مُصَنف فِي السماع
كَانَت وَفَاة كتيلة فِي رَمَضَان من عَام 681 هـ
192 - الشَّرْح الْكَبِير أَو الشَّرْح أَو الشافي وَهُوَ شرح الْمقنع الْمُسَمّى بالشافي فِي عشر مجلدات مستمدا من الْمُغنِي فَإِذا قَالَ الْأَصْحَاب قَالَ فِي الشَّرْح كَانَ المُرَاد هَذَا الْكتاب وَهَذَا اصْطِلَاح خَاص وَإِلَّا فالقاعدة أَن شَارِح متن مَتى أطلق الشَّرْح أَو الشَّارِح أَرَادَ بِهِ أول شَارِح لذَلِك الْمَتْن وَلَا مشاحة فِي الِاصْطِلَاح لِأَن الْمقنع أصل لمتون الْمُتَأَخِّرين وَكَانَ شمس الدّين أول شَارِح لَهُ فَلَا جرم أَن استعملوا هَذَا الِاصْطِلَاح
والمؤلف للشرح الْكَبِير اسْمه شمس الدّين عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن قدامَة الْمَقْدِسِي الصَّالِحِي المكنى بِابْن أبي عمر
وَالشَّارِح أَو صَاحب الشَّرْح عِنْد الْمُتَأَخِّرين وَابْن أبي عمر عِنْد الْجَمِيع هُوَ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن قدامَة الْمَقْدِسِي الجماعيلي الأَصْل ثمَّ الصَّالِحِي لَهُ
شرح الْمقنع فِي عشر مجلدات مستمدا من المغنى كَمَا أسلفنا من كَلَام عَمه وَمن غَيره
وَمَتى قَالَ الْأَصْحَاب قَالَ فِي الشَّرْح كَانَ المُرَاد هَذَا الْكتاب وَمَتى قَالُوا الشَّارِح أَرَادوا مُؤَلفه هَذَا
توفّي سنة 682 هـ
193 - الْحَاوِي مجلدان فِي الْفِقْه
194 - الْوَاضِح فِي شرح الخرقى
সামা' (শ্রবণ) বিষয়ক একটি গ্রন্থ
কুতিয়লার মৃত্যু হয়েছিল ৬৮১ হিজরি সালের রমজান মাসে
১৯২ - আশ-শারহুল কাবীর অথবা আশ-শারহ অথবা আশ-শাফি; যা দশ খণ্ডে আল-মুকনি-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ এবং আশ-শাফি নামে অভিহিত। এটি আল-মুগনি থেকে সংগৃহীত। যখন আলেমগণ বলেন, "শারহ-এ বলা হয়েছে", তখন এই কিতাবটিই উদ্দেশ্য থাকে। এটি একটি বিশেষ পরিভাষা। অন্যথায় নিয়ম হলো, কোনো মাতনের (মূলপাঠ) ব্যাখ্যাকার যখন নিঃশর্তভাবে শারহ বা শারুহ্ (ব্যাখ্যাকার) শব্দ ব্যবহার করেন, তখন তার দ্বারা সেই মাতনের প্রথম ব্যাখ্যাকারকে বোঝানো হয়। পরিভাষা নিয়ে কোনো বিবাদ নেই, কারণ আল-মুকনি পরবর্তী আলেমদের মাতনসমূহের ভিত্তি এবং শামসুদ্দিন ছিলেন এর প্রথম ব্যাখ্যাকার; তাই তারা এই পরিভাষাটি ব্যবহার করেছেন।
আশ-শারহুল কাবীর-এর লেখকের নাম শামসুদ্দিন আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন কুদামা আল-মাকদিসি আস-সালিহি, যার উপনাম ইবনে আবি উমর।
পরবর্তী আলেমদের নিকট "আশ-শারহ" বা "সাহিবুশ শারহ" এবং সকলের নিকট "ইবনে আবি উমর" হলেন আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন কুদামা আল-মাকদিসি, যিনি বংশগতভাবে জামাইলি এবং পরবর্তীতে সালিহি। তার রয়েছে:
দশ খণ্ডে আল-মুকনি-এর ব্যাখ্যা, যা আল-মুগনি থেকে সংগৃহীত, যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে তার চাচার বক্তব্য এবং অন্যদের থেকে উদ্ধৃত করেছি।
যখনই ফকিহগণ বলেন, "শারহ-এ বলা হয়েছে", তখন এই কিতাবটিই উদ্দেশ্য হয় এবং যখন তারা "আশ-শারুহ" (ব্যাখ্যাকার) বলেন, তখন তারা এর লেখককেই বুঝিয়ে থাকেন।
তিনি ৬৮২ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।
১৯৩ - আল-হাবি, ফিকহ শাস্ত্রের দুই খণ্ডের গ্রন্থ।
১৯৪ - আল-ওয়াদিহ ফী শারহিল খিরাকি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 102)