দশম অধ্যায় ১ - মুহাম্মাদ (সা.)-এর জীবনের এক ঝলক
(১) কুরআনে বর্ণিত পূর্ণাঙ্গ মানুষ
বিভিন্ন যুগে ও জাতিসমূহে লেখকেরা দীর্ঘকাল ধরে পূর্ণাঙ্গ মানুষের চিত্র অঙ্কন করেছেন। কবি, লেখক, দার্শনিক ও নাট্যকারগণ প্রাচীনকাল থেকেই এই চিত্র ফুটিয়ে তুলেছেন এবং আজও তা ফুটিয়ে তুলছেন। তা সত্ত্বেও, পূর্ণাঙ্গ মানুষের এমন কোনো অনন্য চিত্র পাওয়া যাবে না যা সূরা আল-ইসরা-র এই প্রসঙ্গের ন্যায়। এটি মূলত আল্লাহ তাঁর রাসূলের প্রতি প্রজ্ঞা হিসেবে যা ওহী করেছেন তার কিছু অংশ মাত্র। এর উদ্দেশ্য কেবল পূর্ণাঙ্গ মানুষের চিত্রায়ন নয়, বরং এর দ্বারা মানুষকে তাদের ওপর অর্পিত কিছু আবশ্যকীয় কর্তব্যের কথা স্মরণ করিয়ে দেওয়া। মহান আল্লাহ বলেন:
{আর তোমার প্রতিপালক আদেশ করেছেন যে, তোমরা তাঁকে ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করবে না এবং পিতা-মাতার সাথে সদাচরণ করবে। তাদের মধ্যে একজন অথবা উভয়ই যদি তোমার নিকট বার্ধক্যে উপনীত হয়, তবে তাদের উদ্দেশ্যে 'উফ' শব্দটিও বলো না এবং তাদের ধমক দিও না; বরং তাদের সাথে সম্মানজনক কথা বলো। (২৩) আর দয়াপরবশ হয়ে তাদের সামনে বিনয়াবনত থেকো এবং বলো: 'হে আমার প্রতিপালক, আপনি তাদের প্রতি দয়া করুন যেভাবে তারা আমাকে শৈশবে প্রতিপালন করেছেন'। (২৪) তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের অন্তরে যা আছে সে সম্পর্কে সম্যক অবগত। তোমরা যদি সৎকর্মশীল হও, তবে তিনি তওবাকারীদের জন্য ক্ষমাশীল। (২৫) আর আত্মীয়-স্বজনকে তার প্রাপ্য দাও এবং অভাবগ্রস্ত ও মুসাফিরদেরকেও। আর কিছুতেই অপব্যয় করো না। (২৬) নিশ্চয়ই অপব্যয়কারীরা শয়তানের ভাই। আর শয়তান তার প্রতিপালকের প্রতি অতিশয় অকৃতজ্ঞ। (২৭) আর যদি তোমার প্রতিপালকের পক্ষ হতে কোনো করুণা লাভের প্রত্যাশায় তাদের থেকে বিমুখ থাকতে হয়, তবে তাদের সাথে নম্রভাবে কথা বলো। (২৮) আর তুমি তোমার হাত তোমার গ্রীবায় আবদ্ধ করে রেখো না এবং তা পূর্ণরূপে প্রসারিতও করো না, তাহলে তুমি তিরস্কৃত ও নিঃস্ব হয়ে বসে পড়বে। (২৯) নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালক যার জন্য ইচ্ছা রিযিক প্রশস্ত করে দেন এবং যার জন্য ইচ্ছা তা সীমিত করেন। নিশ্চয়ই তিনি তাঁর বান্দাদের সম্পর্কে সম্যক অবগত ও সর্বদ্রষ্টা। (৩০) আর দারিদ্র্যের ভয়ে তোমরা তোমাদের সন্তানদের হত্যা করো না। আমিই তাদের এবং তোমাদের রিযিক দান করি। নিশ্চয়ই তাদের হত্যা করা মহাপাপ। (৩১) আর তোমরা ব্যভিচারের কাছেও যেও না। নিশ্চয়ই এটি অশ্লীল কাজ এবং মন্দ পথ। (৩২) আর তোমরা সেই জীবনকে হত্যা করো না যা আল্লাহ হারাম করেছেন, ন্যায়সঙ্গত কারণ ছাড়া। কেউ অন্যায়ভাবে নিহত হলে আমি তার উত্তরাধিকারীকে অধিকার দিয়েছি; সুতরাং সে যেন হত্যার ব্যাপারে সীমালঙ্ঘন না করে। নিশ্চয়ই সে সাহায্যপ্রাপ্ত। (৩৩) আর তোমরা ইয়াতীমের সম্পদের কাছেও যেও না, উৎকৃষ্টতর উপায় ছাড়া, যতক্ষণ না সে বয়ঃপ্রাপ্ত হয়...}