الباب السادس الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم وإيمانه بشخص المسيح عليه السلام
{مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ}
آمن الرسول الكريم بالمسيح ابم مريم الذي تنبأ قائلاًَ: "ليس أحد صعد إلى السماء إلا الذي نزل من السماء".
وعمن يقول هذا القول؟
هل يقوله عن أخنوخ؟ فالتوراة تقرر: "وسار أخنوخ مع الله ولم يوجد لأن الله أخذه".
أم يوقله عن إيليا؟ فالأنبياء تقرر: "وفيما هما يسيران ويتكلمان إذا مركبة من نار وخيل من نار ففصلت بينها، فصعد إيليا في العاصفة إلى السماء".
فالأول - وهو أخنوخ - لعل سيدنا الخضر، صعد إلى السماء وما زال فيها.
والثاني - هو إيليا - لعله سيدنا إلياس، صعد إلى السكاء ومازال فيها.
وإذ اعتبرنا الأمر للمسيح عليه السلام فإن الله رفعه إليه ولم ينزل بعد من السماء.
فمن هذا المسيا (الرسول) إذن!
إنه محمد صلى الله عليه وسلم عندما أسرى الله به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، ثم عرج به إلى السماء، ورأى ما رأى:
{مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ}
آمن الرسول الكريم بالمسيح ابم مريم الذي تنبأ قائلاًَ: "ليس أحد صعد إلى السماء إلا الذي نزل من السماء".
وعمن يقول هذا القول؟
هل يقوله عن أخنوخ؟ فالتوراة تقرر: "وسار أخنوخ مع الله ولم يوجد لأن الله أخذه".
أم يوقله عن إيليا؟ فالأنبياء تقرر: "وفيما هما يسيران ويتكلمان إذا مركبة من نار وخيل من نار ففصلت بينها، فصعد إيليا في العاصفة إلى السماء".
فالأول - وهو أخنوخ - لعل سيدنا الخضر، صعد إلى السماء وما زال فيها.
والثاني - هو إيليا - لعله سيدنا إلياس، صعد إلى السكاء ومازال فيها.
وإذ اعتبرنا الأمر للمسيح عليه السلام فإن الله رفعه إليه ولم ينزل بعد من السماء.
فمن هذا المسيا (الرسول) إذن!
إنه محمد صلى الله عليه وسلم عندما أسرى الله به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، ثم عرج به إلى السماء، ورأى ما رأى:
ষষ্ঠ অধ্যায়: সম্মানীত রসূল মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং মসীহ (المسيح) আলাইহিস সালাম-এর ব্যক্তিত্বের প্রতি তাঁর বিশ্বাস (إيمانه)
{মসীহ ইবনে মরিয়ম একজন রসূল (رسول) বৈ কিছু নন, তাঁর পূর্বে বহু রসূল (الرسل) গত হয়েছেন।}
সম্মানীত রসূল মসীহ ইবনে মরিয়মের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করেছেন, যিনি ভবিষ্যদ্বাণী (تنبأ) করে বলেছিলেন: "আকাশ থেকে যে অবতরণ (نزل) করেছে সে ব্যতীত আর কেউ আকাশে আরোহণ করেনি।"
আর তিনি কার সম্পর্কে এই কথা বলছেন?
