2 - لقد تنبأ بخراب بيت المقدس (أورشليم) ، تأمل فيما جاء بإنجيل متى 23: 37و 38 وإنجيل لوقا 13: 34 و35.
والتاريخ السياسي يؤكد ويؤيد ما جاء من كلام الله تعالى في التوراة أو الإنجيل أو القرآن، إذ تعرضت فلسطين للاستعمار الأجنبي الذي داس الهيكل، ودنس كل مقدساته في هذه الفترات، من عهد لامسيح إلى مبعث الرسول صلى الله عليه وسلم.
والحقب التي مرت بها فلسطين تأييداً لما تنبأت به التوراة والإنجيل هي:
1 - كانت فلسطين ولاية رومانية من سنة 53 م إلى سنة 114م.
2 - ثم اصبحت ولاية فارسية من سنة 614م إلى سنة 626م تتبع الدولة الفارسية الساسانية.
3 - ثم عادت ولاية رومانية في عهد الإمبراطور هرقل سنة 626م إلى سنة 637م.
4 - ثم حررها الإسلام من سنة 673م، وحمى مقدساتها ورعى أهل الكتاب بالحق والأمانة.
* * *
والتاريخ السياسي يؤكد ويؤيد ما جاء من كلام الله تعالى في التوراة أو الإنجيل أو القرآن، إذ تعرضت فلسطين للاستعمار الأجنبي الذي داس الهيكل، ودنس كل مقدساته في هذه الفترات، من عهد لامسيح إلى مبعث الرسول صلى الله عليه وسلم.
والحقب التي مرت بها فلسطين تأييداً لما تنبأت به التوراة والإنجيل هي:
1 - كانت فلسطين ولاية رومانية من سنة 53 م إلى سنة 114م.
2 - ثم اصبحت ولاية فارسية من سنة 614م إلى سنة 626م تتبع الدولة الفارسية الساسانية.
3 - ثم عادت ولاية رومانية في عهد الإمبراطور هرقل سنة 626م إلى سنة 637م.
4 - ثم حررها الإسلام من سنة 673م، وحمى مقدساتها ورعى أهل الكتاب بالحق والأمانة.
* * *
2 - তিনি বাইতুল মুকাদ্দাসের (জেরুজালেম) ধ্বংসের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন; মথি লিখিত সুসমাচার ২৩:৩৭-৩৮ এবং লূক লিখিত সুসমাচার ১৩:৩৪-৩৫-এ যা এসেছে তা নিয়ে চিন্তা করুন।
রাজনৈতিক ইতিহাস তওরাত, ইঞ্জিল বা কুরআনে বর্ণিত মহান আল্লাহর কালামকে নিশ্চিত ও সমর্থন করে। কেননা ফিলিস্তিন এই সময়কালে—মসীহ (আ.)-এর যুগ থেকে শুরু করে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আবির্ভাব পর্যন্ত—বিদেশী উপনিবেশবাদের কবলে পড়েছিল, যা এই উপাসনালয়কে পদদলিত করেছিল এবং এর সকল পবিত্র স্থানকে কলুষিত করেছিল।
তওরাত ও ইঞ্জিলের ভবিষ্যদ্বাণীর সমর্থনে ফিলিস্তিন যে সকল ঐতিহাসিক যুগের মধ্য দিয়ে অতিবাহিত হয়েছিল, সেগুলো হলো:
1 - ৫৩ খ্রিস্টাব্দ থেকে ১১৪ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত ফিলিস্তিন ছিল একটি রোমান প্রদেশ।
2 - এরপর ৬১৪ খ্রিস্টাব্দ থেকে ৬২৬ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত এটি একটি পারস্য প্রদেশে পরিণত হয় এবং সাসানীয় পারস্য সাম্রাজ্যের অধীনে থাকে।
3 - এরপর সম্রাট হেরাক্লিয়াসের আমলে ৬২৬ খ্রিস্টাব্দ থেকে ৬৩৭ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত এটি পুনরায় রোমান প্রদেশে পরিণত হয়।
4 - অতঃপর ইসলাম ৬৭৩ খ্রিস্টাব্দ থেকে এটিকে মুক্ত করে, এর পবিত্র স্থানগুলোকে রক্ষা করে এবং সত্য ও আমানতদারিতার সাথে আহলে কিতাবদের রক্ষণাবেক্ষণ করে।
* * *
রাজনৈতিক ইতিহাস তওরাত, ইঞ্জিল বা কুরআনে বর্ণিত মহান আল্লাহর কালামকে নিশ্চিত ও সমর্থন করে। কেননা ফিলিস্তিন এই সময়কালে—মসীহ (আ.)-এর যুগ থেকে শুরু করে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আবির্ভাব পর্যন্ত—বিদেশী উপনিবেশবাদের কবলে পড়েছিল, যা এই উপাসনালয়কে পদদলিত করেছিল এবং এর সকল পবিত্র স্থানকে কলুষিত করেছিল।
তওরাত ও ইঞ্জিলের ভবিষ্যদ্বাণীর সমর্থনে ফিলিস্তিন যে সকল ঐতিহাসিক যুগের মধ্য দিয়ে অতিবাহিত হয়েছিল, সেগুলো হলো:
1 - ৫৩ খ্রিস্টাব্দ থেকে ১১৪ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত ফিলিস্তিন ছিল একটি রোমান প্রদেশ।
2 - এরপর ৬১৪ খ্রিস্টাব্দ থেকে ৬২৬ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত এটি একটি পারস্য প্রদেশে পরিণত হয় এবং সাসানীয় পারস্য সাম্রাজ্যের অধীনে থাকে।
3 - এরপর সম্রাট হেরাক্লিয়াসের আমলে ৬২৬ খ্রিস্টাব্দ থেকে ৬৩৭ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত এটি পুনরায় রোমান প্রদেশে পরিণত হয়।
4 - অতঃপর ইসলাম ৬৭৩ খ্রিস্টাব্দ থেকে এটিকে মুক্ত করে, এর পবিত্র স্থানগুলোকে রক্ষা করে এবং সত্য ও আমানতদারিতার সাথে আহলে কিতাবদের রক্ষণাবেক্ষণ করে।
* * *
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 122)