وهذا الكلام يستحق القبول والعناية.
بيد أن هناك كلاماً آخر يشعر الإنسان الحصيف بقلق عندما يتلوه، ذاك الذي ينسب إلى الله الكبير صفات تتنزه عنها ذاته العليا … ثم ذاك الذي يؤرخ لأنبياء الله وهم قمم الإنسانية من أزلها إلى أبدها - فيبرزهم وكأنهم خريجو حانات وأحلاس شهوات.
وشيء آخر لا يعود إلى هذه الكتب قدر ما يعود إلى أصحابها وهو تراطؤهم على جحد العروبة ونبيها الخاتم لما سبق، صاحب الرسالة التي قدر الله أن تصحب العالم في مراحل وجوده حتى الحصاد الأخير للنشاط الإنساني فوق الأرض.
إن إنكاره نبوة محمد صلوات الله عليه وتناسى دلائلها الثابتة في الكتب المقدسة عند القوم شيء مستغرب.
ومن حق الباحث المسلم أن يجلو غوامضه.
وقد وفق الله الأخ المخلص السيد إبراهيم خليل أحمد إلى تأليف هذه الرسالة في هذا الموضوع، وسيادته خبير به، بل خبير بالعهد القديم والعهد الجديد.
وعندي أن صحاب الدراسات الإسلامية لا يستكملون ثقافتهم حتى يطلعوا على أمثال هذه الرسائل ويتعرفوا منه ما لدى الآخرين من ثراث يقترب منا أو يبتعد عنا.
وفق الله المؤلف الفاضل إلى خدمة الحق وأجزل مثوبته.
3/11/1963
محمد الغزالي
এই কথাগুলো গ্রহণ ও বিশেষ মনোযোগের দাবি রাখে।
কিন্তু সেখানে এমন কিছু বক্তব্যও রয়েছে যা পাঠ করলে একজন বিচক্ষণ ব্যক্তি উদ্বিগ্ন বোধ করেন; তা হলো সেই সব বিষয় যা মহান আল্লাহর প্রতি এমন সব গুণাবলী আরোপ করে যা থেকে তাঁর সুউচ্চ সত্তা পবিত্র … অতঃপর সেই সব ইতিহাস যা আল্লাহর নবীগণের—যাঁরা অনাদিকাল থেকে অনন্তকাল পর্যন্ত মানবজাতির শ্রেষ্ঠতম শিখর—তাঁদের এমনভাবে চিত্রায়িত করে যেন তাঁরা মদ্যপায়ী অথবা লালসার দাস।
আর অন্য একটি বিষয় যা এই কিতাবসমূহের চেয়ে বরং তাদের রচয়িতাদের মানসিকতার বহিঃপ্রকাশ, তা হলো আরব সত্তা এবং পূর্ববর্তী নবীগণের সিলমোহর বা সর্বশেষ (الخاتم) নবীর নবুওয়াত অস্বীকার করার ক্ষেত্রে তাদের পারস্পরিক যোগসাজশ। তিনি সেই রিসালাতের অধিকারী যা মহান আল্লাহ পৃথিবীর বুকে মানবজাতির কর্মকাণ্ডের চূড়ান্ত ফসল আহরণ পর্যন্ত বিশ্বের সহযাত্রী হিসেবে নির্ধারণ করেছেন।
তাদের নিকটস্থ পবিত্র কিতাবসমূহে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নবুওয়াত অস্বীকার করা এবং এর সুসাব্যস্ত (ثابتة) প্রমাণাদি বিস্মৃত হওয়া সত্যিই এক আশ্চর্যজনক বিষয়।
আর এর রহস্য উন্মোচন করা একজন মুসলিম গবেষকের অন্যতম দায়িত্ব।
মহান আল্লাহ নিষ্ঠাবান ভাই জনাব ইবরাহিম খলিল আহমদকে এই বিষয়ের ওপর এই পুস্তিকাটি রচনার তাওফিক দান করেছেন। তিনি এ বিষয়ে বিশেষজ্ঞ, বরং ওল্ড টেস্টামেন্ট এবং নিউ টেস্টামেন্ট সম্পর্কে তিনি সম্যক অভিজ্ঞ।
আমার মতে, ইসলামি জ্ঞানচর্চায় নিয়োজিত ব্যক্তিবর্গ তাদের জ্ঞানকে পূর্ণতা দিতে পারবেন না যতক্ষণ না তাঁরা এই ধরণের পুস্তিকাগুলো পাঠ করবেন এবং এর মাধ্যমে অন্যদের সেই সব ঐতিহ্য (تراث) সম্পর্কে জানতে পারবেন যা আমাদের ঐতিহ্যের নিকটবর্তী বা আমাদের থেকে দূরবর্তী।
মহান আল্লাহ এই গুণী লেখককে সত্যের সেবায় নিয়োজিত রাখুন এবং তাঁকে সর্বোত্তম প্রতিদান দান করুন।
৩/১১/১৯৬৩
মুহাম্মদ আল-গাজালি

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 28)