জনাব ইব্রাহিম উল্লেখ করেছেন যে, ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর হাজার বছর আগে থেকেই ক্রুশকে প্রতীক হিসেবে গ্রহণ করা হয়েছিল। বার্নাবাসের ইনজিলে এসেছে যে—ঈসা (আলাইহিস সালাম) নিহত হননি এবং তাকে ক্রুশবিদ্ধও করা হয়নি; বরং তাঁর সদৃশ অন্য কাউকে হত্যা ও ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল। আর মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন আসবেন, তখন তিনি আল্লাহর শরিয়তে বিশ্বাসীদের কাছে এই প্রতারণা উন্মোচন করবেন। কুরআন মজিদ মহান আল্লাহর বাণীতে এটি সত্যভাবেই অস্বীকার করেছে:
“এবং তাদের এই কথা বলার কারণে যে, আমরা আল্লাহর রাসূল মারয়াম-তনয় ঈসা মসীহকে হত্যা করেছি; অথচ তারা তাকে হত্যা করেনি এবং ক্রুশবিদ্ধও করেনি, বরং তাদের কাছে তাকে সদৃশ করে দেওয়া হয়েছিল।”
৩ - মানুষের মাঝে সমতা:
মহান আল্লাহ তাঁর পবিত্র গ্রন্থে বলেন: “হে মানুষ, আমি তোমাদেরকে এক পুরুষ ও এক নারী থেকে সৃষ্টি করেছি এবং তোমাদেরকে বিভিন্ন জাতি ও গোত্রে বিভক্ত করেছি যাতে তোমরা একে অপরের সাথে পরিচিত হতে পারো। তোমাদের মধ্যে আল্লাহর কাছে সেই সবচেয়ে বেশি মর্যাদাবান, যে তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি মুত্তাকি।”
এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন: “হে লোকসকল! তোমাদের রব একজন এবং তোমাদের পিতাও একজন। তোমরা সবাই আদমের সন্তান, আর আদম মাটি থেকে সৃষ্টি। আল্লাহর কাছে তোমাদের মধ্যে সেই সবচেয়ে বেশি সম্মানিত, যে তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি মুত্তাকি।”
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বলেন: “অনারবের ওপর আরবের কোনো শ্রেষ্ঠত্ব নেই, আরবের ওপর অনারবের কোনো শ্রেষ্ঠত্ব নেই, কালোর ওপর লালের কোনো শ্রেষ্ঠত্ব নেই এবং লালের ওপর কালোর কোনো শ্রেষ্ঠত্ব নেই—তাকওয়া (পরহেজগারিতা) ব্যতীত।”
সুতরাং আল্লাহর কাছে মানুষের শ্রেষ্ঠত্ব বিচার করার মানদণ্ড হলো তাকওয়া ও নেক আমল। বংশমর্যাদা বা বর্ণের কোনো প্রভাব তাদের উচ্চ মর্যাদা বা হীনতার ক্ষেত্রে নেই।
অন্যদিকে জাল (الموضوعة) ইনজিলসমূহে তাদের অহংকার প্রকাশ পেয়েছে এই বলে যে, তারা স্বাধীন নারীর সন্তান, দাসীর সন্তান নয়: “সুতরাং আমরা দাসীর সন্তান নই, বরং স্বাধীন নারীর সন্তান।” এই ধারণার অবশিষ্টাংশ আজও এই জাতির মনে বিদ্যমান রয়েছে, যার প্রভাব আমেরিকা ও দক্ষিণ আফ্রিকার বর্ণবৈষম্যের মধ্যে ফুটে ওঠে।
৪ - মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সুসংবাদ:
মহান আল্লাহ বলেন: “আর যখন মারয়াম-তনয় ঈসা বলল, হে বনী ইসরাঈল! আমি তোমাদের কাছে আল্লাহর প্রেরিত রাসূল, আমার পূর্ববর্তী তাওরাতের সত্যায়নকারী এবং এমন এক রাসূলের সুসংবাদদাতা যিনি আমার পরে আসবেন, যাঁর নাম হবে আহমদ।”
জনাব ইব্রাহিম স্পষ্ট করেছেন যে, এই সুসংবাদ তাওরাত ও ইনজিলে বর্ণিত হয়েছে।
এটি তাওরাতে এই বাণীতে এসেছে: “আমি তাদের জন্য তাদের ভাইদের মধ্য থেকে তোমার মতো একজন নবী পাঠাবো, যাতে আমার বাণী অর্পণ করব...”