তিনি কি এটি অখ্ নূখ (ইদ্রিস আ.) সম্পর্কে বলছেন? তাওরাত বিবৃত করে: "অখ্ নূখ আল্লাহর সাথে পথ চলেছিলেন এবং তাঁকে আর পাওয়া যায়নি, কারণ আল্লাহ তাঁকে গ্রহণ (أخذه) করেছিলেন।"
নাকি তিনি এটি ঈলিয়া (ইলিয়াস আ.) সম্পর্কে বলছেন? নবীগণ (الأنبياء) সংক্রান্ত কিতাবসমূহ বিবৃত করে: "যখন তাঁরা দুজনে পথ চলছিলেন ও কথা বলছিলেন, তখন হঠাৎ আগুনের একটি রথ এবং আগুনের ঘোড়া তাঁদের পৃথক করে দিল, অতঃপর ঈলিয়া ঘূর্ণিঝড়ের মাধ্যমে আকাশে আরোহণ করলেন।"
প্রথমজন—যিনি অখ্ নূখ—সম্ভবত আমাদের নেতা খিজির, যিনি আকাশে আরোহণ করেছেন এবং এখনও সেখানেই অবস্থান করছেন।
দ্বিতীয়জন—যিনি ঈলিয়া—সম্ভবত আমাদের নেতা ইলিয়াস, যিনি আকাশে আরোহণ করেছেন এবং এখনও সেখানেই অবস্থান করছেন।
আর যদি আমরা বিষয়টি মসীহ (المسيح) আলাইহিস সালাম-এর ক্ষেত্রে বিবেচনা করি, তবে আল্লাহ তাঁকে তাঁর নিজের দিকে উত্তোলন (رفعه) করেছেন এবং তিনি এখনও আকাশ থেকে অবতরণ (ينزل) করেননি।
তাহলে এই মসীহ (রসূল (الرسول)) কে!
তিনি হলেন মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), যখন আল্লাহ তাঁকে মসজিদুল হারাম থেকে মসজিদুল আকসায় নৈশভ্রমণ (أسرى) করান, অতঃপর তাঁকে আকাশে ঊর্ধ্বারোহণ (عرج) করান এবং তিনি যা দেখার ছিল তা প্রত্যক্ষ করেন:
{মসীহ ইবনে মরিয়ম একজন রসূল (رسول) বৈ কিছু নন, তাঁর পূর্বে বহু রসূল (الرسل) গত হয়েছেন।}
সম্মানীত রসূল মসীহ ইবনে মরিয়মের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করেছেন, যিনি ভবিষ্যদ্বাণী (تنبأ) করে বলেছিলেন: "আকাশ থেকে যে অবতরণ (نزل) করেছে সে ব্যতীত আর কেউ আকাশে আরোহণ করেনি।"
আর তিনি কার সম্পর্কে এই কথা বলছেন?
তিনি কি এটি অখ্ নূখ (ইদ্রিস আ.) সম্পর্কে বলছেন? তাওরাত বিবৃত করে: "অখ্ নূখ আল্লাহর সাথে পথ চলেছিলেন এবং তাঁকে আর পাওয়া যায়নি, কারণ আল্লাহ তাঁকে গ্রহণ (أخذه) করেছিলেন।"
নাকি তিনি এটি ঈলিয়া (ইলিয়াস আ.) সম্পর্কে বলছেন? নবীগণ (الأنبياء) সংক্রান্ত কিতাবসমূহ বিবৃত করে: "যখন তাঁরা দুজনে পথ চলছিলেন ও কথা বলছিলেন, তখন হঠাৎ আগুনের একটি রথ এবং আগুনের ঘোড়া তাঁদের পৃথক করে দিল, অতঃপর ঈলিয়া ঘূর্ণিঝড়ের মাধ্যমে আকাশে আরোহণ করলেন।"
প্রথমজন—যিনি অখ্ নূখ—সম্ভবত আমাদের নেতা খিজির, যিনি আকাশে আরোহণ করেছেন এবং এখনও সেখানেই অবস্থান করছেন।
দ্বিতীয়জন—যিনি ঈলিয়া—সম্ভবত আমাদের নেতা ইলিয়াস, যিনি আকাশে আরোহণ করেছেন এবং এখনও সেখানেই অবস্থান করছেন।
আর যদি আমরা বিষয়টি মসীহ (المسيح) আলাইহিস সালাম-এর ক্ষেত্রে বিবেচনা করি, তবে আল্লাহ তাঁকে তাঁর নিজের দিকে উত্তোলন (رفعه) করেছেন এবং তিনি এখনও আকাশ থেকে অবতরণ (ينزل) করেননি।
তাহলে এই মসীহ (রসূল (الرسول)) কে!
তিনি হলেন মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), যখন আল্লাহ তাঁকে মসজিদুল হারাম থেকে মসজিদুল আকসায় নৈশভ্রমণ (أسرى) করান, অতঃপর তাঁকে আকাশে ঊর্ধ্বারোহণ (عرج) করান এবং তিনি যা দেখার ছিল তা প্রত্যক্ষ করেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 123)