للإسلام أن ذابت في دين الله وصارت مع الفاتحين بنعمته إخواناً مسلمين متحابين.
وهذه الظاهرة البارزة العظمى ليس لها سوى تفسير تاريخي واحد، هو أن الجرمان لم يكن لديهم من الطاقات النورانية أو الحضارية ما يواجهون به القوة الرومانية والكنيسة الكاثوليكية وسطوتها الروحية والدنيوية، فلم يلبثوا أن استوعبتهم الإمبراطورية الرومانية بحضارتها، والكنيسة بعقيدتها فذاب الغزاة في المجتمع الذي غزوه.
أما العرب فقد تقدموا وظهروا مزودين بعقيدة جديدة، وديانة سماوية أدت إلى تماسكهم، وحالت دون ذوبانهم في المجتمع الجديد، عالمين بقوله تعالى:
{وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا … }
وقوله تعالى:
{هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا}
ইসলামের অনন্য বৈশিষ্ট্য এই যে, তারা আল্লাহর দ্বীনে বিলীন হয়ে গেছে এবং তাঁর অনুগ্রহে বিজয়ীদের সাথে পরস্পর সৌহার্দ্যপূর্ণ মুসলিম ভ্রাতৃত্বে আবদ্ধ হয়েছে।
আর এই অত্যন্ত সুস্পষ্ট ও সুমহান প্রপঞ্চের কেবল একটিই ঐতিহাসিক ব্যাখ্যা রয়েছে; তা হলো—জার্মানদের এমন কোনো আধ্যাত্মিক বা তামাদ্দুনিক শক্তি ছিল না যা দিয়ে তারা রোমান শক্তি ও ক্যাথলিক চার্চ এবং তার আত্মিক ও জাগতিক প্রতাপের মোকাবিলা করতে পারে। ফলে রোমান সাম্রাজ্য তার সভ্যতা দিয়ে এবং চার্চ তার আকিদা দিয়ে অতি শীঘ্রই তাদের আত্মস্থ করে নেয় এবং আক্রমণকারীরা সেই সমাজেই বিলীন হয়ে যায় যাদেরকে তারা আক্রমণ করেছিল।
পক্ষান্তরে আরবরা এক নতুন আকিদা ও আসমানি দ্বীনের শক্তিতে বলীয়ান হয়ে অগ্রসর হয়েছিল ও আবির্ভূত হয়েছিল, যা তাদের সংহতিকে সুদৃঢ় করেছিল এবং নতুন সমাজে তাদের বিলীন হওয়া থেকে রক্ষা করেছিল। তারা মহান আল্লাহর এই বাণীর গুরুত্ব সম্পর্কে অবগত ছিল:
{তোমরা সকলে আল্লাহর রশিকে শক্তভাবে আঁকড়ে ধরো এবং পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়ো না … }
এবং মহান আল্লাহর বাণী:
{তিনিই মুমিনদের অন্তরে প্রশান্তি অবতীর্ণ করেছেন যাতে তারা তাদের ঈমানের সাথে আরও ঈমান বৃদ্ধি করে নেয়। আর আসমান ও জমিনের বাহিনীসমূহ আল্লাহরই এবং আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।}

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 202)