি সোসাইটির কাছে আমার ইসলাম গ্রহণের কথা ঘোষণা করি এবং ইসলাম প্রকাশের আইনি পদক্ষেপ গ্রহণ করি। তখন আমার বয়স ছিল ৪০ বছর এবং আজ ১৩/০৮/১৯৮২ তারিখে আমার বয়স হয়েছে: ১৩/০৮/১৯৮২ - ১৩/০১/১৯১৯ = ৬৩ বছর ৭ মাস।
আমার ‘তাওরাত, ইঞ্জিল ও কুরআনে মুহাম্মদ (সা.)’ বইটির পঞ্চম সংস্করণ পেশ করতে পেরে আমি আনন্দিত। জীবনের এই পরিণত পর্যায়ে পৌঁছে আমি ঘোষণা করছি যে, সূরা আল-আ'রাফের সেই মহান বাণী: { … যারা অনুসরণ করে সেই রাসূলের, যিনি উম্মী নবী, যার কথা তারা তাদের কাছে রক্ষিত তাওরাত ও ইঞ্জিলে লিখিত পায়} [আল-আ'রাফ: ১৫৭]—আমার সেই পাঁচ বছরব্যাপী নিরব গবেষণার অনুপ্রেরণা ছিল। অবশেষে যখন আমার নিকট ধ্রুব সত্য উপনীত হলো, তখন আমি ও আমার সন্তানেরা আল্লাহর দ্বীনে প্রবেশ করলাম; আমরা তাঁর সপ্রশংস পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং আমাদের অতীত ও ভবিষ্যতের গুনাহসমূহের জন্য তাঁর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করছি।
আমি আরও উল্লেখ করছি যে, ১৯৮০ খ্রিস্টাব্দ/১৪০১ হিজরিতে খার্তুমে অনুষ্ঠিত ইসলামি-খ্রিস্টীয় সম্মেলন আমাকে তুলনামূলক অধ্যয়নে পূর্ণ আত্মনিয়োগ করতে উদ্বুদ্ধ করেছে, যাতে আমি ইসলামের জন্য এমন কিছু রসদ তৈরি করতে পারি যা প্রত্যেক ইসলামি দাঈর জন্য সঠিক অন্তর্দৃষ্টির সাথে দাওয়াতের ময়দানে ফলপ্রসূ হয়।
আমার ‘মুহাম্মদ (সা.)’ বইটির এই ভূমিকা মূলত এক মলাটে বইটির সারসংক্ষেপ, বরং এটি আমার ইসলাম গ্রহণের অন্তর্নিহিত রহস্যের একটি আলোকপাত। আমি বলছি এবং সমসাময়িক শীর্ষস্থানীয় ধর্মতত্ত্ববিদরাও বলছেন—তা সত্ত্বেও...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 29)